tag:blogger.com,1999:blog-65252806277331933592024-03-14T11:12:43.528+01:00Белешке са Сабора+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-13067245998935605722017-11-22T10:59:00.001+01:002017-11-22T10:59:53.559+01:00Питања и одговори о Светом и Великом Сабору Православних Цркава<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Издавачка кућа BASILICA објавила је брошуру са питањима и одговорима у вези са Светим и Великим Сабором Православних Цркава који је одржан на Криту од 19. до 26. јуна 2016. године.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAq6htgFsBwWYStrBFa5lPzqfSRxn7fjdrZG0wgSWKKDG1jEaTBZCaIW-zRT20Bs7_hh6tgJF-3LKXLyCWEUYdkbx0LePgs7rgKwSMEibHTDCT9YAeAtQtUCMNcyLxCKvOatndFs-1AHc/s1600/TJC_0259%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="904" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAq6htgFsBwWYStrBFa5lPzqfSRxn7fjdrZG0wgSWKKDG1jEaTBZCaIW-zRT20Bs7_hh6tgJF-3LKXLyCWEUYdkbx0LePgs7rgKwSMEibHTDCT9YAeAtQtUCMNcyLxCKvOatndFs-1AHc/s640/TJC_0259%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
Текст брошуре је доступан на енглеском и руском језику.<br />
За енглеску верзију текста, кликните <a href="http://basilica.ro/wp-content/uploads/2017/11/On-the-Holy-and-Great-Council-QA-English.pdf" target="_blank">ОВДЕ</a><br />
За руску верзију текста, кликните <a href="http://basilica.ro/wp-content/uploads/2017/11/On-the-Holy-and-Great-Council-QA-Russian.pdf" target="_blank">ОВДЕ</a>.<br />
<br />
<br /></div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-69172354084136777232017-08-02T20:12:00.000+02:002017-08-02T20:12:55.828+02:00New Publication: Synodality - A Forgotten and Misapprehended Vision<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; border-spacing: inherit; box-sizing: border-box; color: #464646; font-family: "Open Sans", sans-serif, google; font-size: 14px; width: 100%px;"><tbody style="box-sizing: border-box;">
<tr style="box-sizing: border-box;"><td style="box-sizing: border-box; padding: inherit;" valign="top"><i style="box-sizing: border-box; color: #464646; font-size: 14px;">Reflections on the Holy and Great Council of 2016 </i><br />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;">Edited by Maxim Vasiljević and Andrej Jeftić</span><br />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;">Published by Sebastian Press </span><span style="color: #464646; font-size: 14px;"><br /></span><br />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0zeIYtRoXkfgLkCeSQD0cxDq8XvMn7GjMFMWS2ocZYARoYvmoMH4FurZQKweF0O-tY7hxLtX0qHMySeWHYuzSzXsSQk0TnR1UBNPCTsa8xbERRFBH21-SDDmkfpeIa1hGaqWIHCUBmq8/s1600/SP-BK-EH-2017-001-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="400" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0zeIYtRoXkfgLkCeSQD0cxDq8XvMn7GjMFMWS2ocZYARoYvmoMH4FurZQKweF0O-tY7hxLtX0qHMySeWHYuzSzXsSQk0TnR1UBNPCTsa8xbERRFBH21-SDDmkfpeIa1hGaqWIHCUBmq8/s640/SP-BK-EH-2017-001-2.jpg" width="425" /></a></div>
<span style="font-family: "montserrat" , sans-serif , "google";"><span style="font-size: 14px;"><b><br /></b></span></span><span style="color: #464646; font-size: 14px;"><br /></span><br />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;">Gathering Orthodox hierarchs from around the world, the Holy and Great Council of the Orthodox Church wrapped-up on the Greek island of Crete on the </span>twenty sixth<span style="color: #464646; font-size: 14px;"> of June, 2016. In the works for over a century, the event was historic, to say the least. But what did it accomplish? The authors of this book share their understanding of the meeting and the next steps to bringing about stronger unity within Orthodoxy worldwide.The appropriate perception of conciliarity is of critical significance, for in the course of history there have been many misinterpretations of this institution with grave implications for the unity of the Church. Eight authors—four bishops (all invited and participated at the Council), two priests, a deacon, and a layman-attempt at tackling these questions. Metropolitans Kallistos (Ware), Chrysostomos (Savvatos), and Amphilohije (Radovic), Bishop Maxim (Vasiljevic), Fr. John Behr, Fr. Cyril Hovorun, Deacon Nicholas Denysenko, and Evangelos Sotiropoulos, unmask some recent criticisms of the Holy and Great Council as a deception of the public sphere.</span><br />
<br style="box-sizing: border-box; color: #464646; font-size: 14px;" />
<inline style="background-color: yellow; box-sizing: border-box; color: #464646; font-size: 14px;">Available as E-book on Kindle!</inline><br />
<br style="box-sizing: border-box; color: #464646; font-size: 14px;" />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;">Language: English</span><br />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;">ISBN: 978-1-936773-35-0</span><br />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;">Number of pages: 120, softbound</span><br />
<span style="color: #464646; font-size: 14px;">Published: 2017</span><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: transparent; border-collapse: collapse; border-spacing: inherit; box-sizing: border-box; width: 100%px;"><tbody style="box-sizing: border-box;">
<tr style="box-sizing: border-box; display: block;"></tr>
<tr style="box-sizing: border-box; display: block;"></tr>
<tr style="box-sizing: border-box; display: block;"></tr>
<tr style="box-sizing: border-box; display: block;"><td style="box-sizing: border-box; padding: inherit;" width="90%"></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-17717466466766834072017-08-02T17:28:00.001+02:002017-08-02T17:28:50.455+02:00A Message from Mount Athos Regarding the Holy and Great Synod of Crete<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">On this day the 17th/30th of June 2017 convened in Karyes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">No. Cll.2/32/1400 2/7<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">The 206th Extraordinary Double Sacred Synaxis of the Holy Mountain, consisting of twenty Extraordinary and twenty Ordinary Representatives of the Holy Community, in the wake of the many notifications made during the last period of the official texts of the Holy Mountain - both of its position regarding the Holy and Great Synod, as well as the evaluation of the final texts of the Synod - out of a feeling of loyalty and respect towards our Holy Church and the fullness of those within her, is aware of the following.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">There has been an ongoing observation of a terrible agitation provoked by reactions to the decisions of the Holy and Great Synod (Crete, 2016). The walling off and the cutting off of commemorations of local bishops has been suggested.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">In as much as we are recipients of these concerns, and find ourselves within the Church, we address to all the greeting of the Risen Christ: Peace be with you.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">There is no cause for agitation, as long as the Risen Lord is among us.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">The Synod took place after many years of preparation. Before the Synod the prepared texts were presented to the knowledge of the faithful with the possibility of expressing an opinion.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">For many years, the Holy Mountain has clearly presented its views regarding the dialogues that have taken place with heterodox Christians. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">During the work of the Synod the hierarchs expressed their personal views. Some of them presented their objections in a modest way, without cutting off their relations to the Church. Everything is recorded.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMmDXHZ1WmcpR3kHRK1Z-_Q2_ILijZISIGMlEsVSEMeYVEGZ61OkxYDTuOZftC2Y2rrhnYOuNHSbS1WIiGO2bGCrqzrNmu7JpP1RoskHPqbgz-RGdz7cE7v3O_oO5-JChWGKTY7i814o/s1600/540871517_1280x720.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinMmDXHZ1WmcpR3kHRK1Z-_Q2_ILijZISIGMlEsVSEMeYVEGZ61OkxYDTuOZftC2Y2rrhnYOuNHSbS1WIiGO2bGCrqzrNmu7JpP1RoskHPqbgz-RGdz7cE7v3O_oO5-JChWGKTY7i814o/s640/540871517_1280x720.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">The Church always remains "the pillar and foundation of truth." "The Church," according to Saint John Chrysostom, "is battered by storms, but does not drown; faces storms, but does not sink; receives arrows, but does not receive wounds;" it is the God-man Himself. All the Saints alive in Christ point us to the Church and give us rest.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">The Holy Spirit constitutes the entire institution of the Church. He heals that which is ailing and replenishes that which is lacking. There remains in the Church the ailing who lack and the sick receive healing and health. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">If we as men deviate, the grace of the Spirit brings us back to the right path. This is why all fear is unnecessary, and is a manifestation of unbelief, as long as we find ourselves to be within the Church of Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">Besides, the four Patriarchs of the East through their historic encyclical (1848) reassure us by confessing that "neither Patriarchs nor Synods could then have introduced novelties amongst us, because the protector of religion is the very body of the Church, even the people themselves, Who desire their religious worship to be ever unchanged and of the same kind as that of their fathers." Therefore neither agitations nor rejections are justified, which lead to schisms.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEGZxgUHjhipUwACA01RUiQEDZ9Ta5CFcQ-TTGO4dOmwykRsezCFxb0Iir4rBuZK4fnwkt7WLKy8Sr61-xqdxKihaU26CEJ8ntTIYX4dB0cIfMF48j5-C4FW1VPSwCKbRTbtlvb2eO_vk/s1600/Monastery-chruch-interior-monks.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="489" data-original-width="736" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEGZxgUHjhipUwACA01RUiQEDZ9Ta5CFcQ-TTGO4dOmwykRsezCFxb0Iir4rBuZK4fnwkt7WLKy8Sr61-xqdxKihaU26CEJ8ntTIYX4dB0cIfMF48j5-C4FW1VPSwCKbRTbtlvb2eO_vk/s640/Monastery-chruch-interior-monks.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">We are within the Church, the Body of Christ. This Body has such health, that it always receives and assimilates the elements it accepts. Whatever it casts away it considers to be foreign.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">We have trust in the love of Christ, not in individual and stale opinions, which lead outside the Church and create the chastisements of heresies.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">In all this, we do not want to suggest calm indifference, but to stress the importance of vigilance and the faith. We consider it an ingratitude towards God and a lack of love towards all the brethren - those near and far - unless we stress with all boldness and clarity the riches of the Grace received by those living within the One, Holy, Catholic and Apostolic Church. And this is not our special achievement but a gift of our Lord, God and Savior Jesus Christ, Who in a unique and absolute way, speaks of Himself in the following manner:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">"I am the Way, the Truth and the Life. Without Me you can do nothing."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">"I am the Good Shepherd, Who sacrifices His life for His sheep."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"> </span><span style="text-indent: 36pt;">"All who came before Me were thieves and robbers. But the true sheep did not listen to them."</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">"The officers answered, 'No one ever spoke like this man!"' (Jn. 7:46) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">He was not simply a man, but the God-man. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">He is the only Holy One, only Lord, Jesus Christ. "For there is no other name under heaven given to mankind by which we must be saved" (Acts 4:12).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">He does not come to judge, but to save the world. He is crucified for the salvation of His crucifiers.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">"This one bears our sins and is made powerless in our stead."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">"He bears all, to save mankind."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">"He came, we saw Him, we heard Him and our hands touched Him."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">He suffered, He rose and ascended. He sent His Holy Spirit on the day of Pentecost "and all began to speak with strange words, strange doctrines, strange teachings of the Holy Trinity."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRmLSYGLXllWBnhXLfdqGcTe_o_cc30v2jl158mk2U-j9LG_1QArAwwUN5UlKN6IiyGQMx2Sb1wBJq-keOravtj7ieUX-8pAkcbDPKa3JOT3wG-r-d7M1ywuJyauC3dV7xRFZOWCXgNis/s1600/e7830b807302b414ae8bd714a8a188c7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="736" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRmLSYGLXllWBnhXLfdqGcTe_o_cc30v2jl158mk2U-j9LG_1QArAwwUN5UlKN6IiyGQMx2Sb1wBJq-keOravtj7ieUX-8pAkcbDPKa3JOT3wG-r-d7M1ywuJyauC3dV7xRFZOWCXgNis/s640/e7830b807302b414ae8bd714a8a188c7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">The Church is composed of all its strange and divine comeliness. The imprisonment of time is abolished and we enter the freedom of the eschaton.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">In every Divine Liturgy the grace of Pentecost shines and the God-man Lord is the offered and the one offering, Who is received and distributed for the salvation of the entire world.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">On the other hand, those who have been given authority over the nations (either religious or secular leaders) have dominion and authority over people. False shepherds do not sacrifice their lives on behalf of their sheep, but their sheep are for their spectacle. They condemn and destroy others as the cause of wickedness, in order to correct the world.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">- Others they burn whom they consider to be heretics and unbelievers.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">-Others [they consider] people of lower origin and race.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #4d4336;">- </span><span lang="EN-US">Third [they see others as an] enemy of the people ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">All of them reign, but not eternally. They torment people and transgress, but they appear to relapse into the same illness.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">Through the incarnation of God the Word and the coming of the Holy Spirit the Church is created. And "the dwelling place of God among men" (Acts 21:3)</span><span lang="EN-US" style="font-size: 24.0pt;"> </span><span lang="EN-US">is inaugurated, the small flock with the divine mission.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">There cannot be a Triune God one way and Ecclesiastical unity another way. "Father, just as You are in Me and I am</span><span lang="EN-US" style="font-size: 24.0pt;"> </span><span lang="EN-US">in You, may they also be in Us"</span><span lang="EN-US" style="font-size: 25.0pt;"> </span><span lang="EN-US">(Jn. 17:21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">The Holy Spirit always works. The revered Fathers examined things by the Divine Spirit and inspired by God they inscribed the doctrine of the divinity of the Lord Jesus and the Holy Spirit, as well as the bearing of God by the Ever-Virgin Mother of the Lord Jesus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">The entire living building of the Church sits on the foundation of the faith. Any alteration to the truth of her doctrines causes cracks and deficiencies in the area of life.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdxfMSruQhWXlLbMtHS_U3k-TkrYXUBTsNMyap969cmAcn7VlrIFlI9bvMJtvJcBaemo1RGsOSnOY4Pq-gZmrqOZusrviBYr1r9SVX5fdHQTUhpGrRiaCR-HdZ-uhB5bB9Or-ODK4sCX8/s1600/HAL_MOUNT_ATHOS_02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="960" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdxfMSruQhWXlLbMtHS_U3k-TkrYXUBTsNMyap969cmAcn7VlrIFlI9bvMJtvJcBaemo1RGsOSnOY4Pq-gZmrqOZusrviBYr1r9SVX5fdHQTUhpGrRiaCR-HdZ-uhB5bB9Or-ODK4sCX8/s640/HAL_MOUNT_ATHOS_02.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">By the distancing of Rome from the one and holy Church there followed the known alterations in the western world: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">The Church is understood and organized as a state. Theology is cultivated as scholastic philosophy and the spiritual life as moral exercise within the temporary world through created grace.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">It</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 18.0pt;"> </span><span lang="EN-US">proposes a divorce between theology and life, priesthood and marriage. This is followed by a list of known adverse consequences. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">The Orthodox Church always remains within the fullness of liturgical grace. Here theology is not considered a philosophical occupation, nor do you approach the mystery of life intellectually, but you are baptized entirely in the spring of grace.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">When you persist in praying, like Saint Gregory Palamas: "Illumine my darkness," you accept divine illumination as spiritual rest, and you apprehend the commentary of the same Saint: Light through the senses is one thing while that of the nous of man is another. But when grace is spiritually distributed, when people become communicants of divine grace, then through the senses and the nous they can see all the mysteries beyond the senses and the nous, as God knows and those who suffer on its behalf.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMsXiq5IaIP35YS2VPPiKscIYTJFsCtmQ13MnOqo4gzRUG3kEGPbFfC1UM1IlGjn__TdFuxhW1da4O00CN0xC3lTWeepMKG_veh0c8cJrmnmfWlzNVYBX5Rg1wLKpVu8Bs0xSECfEcKKk/s1600/hermitage2-b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="550" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMsXiq5IaIP35YS2VPPiKscIYTJFsCtmQ13MnOqo4gzRUG3kEGPbFfC1UM1IlGjn__TdFuxhW1da4O00CN0xC3lTWeepMKG_veh0c8cJrmnmfWlzNVYBX5Rg1wLKpVu8Bs0xSECfEcKKk/s640/hermitage2-b.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">Living in the Holy Mountain we conduct ourselves "according to the divinely inspired theology of the Saints and the pious spirit of the Church," not according to the academic theology of the intellectuals and the perceptions of each era. The communion of Saints encompasses the faithful and the pious spirit of the Church directs them.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">We are considered children of the crucified and through this the glorified Great Church of Christ. By her we receive all good things. We always behold her bloodied with the multitude of her Martyrs and Venerables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">We remain appreciati<span style="color: #4a4135;">v</span>e and vigilant in keeping the traditions. We recei<span style="color: #4a4135;">v</span>e the grace of freedom of the Spirit and <span style="color: #140f0b;">brotherhood </span>in Christ within the Orthodox Church.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">If the Christian Empire has <span style="color: #140f0b;">become </span>a historical e<span style="color: #4a4135;">v</span>ent, there remains forever the empire of <span style="color: #140f0b;">love, </span>which will <span style="color: #140f0b;">never </span>fall. We find ourselves <span style="color: #140f0b;">in </span>this Paradise. We confess grace, <span style="color: #140f0b;">preach </span>merc<span style="color: #4a4135;">y</span>, and hide good deeds.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #140f0b;">Just </span><span lang="EN-US">as the Lord <span style="color: #140f0b;">is </span>Unique, so do <span style="color: #140f0b;">His </span>disciples have a unique mission to declare the joyous message that "death has been put to death.<span style="color: #4a4135;">" </span>Everything else is irrelevant and unimportant for the people. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Those who within the Church chant, because they live it<span style="color: #4a4135;">: </span>"We celebrate the death of death and the overthrow of hades, the beginning of another life which is eternal; and in exultation, we sing the praises of its source,<span style="color: #4a4135;">" </span>do not represent a religious opinion, nor is it <span style="color: #140f0b;">possible </span>to encourage them to a<span style="color: #4a4135;">v</span>oid proselytism, <span style="color: #140f0b;">because </span>they sacrifice their lives <span style="color: #140f0b;">to </span>proclaim to the world that <span style="color: #4a4135;">"</span>death <span style="color: #140f0b;">is </span>conquered <span style="color: #140f0b;">by death."</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">What is precious about the Orthodox Church <span style="color: #4a4135;">- </span>and it feeds it <span style="color: #4a4135;">- </span>is the truth of the faith. And she has no other way of offering her love except through the paschal invitation: "Come all and enjoy the banquet of faith."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWTMhtp6gxhyphenhyphenfcICLnUijFI5yrKWZbhQGF6hub2oJnuwycBAahsVEHen4-8y6b3uLVqTGusJk5Rs5tXrIA0q5DtyDlcbqKgbpA9kcjuibbKz1fYolBSxO_Kfs23EKOm_eZF_57HOnnCk0/s1600/Halkidiki-MountAthos_general.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="490" data-original-width="741" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWTMhtp6gxhyphenhyphenfcICLnUijFI5yrKWZbhQGF6hub2oJnuwycBAahsVEHen4-8y6b3uLVqTGusJk5Rs5tXrIA0q5DtyDlcbqKgbpA9kcjuibbKz1fYolBSxO_Kfs23EKOm_eZF_57HOnnCk0/s640/Halkidiki-MountAthos_general.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">"If</span><span lang="EN-US" style="font-size: 19.5pt;"> </span><span lang="EN-US">Christ has not been raised, our preaching is in <span style="color: #4a4135;">v</span>ain, vain also is our faith." Then we would ha<span style="color: #4a4135;">v</span>e to emerge towards the left and the right working with others condemned to the <span style="color: #140f0b;">land </span>of the shadow of death, seeking to improve the conditions of our misfortune.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">But away with the blasphemy! "Now all things are filled with light." And everyone anticipates help "having received experience of the Resurrection." We are not alone. The Risen Lord is truly with us, let us proclaim it until the end of the age.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">This joy among us of the presence of the abolishment of death is offered by the Church along with her unending line of saints, martyrs and venerables. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">And the Holy Mountain with its liturgical life and presence always remains a testimony of the Orthodox faith and hope for all the world.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US">To Christ our God Risen from the dead be glory and dominion to the ages of ages. Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">All the Extraordinary and Ordinary Representatives of the Extraordinary Double Sacred Synaxis of the Twenty Sacred and Holy Monasteries of the Holy Mountain of Athos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="color: #6e502c;">Source: </span><span style="background-color: white; font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><a href="https://amvon.blogspot.com/2017/07/blog-post_12.html" id="yui_3_16_0_ym19_1_1501677918657_18340" rel="nofollow" style="-webkit-padding-start: 0px; background: rgb(255, 255, 255); color: #338fe9; font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;" target="_blank">https://amvon.blogspot.com/ 2017/07/blog-post_12.html</a><span style="background-color: white; font-family: tahoma, sans-serif; font-size: 13px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US">Translated by</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16.5pt;"> </span><span lang="EN-US">John Sanidopoulos<span style="color: #625b48;">.</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-37644068386991664022017-05-12T13:49:00.001+02:002017-05-12T13:49:52.124+02:00Последња страница корица публикације у штами<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5MIW2rlTOqRtJwe7lJbO2aJZp21KfRZJkk35dDR7oJIVYIr-pivw9qLrxFGf4BYgumiV7MmfE7_Xysmfm5gCjzfwf_z1lpDFVaTgDVfxBU8MfS97-DPL3CfsNJYGPnPwODYOdfWqyotY/s1600/korica+veliki+sabor+copy+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5MIW2rlTOqRtJwe7lJbO2aJZp21KfRZJkk35dDR7oJIVYIr-pivw9qLrxFGf4BYgumiV7MmfE7_Xysmfm5gCjzfwf_z1lpDFVaTgDVfxBU8MfS97-DPL3CfsNJYGPnPwODYOdfWqyotY/s640/korica+veliki+sabor+copy+2.jpg" width="430" /></a></div>
<br /></div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-87005713336334908902017-05-12T13:43:00.001+02:002017-05-12T13:44:57.754+02:00У штампи је српско издање Одлука Великог и Светог Сабора Православне Цркве <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Част нам је обавестити вас да је превод документа Светог и Велоког Православног Сабора на српски језик у штампи.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqI44Tkk9RrJjj3kk6nDRMiRmnyT5M_P2vIFZJ2D0-Nrm_PnXkFFIiQQsT9tuHMOV8MwKcv6iZfLVcdhnWWHDS64o3_DSIYd_orzm_yWbV1MyHLJQzyEaXf27QCWkkPr1sa-mUZziClvU/s1600/korica+veliki+sabor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqI44Tkk9RrJjj3kk6nDRMiRmnyT5M_P2vIFZJ2D0-Nrm_PnXkFFIiQQsT9tuHMOV8MwKcv6iZfLVcdhnWWHDS64o3_DSIYd_orzm_yWbV1MyHLJQzyEaXf27QCWkkPr1sa-mUZziClvU/s640/korica+veliki+sabor.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-53108184971902213002017-05-11T17:08:00.000+02:002017-05-12T16:23:06.457+02:00Предговор Митрополита Амфилохија српском издању саборских одлука<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Амфилохије</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Архиепископ</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">цетињски</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Митрополит</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">црногорско</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">- </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">приморски</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="HR" style="color: red; font-size: 18pt;">Свети и Велики Сабор 2016 и апостолска
одговорност за васељенско Православље<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i style="text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Уводне</span></i><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></i><i style="text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">напомене</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Саборност</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">је</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">у</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">самој</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">природи</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Цркве</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Христове</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">као</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">пуноће</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">начина</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">постојања</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">свеукупне</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">божанске</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">творевине</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">настале</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">и</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">прожете</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">светотројичним</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">силама</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">и</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">енергијама</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Оца</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">и</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Сина</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">и</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Духа</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Светога</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Све
што постоји „постаде” кроз Бога Логоса: „Све кроз Њега постаде и без Њега ништа
не постаде што је постало. У Њему бјеше живот, и живот бјеше свјетлост људима.
И свјетлост свијетли у тами, и тама је не обузе” (Јн. 1, 1-5). По Св. Григорију
Нисијском – „стварање свијета је стварање Цркве”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Чудесна је тајна
уграђена Божијом руком у прадубине свега постојећег: све је од искони
јединствено и разнолико, свејединствено и саборно. Све створено и сва бића
настају и узрастају, заквашена вјечном силом Божјом, сваки састојак природе и
свако створење постоји и расте по својој мјери, од простог постојања ка све
савршенијем и сложенијем начину постојања до човјека, у времену и простору – за
безвремено и вјечно постојање. Пуноћа тога раста остварила се кад је „дошла
пуноћа времена”, кад је Бог Отац послао Бога Логоса, Сина свог Јединородног,
који се својом богочовјечанском љубављу жртвује за живот свијета. Око Њега и
око Његовог Имена, које је изнад сваког имена, све се сабира, да би задобило
вјечни живот: „А ово је вјечни живот да познају Тебе једнога истинитога Бога и
кога си послао Исуса Христа… Да сви једно буду, као Ти, Оче, што си у мени и ја
у Теби, да и они у нама једно буду, да свијет вјерује да си ме Ти послао” (Јн.
17, 3.21). По васкрсењу, Господ се јавља сабраним ученицима, показавши им руке
и ребра своја, с поздравом и заповијешћу: „Мир вам. Као што је Отац послао мене
и ја шаљем вас. И ово рекавши, дуну и рече им: Примите Духа Светога!” Јн. 20,
20-22). Та сила Духа Светога је на Тројичиндан сишла у виду огњених језика на
свакога од апостола „и испунише се Духа Светога…” (ДАп. 2, 3-4). Сабраним
апостолима, односно Цркви својој, око Трпезе Господње, на свадби Јагњета Божјег
закланог за живот свијета, Господ заповиједа: „Идите по свему свијету, и
проповиједајте Еванђеље сваком створењу…” (Мк. 16, 15). Исус Христос „Свједок
вјерни и истинити, Зачетник творевине Божје”, „Првенац из мртвих и Господар над
царевима земаљским”. (Откр. 1, 5; 3, 14), чини своје ученике својим
„свједоцима” (ср. Лк. 24, 48), до краја свијета и вијека, са циљем како би све
било уграђено у „Свети град, Јерусалим нови, који силази са неба од Бога”
(Откр. 21, 2) чији ”храм је Господ Бог Сведржитељ и Јагње”, „Град који не
потребује сунца ни мјесеца да му свијетле, јер га слава Божија освијетли, и
свјетлост је његова Јагње” (Откр. 21, 22-23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Саборност је,
дакле, у начину постојања Цркве, као и у начину њеног пројављивања и
свједочења. Духом Светим сабирана и сабрана вјером и истином, истинитим животом
по вјери, Црква својим саборима свједочи своју вјеру и своје саборно
светотројично живљење у Христу Исусу. То потврђују сви њени сабори, почев од
оног првог апостолског у Јерусалиму (51.г.) па, ево, све до овог Светог и
Великог Сабора одржаног на апостолском острву Криту на дан Педесетнице од 19.
до 26. јуна 2016. љета Господњег. Кроз вијекове одржавани су бројни, како
помјесни, тако и васељенски сабори, међу којима су најзначајнији оних седам
сабора који су посвједочили и потврдили Символ вјере једне, свете, саборне
(католичанске) и апостолске Цркве Божије. Ти сабори су сазивани не само до
осмог вијека, него кроз сву историју Цркве до дана данашњега. Они међу њима
који су у духу саборâ првог тисућљећа, наставили да свједоче вјеру православну
и исконску нарав Цркве до наших времена, посједују исто значење и ауторитет као
њихов органски продужетак. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Обновљена саборност<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Један такав Сабор
одржан је, ево, и у наше вријеме. Послије дуге припреме, условљене историјским
збивањима и голготским распећем Цркава Божијих, нарочито у XX вијеку,
свеправославно започете у Светој Гори 1930. г. (у Манастиру Ватопеду),
настављене заједничким конференцијама и комисијама помјесних Цркава (1961) на
острву Родосу, потом у Шамбезију (Женева) и Константинопољу, овај Свети и
Велики Сабор одржан је, сагласно коначној одлуци свих предстојатеља помјесних
Цркава (донијетој у Шамбезију 27. јануара 2016. године, не случајно на празник
равноапостолног Светог Саве Српског), у Православној академији у Колимварију на
Криту, од 18. до 26. јуна 2016. године. Од бројних тема које су предлагане за
овај Сабор (првобитно од неких називан и Васељенским), коначно су обрађене и
одабране њих шест, канонско- пастирског садржаја. На сабрању предстојатеља
помјесних Цркава у Шамбезију предвиђен је и број чланова представника сваке
Цркве (највише 25) учесника Сабора, као и правилник самог рада Сабора. Одређен
је и свеправославни секретаријат Сабора као и Свеправославна комисија за
припрему текста Поруке и Окружне посланице (Енциклике) Сабора, од сваке Цркве
по један члан. Свети Архијерејски Сабор СПЦ на свом мајском засједању 2017. г.
одабрао је чланство (25) наше делегације. За члана Секретаријата Сабора изабран
је Епископ бачки Иринеј, а за члана Комисије за писање нацрта Поруке Сабора и
Окружне посланице Сабора Митрополит црногорско- приморски Амфилохије<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Свеправославни
секретаријат Сабора је имао своје прво засједање за организовање Сабора у
Шамбезију, а Свеправославна Комисија за израду нацрта Окружне посланице (Ороса),
најзначајнијег акта овог Сабора, почела је свој рад 10. јуна у Православној
академији на Криту. Веома је значајно да је на иницијативу нашег члана ова
Комисија прихватила предлог нашег Светог Архијерејског Сабора и Синода да
основни садржај ове Посланице буду питања православне вјере на начин како су
она дефинисана саборима Цркве, послије седам признатих Васељенских сабора и
тиме питање односа апостолске</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 19.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">и светоотачке Цркве Христове према главним јересима
и расколима насталим послије XI вијека. Наш СА Сабор је био предложио да Велики
сабор Светог Фотија, Патријарха цариградског (879/80) и исихастички сабори
Светог Григорија Паламе (1341, 1351, 1368) буду потврђени као васељенски. На
предлог ове Свеправославне комисије Свети и Велики сабор на Криту је потврдио
васељенски (свецрквени догматски значај) одлука, како ових сабора, тако и
Цариградског сабора (1484) поништившег одлуке и учења лажног Флорентинског
сабора (1439), антипротестантских сабора 1638, 1642, 1672 и 1691, као и
антиетнофилетистичког Сабора (1872) којим је осуђен етнофилетизам као
еклисиолошка јерес и „змијински отров” за јединство Цркве.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Свети и Велики Сабор 2016. као наставак Васељенских
Сабора</span></i><i><span lang="HR" style="font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 19.5pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Тиме је овај
Велики Сабор заиста наставио дјело Васељенских сабора: следујући Светим Оцима
уградио је у своју Посланицу (Орос), на првом мјесту, саборно исповједање
истина православне вјере, као и односа једне, свете, саборне и апостолске Цркве
према хришћанским заједницама, иступившим из ње лажним учењима и етосом и
одвојившим се од ње (римокатолицизам, протестантизам, новији етнофилетистички
расколи унутар Православља). Тако су ови Сабори (нарочито Фотијев и паламитски
сабори) – од раније сматрани за VIII и IX Васељенски сабор) задобили догматски
општеважећи карактер. Овим је, на првом мјесту, римокатоличко учење о
ипостасном исхођењу Духа Светог од Оца и Сина (Filioque) саборним умом Цркве,
заједно са ипертрофијом „непогрешивог” првјенства папског (Петровог) примата –
дефинитивно одбачено. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Од прворазредног
догматског значаја је потврда и прихватање Окружном посланицом (Оросом) овог
Великог сабора и одлука Исихастичких сабора. Оне су засноване Светим Григоријем
Паламом на еванђелском учењу о исхођењу Духа Светога од Оца и на учењу IV и VI
Васељенског сабора о ипостасном јединству двије природе, двије воље, божанске и
човјечанске, у личности Богочовјека Христа и на исихастичко- светоотачком
разликовању три врсте јединства у Богу и односу Божијем према творевини. По
овом учењу, прво, јединство по природи, својствено је само лицима Свете Тројице
Оцу и Сину и Светоме Духу; јединство по ипостаси својствено је искључиво
Богочовјеку Христу, док је Светотројично јединство по божанским енергијама
својствено и Божјој творевини. Овдје се посвједочује надумно разликовање у Богу
божанске суштине, неизрециве, недоступне и божанских енергија којима Тројични
Бог ствара, открива, јавља себе својој творевини, од Оца кроз Сина у Духу
Светоме. Јединство по суштини својствено је само лицима Свете Тројице;
јединство са Богом по божанској сили и енергији, по благодатном дару својствено
је творевини и створеним бићима, сагласно богоданој мјери (по бићетварним,
животворним и вјечно животодавним божанским силама). Западно философско-
теолошко учење (од времена Блаженог Августина) о истовјетности у Богу суштине и
енергије, унутарњег божанског бића и божанског дјејства (ad extra) управо је
породило Filioque (исхођење Духа Светога „и од Сина”), као и римокатоличко
учење о створеној благодати (<i>gratia
creata</i>), којом, по том учењу Бог једино премошћује провалију између
нетварног и тварног бића. Тиме се пориче могућност стварног општења између Бога
и човјека, заснованог на нествореној вјечној божанској благодати, тј. на
божанској свјетлости, засијалој са Христовог лица на Гори Таворској,
благодарећи ипостасном јединству божанске и човјечанске природе у Богочовјеку.
Дакле, непричасни Бог по суштини причастан је твари и човјеку по вјечној
светотројичној енергији и свјетлости. Та могућност стварног благодатног општења
Бога и човјека, представља по Светим Оцима ових Сабора, „једину наду” човјекову
и даровану му могућност вјечног „напредовања ка бољем”, могућност човјековог
раста „у мјеру раста висине Христове”, тј. безмјерну мјеру „богочовјечанског
стања” Сина Божијег Јединородног. Порицање вјере у могућност стварног општења
између Бога и човјека, од- вело је и одводи западно Хришћанство у разоваплоћење
Бога Логоса, потискивање из историје, у агностицизам, у ипертрофију голог
хуманизма, пројављеног најприје у непогрјешивом папском примату, а онда и у све
дубљој атеизацији и секуларизацији евроамеричке цивилизације. Као такво оно
представља суштинску разлику између учења Цркве Божије Истока и Западног
Хришћанства. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Зато је ова
потврда Светог и Великог сабора на Криту и његово свједочење учења Светог
Григорија Паламе и исконског црквеног опита од немјерљивог значаја за
савременог све богоотуђенијег човјека и са тог разлога све дубље погруженог у
безнађа смрти, пролазности и ништавила. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">У истом овом духу
треба разумијети и саборску потврду Сабора (1484) који поништава лажно учење
Флорентинске уније, антипротестантских сабора и Сабора (1872) прогласившег <i>етнофилетизам</i> као „змијски отров“ за
Цркву – за јеретичко учење. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Еклисиолошка перспектива<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Са</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">еклисиолошке</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">тачке</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">гледишта</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">од</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">изузетног</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">значаја</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">је</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">и</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">овом</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Окружном</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">посланицом</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Светог</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">и</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Великог</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">сабора</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">свеправославна</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">потврда</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">четрнаест</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">помјесних</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">аутокефалних</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Цркава</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">До
сада су Васељенским саборима биле признате и посвједочене само четири древне
патријаршије (Цариградска, Александријска, Антиохијска и Јерусалимска), као и
Кипарска архиепископија. Од сада па убудуће свеправославну васељенску потврду
су стекле и осталих девет помјесних Цркава, задобивших у своје вријеме
самосталност томосом мајке Цркве Константинопољске. Од сада па убудуће
надлежност над њима има само Свеправославни сабор а никако само мајка Црква.
Овим се припрема за убудуће да коначно додјељивање аутокефалије спада у
надлежност свеправославне пуноће, на иницијативу и предлог мајке Цркве, како је
одлучено на Свеправославној конференцији у Шамбезију (2009). Нажалост, овог
пута, припремљена тема о аутокефалији, и поред настојања наше и других
помјесних Цркава, није изнијета на овај Сабор, одлуком Цариградске Цркве,
очевидно због њене жеље да настави досадашњу праксу давања аутокефалије и
издавање Томоса о аутокефалији са стране Првопрестолне Цркве. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ово саборско
исповједање православне вјере, на начин како је то Црква чинила од апостолских
времена даје овом Сабору истински карактер Великог Сабора васељенског значаја.
Он је прво дефинисао питања вјере и односа према јеретичким учењима, а онда, на
основу тога рјешавао канонско- пастирска питања, битна за црквени поредак и
савремену мисију Цркве. У свјетлости овог и оваквог исповиједања вјере у овом
Саборском оросу (</span><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">окружници</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">) једино ће морати бити преиспитана на неком
од будућих Сабора, предвиђених да буду „стална установа” у Цркви, шеста тема
овог Сабора „Однос Православне Цркве са осталим хришћанским свијетом”. Није
нимало случајно што је ова тема како прије Сабора, тако и од стране помјесних
Цркава, које нису учествовале на Сабору (њих четири), као и на самом Сабору,
изазвала највише недоумица и распри. Једино она од свих шест тема није
потписана ни од значајног броја на Сабору присутних епископа (само из
делегације наше Цркве њу није потписало двадесет епископа). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="HR" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: HR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Питање одсутних Цркава</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Но, није само
питање аутокефалије и ове теме што је остало неријешено на овом Сабору. Сама
чињеница да на Сабору нису узеле учешћа, свака са својих разлога, четири
помјесне Цркве: Антиохијска, Московска, Грузијска и Бугарска, не мало умањује
свеправославни значај овог Великог сабора. Антиохијска Патријаршија отказала је
учешће због неријешеног канонског питања Катара између ње и Јерусалимске
Патријаршије. Грузијска Црква је прихватила у Шамбезију сазивање Сабора, а онда
је отказала учешће због неслагања око икономијског рјешења питања „Брачних
сметњи” (заступајући акривију по питању мјешовитих бракова). Бугарска Црква је
такође прихватила сазивање Сабора али је одбила учешће на њему због неслагања
око тема „Мисија Православне Цркве” и „Однос Православне Цркве са осталим
хришћанским свијетом”, због недостатка материјалних могућности и др. Московска
Патријаршија је све до почетка јуна припремала боравак своје делегације на
Криту да би због недостатка „консенсуса” за Сабор, због одсуства три
Патријаршије, захтијевала хитну предсаборску конференцију по том питању. Пошто
је Цариградска предсједавајућа Црква била у немогућности да то прихвати (заиста
из оправданих разлога) и Руска Црква је отказала своје учешће на Сабору. У
Протоколу за Сабор заиста се предвиђа консенсус при доношењу одлука, само у
њему није јасно дефинисано да ли се ради о консенсусу свих помјесних Цркава или
само оних које учествују на Сабору? Било како било, ово одсуство четири
значајне помјесне Цркве, посебно велике Московске Патријаршије, са двотрећинским
бројем православних вјерника у свијету (због чијег страдања и распећа је
доведено под знак питања и одложено сазивање Свеправославног сабора на
Предсаборској конференцији 1930. г.), производи озбиљно питање о
свеправославном карактеру овог Сабора и његових одлука, без обзира на
оправданост или неоправданост одсуства ове четири Патријаршије.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Но, као што је то
било у двијехиљадугодишњој пракси Цркве, то важи и данас: мјерило карактера
једног Сабора и важности његових одлука није никада био број учесника на њему
или заступљеност свих мјесних Цркава, па ни свих древних апостолских Цркава.
Мјерило саборâ, било васељенских, било мјесних, увијек је била истина,
надахнута Духом Светим, било догматских, било канонско-пастирских одлукâ
сваког, па и овог савременог Великог сабора Цркве Божије. Увјерени смо да ће у
скоријој будућности, што прије то боље за остваривање савремене мисије и
свједочење једне, свете, саборне и апостолске Цркве Христове, помјесни сабори
ових Цркава размотрити и прихватити одлуке овог Сабора, као што се то догађало
и у древним временима (нпр. случај Трећег васељенског сабора, чије одлуке је
Антиохијска Патријаршија на свом Сабору поништила, а потом прихватила и
потврдила, чиме је овај Сабор задобио васељенски карактер). То утолико прије
што су скоро све Цркве начелно прихватиле у Шамбезију текст шест</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 19.5pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">тема припремљених
за Сабор. За ту могућност премошћавања неспоразума овог Сабора са ове четири
Патријаршије од изузетног је значаја посљедња ријеч Његове Светости Патријарха
српског Иринеја пред саборским оцима којом наш Патријарх указује на озбиљност
одсуства четири помјесне Цркве на Сабору и потребу будућег наставка Сабора, уз
рјешавање и на Сабору изостављених, а тако битних питања (првјенствено питање
начина задобијања аутокефалије). Могуће да је управо овај трезвени глас нашег
Патријарха допринио да овај Сабор донесе одлуку да овакви сабори постају у
будућности „стална установа” Православне Католичанске Цркве Божије. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Овим завршним
наступом и доприносом Сабору Његове Светости нашег Патријарха, као и постојаним
учешћем наше Цркве у припреми Сабора (већ на Предсаборској конференцији у
Ватопеду 1930. г. учешће тадашњег Епископа жичког Николаја је одиграло изузетно
важну улогу, али ништа мању и мање отрежњујућу улогу одиграло је седамдесетих
година прошлог вијека писмо Преп. Јустина Ћелијског везано за опасности
сазивања Сабора у оно вријеме, с обзиром на ондашње стање у православном
свијету), као и у раду самог Сабора – наша Светосавска Црква је пројавила
свијест о својој апостолској одговорности за васељенско Православље и
сотириолошку саборну и јединствену мисију Цркве Божије у савременом свијету.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; mso-bidi-font-size: 19.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-88065767158112380202016-09-01T17:04:00.002+02:002016-09-01T17:04:41.161+02:00Белешке са Сабора ускоро и на енглеском језику<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8W0l8FFO_g5Lqt7aH2L_m1GEKx5k2TykAbQ32rtypB_PVQiFkO5UGJ_jdGYqbpmznYjDXmoPYoyhsDGDmoTFsA0E9xw7scSf7T9NY64_bhQ1Yd4oNk2IgM8uo4mCVG77jy90a_tqs-Y/s1600/DiaryEN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8W0l8FFO_g5Lqt7aH2L_m1GEKx5k2TykAbQ32rtypB_PVQiFkO5UGJ_jdGYqbpmznYjDXmoPYoyhsDGDmoTFsA0E9xw7scSf7T9NY64_bhQ1Yd4oNk2IgM8uo4mCVG77jy90a_tqs-Y/s640/DiaryEN.jpg" width="370" /></a></div>
<h3 style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></h3>
<h3 style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">DIARY OF THE COUNCIL</span></h3>
<div style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Reflections from the Holy and Great Council at the Orthodox Academy in Crete, June 17-26, 2016. (In Serbian and soon in English) by Bishop Maxim.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Diary of the Council emerged from the need of its author to appropriate the problematic of the Holy and Great Council which the Orthodox Church held 2016 in the historic land of Crete. The author of these notes, disinterested in the luxury of introspection, wants that the readers understand them as well-intended and sincere, because they were written so to say synchronously with the events.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">128 pages, soft bound, published in 2016 • price $15</span></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; line-height: 24px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
For purchase, please click <a href="http://www.westsrbdio.org/en/sebastian-press/item/391-diary-of-the-council" target="_blank">HERE</a></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-42339155433973499802016-07-21T11:10:00.002+02:002016-07-21T11:22:37.184+02:00Часопис Недељник о Белешкама са Сабора Њ. П. Еп. Максима (Васиљевића)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Часопис <a href="http://www.nedeljnik.rs/nedeljnik/portalnews/sta-se-desavalo-na-saboru-u-kritu-dnevnicki-zapisi-vladike-maksima/" target="_blank">Недељник</a> објавио је интервју који је са Њ. П. Еп. Максимом (Васиљевићем) урадио Младен Алексић под називом "Шта се дешавало на Сабору у Криту: Дневнички записи Владике Максима".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtZnKuGtmXHUVsYF6_e6jh4JY0_g63Eooiowm1HOsd-3p-zmVfNd-cPkwT2MzdqzgGEo_NK7T-jticfo8QYuBq7zrsZLhQiJmLCzloxq5GbyoPkysL1PxnSNhTnnV8dvVt4P92abyZDHM/s1600/Vladika+Maksim.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtZnKuGtmXHUVsYF6_e6jh4JY0_g63Eooiowm1HOsd-3p-zmVfNd-cPkwT2MzdqzgGEo_NK7T-jticfo8QYuBq7zrsZLhQiJmLCzloxq5GbyoPkysL1PxnSNhTnnV8dvVt4P92abyZDHM/s640/Vladika+Maksim.JPG" width="428" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У датом интервјуу Владика Максим се осврће на рад и атмосферу у којој је Сабор протицао, на Белешке које је тих дана водио и које ће се ускоро појавити и у <a href="http://beleskesasabora.blogspot.fr/2016/07/blog-post_8.html" target="_blank">штампаном издању</a>, али и на рецепцију Сабора у помесним Црквама. </div>
<div style="text-align: justify;">
У вези са тим Владика Максим у датом интервјуу примећује: </div>
<br />
<blockquote style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; line-height: 26px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Mislite li da je jednom ovakvom, istorijskom događaju, kao što je ovaj Sabor, posvećena relevantna medijska pažnja u Srbiji, Evropi, svetu?</span></blockquote>
<br />
<blockquote style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; line-height: 26px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "ytimes";">Dobro mi je poznato da je u Grčkoj i Americi bilo vrlo mnogo informacija o Saboru, njegovom toku i, donekle, sadržini diskusija. Takođe, za razliku od srpske teološke scene koja je i do danas ostala takoreći nema (treba se zapitati zašto?), u pravoslavnoj Americi smo imali vrlo pronicljive refleksije kako u predsaborskom tako i u postsaborskom periodu. Ma koliko mediji bili važan aspekt u komuniciranju Crkve sa svetom, još važniju ulogu od njih igraju lokalne zajednice sa sveštenicima na čelu. Ukoliko parohije molitveno i živo zainteresovano ne učestvuju u životu jednog Sabora, tada ni najbolja medijska pokrivenost ne može pomoći. Jer, da bi se od informacije preko znanja stiglo do mudrosti potrebno je mnogo više negoli ekran kompjutera ili glas spikera. Veoma mi je drago da sam po povratku u svoju eparhiju, samo nekoliko dana posle Kritskog sabora, imao priliku da pravoslavnim Amerikancima u Oregonu, Kaliforniji i drugde govorim o smislu proteklog Sabora i odgovaram na njihova pitanja. Možemo s ponosom reći da je kod nas proces recepcije već otpočeo. Objavili smo dokumente na srpskom i engleskom, uključujući i saborsku poruku i encikliku.</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
У интервјуу можете прочитати и осврт Владике Максима на одустајање четити помесне Цркве да узму учешће у раду Сабора, однос између Московске и Васељенске Патријаршије, везу између рада Сабора и геосветске политике, етнофилетизам, дијаспору, секуларизам и многе друге аспекте и питања о којима се размишљало и расправљало у вези са одржавањем Великог и Светог Православног Сабора. </div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-14518799632700946832016-07-21T10:44:00.001+02:002016-07-21T10:44:56.388+02:00Документ: Односи Православне Цркве са осталим хришћанским светом<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><b>ОДНОСИ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><b>СА ОСТАЛИМ ХРИШЋАНСКИМ СВЕТОМ</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-yUL1oKAG3yBC3J4W4eY3EtqR35I1VXauX2Omhy7p2TCzFO8Kw1v6XUqAgu5HP97emn6SbDd_wo8gm0QbLuN4e4X5B_pqQtkI8m_IwPhu4mFf-wrgMvRJgjmkPI8XCppt-YoKa7KQanE/s1600/IMG_1358.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-yUL1oKAG3yBC3J4W4eY3EtqR35I1VXauX2Omhy7p2TCzFO8Kw1v6XUqAgu5HP97emn6SbDd_wo8gm0QbLuN4e4X5B_pqQtkI8m_IwPhu4mFf-wrgMvRJgjmkPI8XCppt-YoKa7KQanE/s640/IMG_1358.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија јеромонаха Данила (Гаврановића)</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">1.
Православна Црква, будући </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">да је она </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Једна, Света, Саборна и Апостолска Црква, у дубини
своје црквене самосвести непоколебиво верује да заузима главно месту у
делу унапређења јединства хришћана у савременом
свету.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">2.
Православна Црква темељи јединство Цркве на догађају њеног оснивања од стране
Господа Исуса Христа и на заједници у Светој Тројици и Светим Тајнама. Ово
јединство се изражава кроз апостолско прејемство и светоотачко предање и до
данас се доживљава у њему. Православна Црква има мисију и дужност да предаје и
проповеда сву истину Светога Писма и Свештенога Предања, што Цркви и придаје
католичански карактер.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">3.
Одговорност Православне Цркве за јединство, као и њену васељенску мисију,
изразили су Васељенски сабори. Они су посебно истакли нераскидиву везу која
постоји између исправне вере и светототајинског општења. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">4.
Православна Црква, молећи се непрекидно „за сједињење свих“, увек је неговала
дијалог са онима који су одвојени од ње, који су близу и далеко, штавише, била
је предводник у савременом изналажењу путева и начина за васпостављање
јединства оних који верују у Христа, учествовала у екуменском покрету од
његове појаве и допринела је његовом обликовању и даљем развијању. Уосталом, благодарећи
свом васељенском и човекољубивом духу, који је одликује, сагласно божанској
заповести молећи „да се сви људи спасу и да дођу у познање истине“ (1. Тим. 2,
4), Православна Црква се одувек борила за васпостављање хришћанског јединства. Због тога православно
учешће у покрету за васпоставање јединства са другим хришћанима у Једној,
Светој, Саборној и Апостолској Цркви, није ни по чему страно природи и историји
Православне Цркве, него представља доследан израз Апостолске вере и Предања, у
новим историјским околностима.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">5.
Савремени, узајамни богословски дијалози Православне Цркве, као и њено учешће у
екуменском покрету почивају на свести самог Православља и његовог васељенског
духа о потреби изналажења јединства свих хришћана, на основу вере и Предања
древне Цркве седам Васељенских сабора.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">6.
Јединство Цркве у њеној онтолошкој природи није могуће уздрмати. И поред тога, Православна
Црква признаје историјски назив других
хришћанских Цркава и вероисповести које се не налазе у заједници са њом, али и
верује да њени односи према њима треба да се ослањају на њихова, што је могуће
скорија и објективнија, појашњења целокупног еклисиолошог питања, њиховог
општег учења о Светим Тајнама, благодати, свештенству и апостолском наслеђу.
Православна Црква је због тога била позитивно расположена, како из богословских
тако и из пастирских разлога, за богословски дијалог са осталим хришћанима </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">на билатералном и мултилатералном плану и </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">уопште за учешће у
екуменском покрету новијих времена, са уверењем да кроз дијалог пружа динамично
сведочење пуноће истине у Христу и њених духовних ризница онима који су изван
ње, са објективним циљем да се припреми пут који води ка јединству.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">7.
У духу напред изнесеног, све помесне најсветије Цркве данас активно учествују у
званичним богословским дијалозима, а већина њих и у различитим националиним,
регионалним и међународним, међухришћанским организацијама и поред искрсле
дубоке кризе у екуменском покрету. Ова вишестрана активност Православне Цркве
извире из осећања одговорности и уверења да су узајамно разумевање и сарадња од
суштинског значаја, „да не учинимо какве сметње јеванђељу Христову“ (1. Кор. 9,
12).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">8.
Наравно, размењујући мишљења са осталим хришћанима, Православна Црква не
превиђа тешкоће овога подухвата, али их схвата у ходу ка заједничком разумевању
Предања древне Цркве и у нади да ће Свети Дух који „сву установу Цркве
изграђује“ (стихира вечерње службе Педесетнице), „допунити недостатке“ (молитва
рукоположења). У том смислу, Православна Црква се у односу према осталом хришћанском
свету не ослања само на људске снаге оних који учествују у дијалогу, него,
првенствено, прихвата надзор Светога Духа, благодаћу Господа који се моли „да
сви једно буду“ (Јн 17, 21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">9.
Савремени узајамни богословски дијалози, које Свеправославне конференције
прокламују, изражавају једнодушну одлуку свих Најсветијих помесних Православних
Цркава </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">које су позване </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">да активно и непрекидно учествују
у њиховом одвијању како се не би спутавало једногласно сведочење Православне
Цркве на славу Бога у Тројици. У случају да нека помесна Црква одлучи да не
одређује представнике у дијалогу или на конференцијама богословских дијалога, а
уколико та одлука није свеправославна, дијалог ће се наставити. Пре почетка
дијалога или одговаруће конференције, одсуство неке помесне Цркве свакако треба
да расправи одговарајућа Православна комисија за дијалог, ради изражавања
узајамне подршке и јединства Православне Цркве. Билатерални и мултилатрални
богословски дијалози треба да подлежу повременим проценама на свеправославном
плану.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">10.
Проблеми који искрсавају у дијалогу Мешовитих богословских комисија, не
представљају увек довољно оправдање једностраног опозива представникâ неке од
помесних Православних Цркава и њеног коначног прекида учешћа у дијалогу.
Напуштање дијалога неке Православне Цркве по правилу треба избегавати улагањем
неопходних међуправославних настојања за васпостављање пуноће представљања
Православне богословске комисије у овом дијалогу. Уколико једна или више
помесних Православних Цркава одбију да учествују на заседањима Мешовите
богословске комисије одређеног дијалога, позивајући се на озбиљне еклисиолошке,
канонске, пастирске или разлоге моралне природе, та Црква или Цркве
обавештавају писмено Васељенског Патријарха и све помесне Православне Цркве о
њиховом одбијању, према свеправославном важењу. Васељенски Патријарх, по
свеправославном саветовању, тражи једногласну сагласност осталих Православних
Цркава за даљи неопходан поступак, у шта спада и поновна процена одвијања
конкретног богословског дијалога уколико се то једногласно оцени неопходним.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">11.
Методологија која се следи током одвијања богословских дијалогâ има за циљ
решавање наслеђених богословских разлика или евентуално нових размимоилажења и
изналажење заједничких елемената хришћанске вере, а претпоставља одговарајуће
информисање пуноће Цркве о различитим одвијањима дијалога. У случају
немогућности превазилажења неке конкретне богословске разлике, богословски
дијалог се може наставити евидентирањем уоченог богословског неслагања на
конкретну тему и објављивањем тог неслагања свим помесним
Православним Црквама ради даљег сходног поступка.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">12.
Подразумева се да је, током одвијања богословских дијалогâ, заједнички циљ свих
коначно васпостављање заједничког јединства у правој вери и љубави. Међутим,
постојеће богословске и еклисиолошке разлике свакако допуштају извесну
хијерархизацију у погледу постојећих отежавајућих околности за остварење
свеправославно постављеног циља. Специфичност проблема сваког узајамног
дијалога претпоставља, с једне стране, модификовање важеће методологије
дијалога, али не и мењање циља, јер је циљ јединствен у свим дијалозима. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">13.
Притом, у случају нужде неопходно </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">је</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; text-indent: 36pt;">да се предузме напор синхронизације рада
различитих Међуправославних богословских комисија, тим пре што постојеће
јединство </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman", serif; text-indent: 36pt;">Православне Цркве </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif; text-indent: 36pt;">треба да се открива и пројављује
и на плану ових дијалога.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">14.
Довршење било ког званично прокламованог богословског дијалога окончава се
довршењем рада одговарајуће Мешовите богословске комисије, кад председник
Међуправославне комисије поднесе извештај Васељенском Патријарху, који, у
сагласности са предстојатељима Помесних Православних Цркава, проглашава
завршетак дијалога. Ниједан дијалог се не сматра завршеним пре него што се
свеправославним изјашњавањем прогласи окончаним.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">15.
После евентуално успешног завршетка неког богословског дијалога, свеправославна
одлука о васпостављању црквене заједнице треба да почива на консензусу свих
помесних Православних Цркава.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">16.
Један од главних органа у историји екуменског дијалога је Светски савет Цркава
(ССЦ). Неке Православне Цркве биле су његови оснивачи, а касније су све постале
његове чланице. ССЦ је сложено међухришћанско тело, без обзира на то што оно не обухвата све
хришћанске Цркве и вероисповести. Упоредо с њим, постоје и друге међухришћанске
организације и регионални органи, као што је Конференција европских цркава
(КЕЦ), Конференција цркава Блиског истока (КЦБИ) </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">и
Свеафрички савет цркава</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">.
Они са ССЦ испуњавају значајну мисију за унапређење јединства хришћанског
света. Православне Цркве Грузије и Бугарске иступиле су из Светског савета
Цркава, прва 1997. године, а друга 1998, јер имају своје посебно мишљење о раду
Светског савета Цркава и, тако, не учествују у активностима ове и других
међухришћанских организација.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">17.
Православне Помесне Цркве, чланице ССЦ, учествују потуно и равноправно у
организацији ССЦ и доприносе, свим расположивим средствима, унапређењу </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">мирног
сапостојања и сарадње пред значајним друштвенополитичким изазовима. Православна
Црква је драговољно прихватила одлуку ССЦ да изађе у сусрет њеној молби за
оснивање Специјалне комисије за учешће Православних у ССЦ, сагласно одлуци
Међуправосланог заседања у Солуну 1998. године. Критеријуми које је утврдила
Специјална комисија, које су Православни предложили и које је ССЦ прихватио,
довели су до образовања Сталне комисије за сарадњу и усаглашавање (консензус). Они
су потврђени и увршћени у Устав и Правилник ССЦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">18. Православна Црква, верна својој еклисиологији,
идентитету свог унутрашњег уређења и учењу древне Цркве седам Васељенских
сабора, учествујући у организацији ССЦ, никако не прихвата идеју
„равноправности вероисповести“ и никако не може прихватити јединство Цркве као
неко међуверско прилагођавање. У том духу, јединство за којим се трага унутар ССЦ не може бити само призвод богословских
договора, него и јединства вере које се светотајински чува и доживљава у
Православној Цркви.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">19. Православне Цркве, чланице ССЦ, сматрају на основу
његовог Устава да је неопходни услов учешћа у њему онај члан према коме његове
чланице могу бити само Цркве и вероисповести које, сагласно Светом Писму,
признају Господа Исуса Христа као Бога и Спаситеља и које исповедају Тројичнога
Бога Оца, Сина и Светога Духа, сходно Никео–цариградском Символу вере. Притом,
имају дубоко убеђење да су еклисиолошке претпоставке изјаве из Торонта 1950.
под насловом „Црква, цркве и Светски савет Цркава“, од суштинског значаја за
православно учешће у Савету. Стога се подразумева да ССЦ није надцрква и ниуком
случају није му допуштено да то постане. „Циљ Светског савета Цркава није да
преговара о јединству међу Црквама, што могу чинити само Цркве покренуте властитом иницијативом, него да доведе Цркве
у живи додир једних са другима, као и да унапређује проучавање и расправу питањâ
хришћанског јединства. </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">При ступању
у ССЦ ниједна Црква није дужна да промени своју еклисиологију [...] Притом,
чињеница чланства у ССЦ не повлачи да је свака Црква дужна да друге сматра за
Цркве у истинском и пуном значењу тог израза</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">“ (Изјава
из Торонта, члан 2, 3.3, 4.4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">20. Перспективе вођења богословских дијалога
Православне Цркве са другим хришћанским Црквама и вероисповестима увек се одређују
на основу начела православне еклисиологије и канонских критеријума већ обликованог
црквеног Предања [7. канон Другог и 95. канон Пето-шестог Васељенског сабора].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">21. Православна Црква жели да оснажи рад „Комисије за
веру и поредак“ и са посебним интересовањем прати њен досадашњи богословски
допринос. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">O</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">на
позитивно оцењује богословске текстове које је ова комисија објавила, уз
значајну сарадњу и православних богослова, а који представљају значајан корак
екуменског покрета у зближавању Цркава. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Православна Црква, при том,
задржава суздржаност у погледу (тумачења) суштинских питања вере и поретка
утолико пре што су се не-православне Цркве и конфесије удаљиле од истинске вере
Једне, Свете, Саборне и Апостолске Цркве. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">22.
Православна Црква сматра да је за осуду свако разбијање јединства Цркве, било
да долази од појединаца или група, под изговором чувања или наводне одбране
истинског Православља. Као што сведочи сав живот Православне Цркве, очување
истинске Православне вере обезбеђује се само кроз саборски поредак, који је у
Цркви одувек представљао </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">највиши </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">ауторитет по питањима вере и канонског поретка (6. </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">канон</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Другог Всељенског Сабора).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">23.
Православна Црква има заједничку свест о неопходности међухришћанског
богословског дијалога и због тога сматра да он треба неопходно да буде праћен
сведочењем у свету делима узајамног разумевања и љубави, која изражавају
„неизрециву радост“ (1. Пет. 1, 8), што искључује сваки чин прозелитизма, </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">уније</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> или других
провокативних активности вероисповедног антагонизма. У том духу, Православна
Црква сматра важним да сви хришћани, надахнути заједничким начелима Јеванђеља,
покушају дати свесрдан и једнодушан одговор на трновита питања за која нас
савремени свет прозива, ослањајући се на идеални прототип новога човека у
Христу.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">24.
Православна Црква је свесна чињенице да покрет за васпостављање јединства хришћана
поприма нове облике како би одговорио на нове околности и суочио се са новим
изазовима савременог света. Неопходно је наставити сведочење Православне Цркве
у подељеном хришћанском свету на основама Апостолског предања и њене вере. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Молимо
се да се хришћани заједно ангажују како би се приближио дан у који ће Господ
испунити наду Православних Цркава </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">да буде</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> „једно стадо, један пастир“ (Јн 10,16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Константинопољски Вартоломеј,
председник<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Патријарх Александријски Теодор
II<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Патријарх Јерусалимски Теофил III<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Патријарх Српски Иринеј<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Патријарх Румунски Данијел<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Архиепископ Нове Јустинијане и
свега Кипра Хрисостом<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Архиепископ Атински и све Јеладе
Јероним II<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Архиепископ Варшавски и све
Пољске Сава<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Архиепископ Тирански и све
Албаније Анастасије<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Митрополит Прешовски и свих
Чешких земаља и Словачке Растислав<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">И
остали Епископи Најсветијих помесних аутокефалних Православних Цркава<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36.0pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Превео
протопрезвитер</span></i><i><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">-ставрофор</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
Гајо Гајић<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-57211104375549494182016-07-19T10:57:00.000+02:002016-07-19T11:35:22.134+02:00Документ: Православна дијаспора<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ПРАВОСЛАВНА
ДИЈАСПОРА<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim8XMQR-8k4_Jc8ioGfP26_o6Q_V4RcgND-dVC6yrJi7WQg288A3WZDuANrxlTbD2wBezDh0PYYl1N2b5D44g8C6mQbX0tjuMQxNNrQQAlwWL6Cvt6zSi-rqKKX9t24x148Md9obXL0EE/s1600/IMG_1522.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim8XMQR-8k4_Jc8ioGfP26_o6Q_V4RcgND-dVC6yrJi7WQg288A3WZDuANrxlTbD2wBezDh0PYYl1N2b5D44g8C6mQbX0tjuMQxNNrQQAlwWL6Cvt6zSi-rqKKX9t24x148Md9obXL0EE/s640/IMG_1522.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Свети и
Велики Сабор Православне Цркве </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">размотрио
је тему канонског организовања православне дијаспоре. С тим у вези, расправљао је о односним
документима која му је доставила IV</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> Предсаборска свеправославна
конференција (Шамбези </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">2009)
и Сабрање Предстојатеља Православних Аутокефалних Цркава (21-28. јануара 2016),
о <i>Православној дијаспори </i>и о <i>Правилнику о раду
Епископских сабрања</i> у дијаспори, пошто их је претходно одобрила уз мање измене које
следе:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">а)
Утврђено је да постоји заједничка воља свих најсветијих Православних Цркава да
се реши питање Православне дијаспоре што је могуће пре, и да се она организује
на начин сагласан православној еклисиологији и канонском предању и пракси
Православне Цркве. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">б)
Исто тако, по овом питању, констатовано је да у постојећој фази, из историјских
и пастирских разлога, није могућ </span><span lang="SR-CYRL-RS" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: SR-CYRL-RS;">директан</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> прелазак на строго
канонски поредак и праксу Православне Цркве, то јест на постојање само једног
епископа у једном месту. Стога је одлучено да </span><span lang="SR-CYRL-RS" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: SR-CYRL-RS;">се задрже</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Епископска сабрања
која је установила IV</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> Предсаборска свеправославна конференција док </span><span lang="SR-CYRL-RS" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: SR-CYRL-RS;">се </span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">не</span><span lang="SR-CYRL-RS" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: SR-CYRL-RS;"> стекну прилике</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
за примену канонске акривије.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">а)
Епископска сабрања доле наведених области сачињавају сви канонски признати
епископи дате области, а они ће наставити да потпадају под канонске
јурисдикције којима и данас припадају.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">б)
Ова сабрања ће се састојати од свих епископа дотичне области, који се налазе у
канонском општењу са свим најсветијим Православним Црквама, а председаваће им
први од архијереја који припадају Константинопољској Цркви, а у његовом
одсуству следоваће се поретку Диптиха. Она ће имати Извршни одбор, сачињен од
првих јерараха различитих јурисдикција које постоје у дотичној области.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">в)
Задатак и одговорност ових Епископских сабрањâ биће старање за пројаву
јединства Православља и развијање заједничког деловања свих православних, сваке
области, зарад опслуживања пастирских потреба православних који тамо живе,
заједничко представљање свих православних пред инославнима и целом заједницом
те области, неговање богословске науке и црквеног образовања и др. Одлуке по
овим питањима доносиће се консензусом Цркава које су заступљене у конкретним
сабрањима.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">3. Одређују се следеће области у
којима ће, у првом стадију, бити створена Епископска сабрања:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">I Канада<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">II
С</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">једињене
Америчке Државе</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">III
Латинска Америка<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">IV
Аустралија, Нови Зеланд и Океанија<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">V
Велика Британија и Ирска<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">VI
Француска<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">VII
Белгија, Холандија и Луксембург<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">VIII Аустрија<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">IX Италија и Малта<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">X Швајцарска и Лихтенштајн<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">XI Немачка<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">XII Скандинавске земље (изузев Финске)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">XIII
Шпанија и Португалија<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">4.
Епископи дијаспоре, који су настањени у дијаспори а имају парохије у више области,
биће чланови Епископских сабрања и тих области.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">5.
Епископска сабрања не лишавају њихове
чланове епископе надлежности управног и канонског карактера, нити ограничавају
њихова права у дијаспори. Епископска сабрања имају за циљ стварање заједничког
става Православне Цркве по различитим питањима, што, ни на који начин, не
спутава епископе чланове, који остају одговорни својим Црквама у изражавању
ставова својих Цркава пред спољним светом.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">6.
Председници Епископских сабрања сазивају и председавају свим заједничким
сабрањима епископâ њихове области (литургијским, пастирским, управним и др.). У
питањима од општег интересовања која одлуком Епископског сабрања захтевају
свеправославно суочавање, њен председник се за даље, по свеправославном важењу,
обраћа Васељенском Патријарху.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">7.
Православне Цркве се обавезују да не ступају у активности које могу штетити
напред описаном приближавању ка канонском решењу теме дијаспоре, </span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">попут
давања већ постојећих титула архијерејима</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">чинећи,
пак, све могуће за олакшање рада Епископских сабрањâ и успостављања редовног
канонског поретка у дијаспори.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Правилник о раду Епископских сабрања<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">у православној дијаспори<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 1.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.75pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">1. Сви
православни епископи сваке области, како је одредио Свети и Велики Сабор
Православне Цркве, који се налазе у канонском општењу са свим помесним
аутокефалним Православним Црквама, сачињавају посебно Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> сабрање.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.75pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">2.
Чланови Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">г
сабрања су и сви православни епископи изван граница једног подручја, а који
пастирски опслужују парохије у њој.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.75pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">3.
Умировљени епископи и епископи посетиоци подручја, уколико испуњавају
претпоставке тачке (1), могу бити позвани да учествују на Сабрању, али без
права гласа.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 2.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Циљ
Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">г
сабрања јесте да пројављује јединство Православне Цркве, да унапређује сарадњу
међу Црквама у свим подручјима пастирског служења и да одржава, чува и развија
интересе заједница које припадају православним епископима подручја.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 3.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> сабрање
ће имати Извршни одбор састављен од првих епископа сваке од канонских Цркава
тога подручја.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 4.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">1.
Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
сабрање и његов Извршни одбор имаће једног председника, једног или два
потпредседника, једног секретара и једног благајника, као и друге одговорне
које Сабрање одреди.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">2.
Председник је </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ex</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">officio</span></i><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
први од епископа Васељенске Патријаршије, а у његовом одсуству следује се
поретку диптиха. Председник Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">г сабрања сазива његова заседања, руководи његовим
радом и началствује у саборном служењу. По питањима о којима је расправљано на
заседању Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">г
сабрања и о којима је постигнута једногласна одлука, председник (или, по
његовом одобрењу, други члан Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">г сабрања) износи пред државом, друштвом и другим
верским организацијама заједнички став Православних Цркава подручја.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">3.
Потпредседници се одређују </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">ex</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">officio</span></i><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
од епископа чланова Сабрања између Цркава које непосредно следе сагласно
поретку Диптиха Православних Цркава. Секретара, благајника и остале одговорне,
бира Сабрање, без обавезе да потичу из реда епископа.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 5.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">1.
Надлежности Епископск</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">o</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">г
сабрања су:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">а) Старање и допринос очувању јединства
Православне Цркве датог подручја у њеним богословским, еклисиолошким,
канонским, духовним, хуманитарним, образовним и мисионарским обавезама.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">б)
Координација и подстицање активности од заједничког интереса у областима
пастирског служења, катихетизације, литургијског живота, верских издања,
средстава јавног информисања, црквеног образовања и др.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">в) Односи са инославнима и другим религијама.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">г) Све оно што представља обавезу Православне
Цркве у њеним односима са друштвом и државним органима власти.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">д) Припрема плана организовања православних
одређене области на канонској основи.</span><span lang="sr" style="font-family: "minion pro"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">2.
Одређивање поља надлежности не би требало ни у чему да утиче на епархијску јурисдикцију сваког епикопа и
да ограничава права његове Цркве, укључујући и њене односе са међународним
организацијама, државним властима, друштвом грађана, средствима јавног
информисања, других вероисповести, државних и међуверских организација, као и
других религија.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">По
различитим језичким, просветним или пастирским питањима било које Цркве,
Епископско сабрање може сарађивати и са црквеним органима дотичне Цркве, како
би разноврсност националних традиција потврђивала јединство Православља у
заједници вере и свези љубави.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 6.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">1.
Епископско сабрање прихвата и констатује избор епископâ дотичне области, као и
њихову припадност најсветијим Православним аутокефалним Црквама.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">2.
Испитује и одређује канонско уређење локалних заједницâ области, које не
припадају некој од најсветијих Православних аутокефалних Цркава.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">3. Дужно
је да констатује сваку осуду клирика коју објаве њихови епископи, како би се
ова осуда применила међу епископима Православних Цркава подручја.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 7.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">1.
Епископско сабрање се састаје бар једанпут годишње, на позив председника. Може
се састати колико год пута Извршни одбор то сматра неопходним или на основу
писмене и образложене молбе 1/3 чланова Сабрања.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">2.
Извршни одбор се састаје једанпут у три месеца редовно или колико год пута то
процени неопходним, на позив председника или писаном и образложеном молбом 1/3
његових чланова.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">3. Позиви
за сазивање Епископског сабрања, ако не посредују ванредни разлози, упућују се
два месеца раније, док се за сазивање Извршног одбора упућују седмицу раније,
при чему се достављају заједно теме дневног реда и потребни материјал у вези с
њима.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">4. Дневни
ред треба да буде одобрен на првом заседању Сабрања и не може се мењати без
одлуке присутних чланова, донесене апсолутном већином.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 8.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;"> Извршни
одбор испуњава кворум присуством 2/3 његових чланова, а Сабрање присуством
апсолутне већине његових чланова, укључујући његовог председника.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 9.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Рад
Епископског сабрања се води сагласно начелима Православног саборског предања и
њиме руководи његов председник, који има и одговорност надгледања извршења
одлука Сабрања.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 10.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">1. Одлуке
Епископског сабрања доносе се консензусом.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">2. У
питањима од општег интереса која, према суду Епископског сабрања, захтевају
свеправославно суочавање са њима, председник Сабрања се за даље обраћа
Васељенском Патријарху, према свеправославном важењу.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 11.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">1.
Одлуком Епископског сабрања од његових чланова се могу образовати комисије за
литургичка, пастирска, економска, просветна и друга питања, којима председава
један од епископа-чланова Сабрања.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">2.
Чланове ових комисија, клирике или лаике, одређује Извршни одбор. Саветници као
и специјалисти могу бити позвани да учествују у Епископском сабрању или у
Извршном одбору, без права гласа.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 12.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">1.
Епископско сабрање може саставити свој лични, унутрашњи Правилник за допуну и
прилагођавање горе наведених одредби сагласно потребама подручја а поштујући
канонско право Православне Цркве.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">2. Све
одлуке које се тичу правних и финансијских питања функционисања Сабрања, доносе
се у светлу законодавстава држава области у којима чланови Сабрања врше своју
јурисдикцију.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Члан 13.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Установљење
новог, подела или укидање постојећег Епископског сабрања, или спајања двају или
више њих, бива одлуком Сабрања предстојатеља Православних Цркава на основу
молбе Васељенском Патријарху било које Цркве или председника било ког
Епископског сабрања.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Константинопољски
Вартоломеј, председник<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Патријарх Александријски
Теодор </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">II</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Патријарх Јерусалимски
Теофил </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">III</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Патријарх Српски Иринеј<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Патријарх Румунски Данијел<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Архиепископ Нове Јустинијане
и свега Кипра Хрисостом<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Архиепископ Атински и све
Јеладе Јероним </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";">II</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Архиепископ Варшавски и све
Пољске Сава<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Архиепископ Тирански и све
Албаније Анастасије<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">Митрополит Прешовски и свих
Чешких земаља и Словачке Растислав<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: #7C1A;">И остали Епископи Најсветијих помесних аутокефалних
Православних Цркава<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<i><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Превео протопрезвитер</span><span lang="sr" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">-ставрофор</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">
Гајо Гајић</span></span></i></div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-73158688314597331122016-07-18T01:04:00.002+02:002016-07-18T08:14:18.314+02:00Документ: Аутономија и начин њеног проглашавања<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS 明朝";
mso-font-charset:78;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1 0 16778247 0 131072 0;}
@font-face
{font-family:Cambria;
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">АУТОНОМИЈА
И НАЧИН ЊЕНОГ ПРОГЛАШАВАЊА</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3AUKyJQG4rFPeIp_FXel5ZY65GHxM45EC0gaJFW6q5H8ju9BKPQ7_Wu9yzDxfNKXf7A4YPGd8wokPK5-ajjaCEsrpDhgxI-JVHG24h6IBtMurTwGr5dSDBx2Rb0GpajMvRFkTnWxg8jo/s1600/TJC_1537%25D0%2590.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3AUKyJQG4rFPeIp_FXel5ZY65GHxM45EC0gaJFW6q5H8ju9BKPQ7_Wu9yzDxfNKXf7A4YPGd8wokPK5-ajjaCEsrpDhgxI-JVHG24h6IBtMurTwGr5dSDBx2Rb0GpajMvRFkTnWxg8jo/s640/TJC_1537%25D0%2590.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Свети и Велики Сабор Православне Цркве се бавио темом „Аутономија
и начин њеног проглашавања“. Тако је, расправљајући односне текстове </span><span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">којe</span><span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
му је упутила V Предсаборска међуправославна конференција (Шамбези, од 10. до
17. октобра 2015. године), одобрио исте са малим изменама, </span><span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">као
што следи<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Питања којима се бавио Синод односе се на: а) значење,
садржину и различите облике установе аутономије; б) предуслове на основу којих нека
локална Црква може да тражи аутономију од аутокефалне Цркве којој припада; в)
искључиву надлежност аутокефалне Цркве да покрене и заврши процедуру додељивања
аутономије делу своје канонске јурисдикције, Аутономних Цркава које нису
основане на географском простору Православне дијаспоре; и г) последице овог
црквеног чина за односе проглашене аутономне Цркве, како према аутокефалној
Цркви којој се она обраћа, тако и према другим Православним аутокефалним Црквама.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">1. Установа аутономије на канонски начин изражава статус
релативне или делимичне зависности једног конкретног црквеног дела од канонске
јурисдикције аутокефалне Цркве, којој канонски припада.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">а) У примени ове установе у црквеној пракси обликовали су се
степени зависности који се тичу односа аутономије према аутокефалној Цркви
којој она припада.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">б) Избор Предстојатеља аутономне Цркве одобрава и покреће
надлежни црквени орган аутокефалне Цркве, чијег предстојатеља овај помиње и
којем канонски припада.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">в) У раду установе аутономије постоје различити облици у
погледу њене примене у црквеној пракси, који се утврђују сходно опсегу
зависности аутономне Цркве од аутокефалне Цркве.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">г) У неким облицима степен зависности аутономне Цркве се изражава
и кроз учешће њеног Првог у Сабору аутокефалне Цркве.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">2. Покретање и окончавање процедуре додељивања аутономије
делу канонске јурисдикције аутокефалне Цркве, припада канонској надлежности
Цркве којој се обраћа аутономна Црква којој предстоји проглашење. На тај начин:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">а) локална Црква која тражи аутономију, уколико располаже
неопходним црквеним и пастирским предусловима, подноси одговарајућу молбу оној
аутокефалној Цркви којој припада, образлажући и озбиљне разлоге који налажу
подношење њене молбе.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">б) Аутокефална Црква, примивши њену молбу, процењује на
Сабору предуслове и разлоге подношења молбе и одлучује о додељивању или
недодељивању аутономије. У случају позитивне одлуке, она издаје одговарајући
Томос, који одређује географске границе и односе аутономне са аутокефалном
Црквом којој припада, сагласно устаљеним критеријумима црквеног<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>предања.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">в) Предстојатељ аутокефалне Цркве објављује Васељенској
Патријаршији и другим аутокефалним Црквама проглашење Аутономне Цркве.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">г) Аутономна Црква је у међуправославним, међухришћанским и
међуверским односима заступљена преко аутокефалне Цркве од које је добила аутономију.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">д) Свака аутокефална Црква може уступити статус аутономије
само унутар граница своје канонске географске територије. На простору
Православне дијаспоре не оснивају се Аутономне Цркве, сем једино уз
свеправославну сагласност, коју обезбеђује Васељенски Патријарх, према
свеправославном важењу.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ђ) У случајевима да две аутокефалне Цркве доделе аутономни
статус у истој географској црквеној области, и отуда искрсну сумње око њихових аутономија,
умешане стране се обраћају Васељенском Патријарху, заједно или одвојено, како
би он пронашао канонско решење о том питању, према свеправославном важењу.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">3. Последице које из проглашења аутономије проистичу за
аутономну Цркву и њен однос према аутокефалној Цркви јесу ниже наведене:<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">а) предстојатељ аутономне Цркве помиње само име
Предстојатеља аутокефалне Цркве;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">б) име предстојатеља аутономне Цркве не наводи се у
диптисима;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">в) аутономна Црква преузима Свето Миро од аутокефалне Цркве;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">г) епископе аутономне Цркве бира, поставља и суди њен
надлежни и црквени орган. Наравно, у случајевима када аутономна Црква нема за
то могућности, испомаже је аутокефална Црква којој припада.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Константинопољски Вартоломеј,
председник</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Александријски Теодор II</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Јерусалимски Теофил III</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Српски Иринеј</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Румунски Данијел</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Нове Јустинијане и свега
Кипра Хрисостом</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Атински и све Јеладе
Јероним II</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Варшавски и све Пољске Сава</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Тирански и све Албаније
Анастасије</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Митрополит Прешовски и свих Чешких
земаља и Словачке Растислав</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">И остали Епископи Најсветијих помесних аутокефалних
Православних Цркава</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Превео протопрезвитер</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">-ставрофор Гајо Гајић</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-40692588772870421972016-07-17T09:12:00.001+02:002016-07-17T09:12:11.247+02:00Документ: Важност поста и његово држање данас<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"MS 明朝";
mso-font-charset:78;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1 0 16778247 0 131072 0;}
@font-face
{font-family:Cambria;
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ВАЖНОСТ
ПОСТА И ЊЕГОВО ДРЖАЊЕ ДАНАС</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX_gSO76vJQheO3Fc9ktsXQxyThvdQevX-TeZRxkZvtBdk18mRTXUZO4oSvvex93-2k039p6eVGUYaSRJM3EwsDK-wf4FNQfC7Nl2KFCYu9j39pcVZgYf6zcvoCK-2UwtkbCshK-OJm0o/s1600/TJC_0394%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX_gSO76vJQheO3Fc9ktsXQxyThvdQevX-TeZRxkZvtBdk18mRTXUZO4oSvvex93-2k039p6eVGUYaSRJM3EwsDK-wf4FNQfC7Nl2KFCYu9j39pcVZgYf6zcvoCK-2UwtkbCshK-OJm0o/s640/TJC_0394%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">1. Пост је Божанска заповест (1. Мој. 2, 16-17). Према
Светом Василију Великом, он је „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">вршњак
људског рода, јер пост је установљен у Рају</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">О посту</i>, 1, 3. PG 31, 168А). Он представља значајну духовну
дисциплину и, по преимућству, израз је подвижничког идеала Православне Цркве.
Постојано следујући Апостолским установама и саборским канонима, као и
свеукупном светоотачком предању, Црква је одувек проповедала најузвишенију
вредност поста за човеков духовни живот и његово спасење. У богослужбеном
циклусу венца године Господње истиче се целокупно светоотачко предање и учење о
посту </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ради са непрекидног и непоколебивог стражења човека и
његовог успеха у духовним подвизима. Због тога се је пост и опеван у Триоду као
благодат многосветла, оружје непобедиво, почетак духовних борби, као најбољи
пут врлинâ, храна душе, извор свеукупне мудрости, порука непропадљивог
васпитања и равноанђелског живљења, као мајка свих добара и врлина.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">2. Пост, као древна установа, </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">среће се још у Старом
Завету (5Мој. 9, 18; Ис. 58, 4-10; Јоил 2, 15; Јона 3, 5-7), а Нови га потврђује.
Сам Господ је постио четрдесет дана пре почетка свог јавног деловања (Лк. 4,
1-2), и дао је упутства у погледу практиковања поста (Мт. 6, 16-18). У Новом
Завету, уопште, пост се препоручје као средство уздржања, покајања и духовног
истјазавања (Мк. 1, 6; ДАп. 13, 3 и 14, 23; Рим. 14, 21). Црква је од
апостолских времена проповедала узвишени значај поста и одредила је среду и
петак као дане поста (Дидахи 8, 1), као и пост пре Пасхе (Иринеј Лионски, у:
Јевсевије, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Црквена историја</i> 5, 24. PG
20, 497B-508 AB). Наравно, у црквеној пракси, која је посведочена вековима,
постојала је разноликост не само у погледу дужине поста пре Пасхе (Дионисије
Александријски, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Посланица Василију епископу</i>,
PG 10, 1277), него и у погледу броја и садржине осталих периода поста, који су
се образовали под утицајем различитих чинилаца, најпре литургијских и монашких,
како би се, између осталог, обавила и одговарајућа припрема пред велике
празнике. Нераскидива веза поста и богослужења даје нам, тако, меру и циљ поста
и истиче његов духовни карактер, због кога су сви верни позвани да се одазову,
сваки према својој моћи и снази, али и без допуштања да пренебрегавају ову
свештену установу: „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Пази да те неко не заведе
са овога пута поуке [Господње]...<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ако можеш носити сав јарам Господњи, онда ћеш бити савршен; а ако не
можеш, колико можеш, толико и чини</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Учење
Дванаесторице Апостола</i>, 6, 13).2</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">3. Истински пост, као духовна дисциплина, повезан је са
непрекидном молитвом и истинским покајањем. „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Покајање без поста је споро</i>“ (В. Велики, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">О посту</i> 1, 3. PG 31, 168 А), као што је и пост без добрих дела
мртав, посебно у савремено доба, у коме неравноправна и неправедна расподела
добара ускраћује и сâм насушни хлеб читавим народима. „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Постећи, браћо, телесно – постимо и духовно; разрешимо све окове
неправде, уништимо на силу обвезнице које нас гуше, свако писмо неправде
поцепајмо; дајмо хлеба гладнима и сиромашне бескућнике уведимо у домове</i>“
(самогласна стихира на вечерњи у среду Прве седмице поста. Уп. Ис. 58, 6-7).
Пост се не исцрпљује простим и формалним уздржавањем само од одређених врста
хране. „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Није довољно само уздржавање од
хране за похвални пост, него постимо пост који је прихватљив, благоугодан Богу.
Истински пост је удаљење од зла, уздржавање језика, одсуство гнева, одвојеност
од похотних жеља, оговарања, лагања, лажне заклетве. Лишавање тога је истински
пост. У томе је савршен пост</i>“ (В. Велики, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">О посту</i> 2, 7. PG 31, 196D). Лишавање од одређене хране у посту и
уздржавање током њега, не само у погледу врсте, него и количине унете хране,
представљају изразиту особину духовне борбе. „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Пост је уздржавање од хране, као што је истакнуто. А храна никога од
нас не чини праведнијим или неправеднијим; али то нам на тајанствен начин
говори да, као што свака поједина храна значи живот, тако је и неједење символ
смрти, због чега је и нама, који смо у свету, неопходно да постимо како бисмо
умрли свету и, потом, причешћујући се божанском Храном, Богу живели</i>
(Климент Александријски, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Из антолoгије
пророштава</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PG 9, 704D-705A).
Значи, истински пост се, у целости, односи на живот у Христу верника и врхуни
њиховим учешћем у Светом богослужењу, а посебно у Пречистим тајнама Божанствене
Евхаристије.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">4. Господњи четрдесетодневни пост, постао је верницима узор
поста који покреће њихово послушање ка Господу, како бисмо кроз Њега „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">чувавши задобили, оно што смо не чувавши
изгубили [у Рају]</i>“ (Григорије Богослов, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Беседа
45, на Свету Пасху</i>, 28. PG 36, 661C). Правило које је важило за целокупно
светоотачко предање, да је духовни карактер поста, а посебно Четрдесетница,
схватан христоцентрично, резимира карактеристично Свети Григорије Палама: „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ако тако постиш, не само да си састрадавао и
заједно умро са Христом, него ћеш и саваскрснути, и заједно с Њим царовати у
бескрајне векове, јер као што си кроз такав пост постао налик обличју смрти
Његове, тако ћеш бити и причасник Васкрсења и живот у Њему наследићеш</i>“ (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Омилија 13, у Пету недељу поста</i>, PG 151,
161 AB).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">5. Према Православном предању, мера духовног савршенства је
„<i style="mso-bidi-font-style: normal;">мера раста пуноће Христове</i>“ (Еф. 4,
13), и свако је дужан, ако жели да га достигне, да се на одговарајући начин
бори и уздигне. Управо због тога подвизавање и духовна борба немају крај у овом
животу, као ни савршенство савршених. Сви су позвани да се одазову, према
својој моћи, у потврду узвишене православне мере чији је циљ обожење по
благодати. А они, и поред тога што извршавају све што им је заповеђено, никад
се не преузносе, него исповедају: „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ми смо
непотребне слуге, јер смо учинили што смо дужни учинити</i>“ (Лк. 17, 10).
Према православном схватању духовног живота, сви су дужни да не напуштају добар
подвиг поста, него да се, у самoосуди и осећању смерности свог стања, уздају у
милост Божју за недостатке своје, будући да је Православни духовни живот недостижан
без духовног подвига поста.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">6. Православна Црква, као брижна мати, одредила је све што
користи спасењу и установила свештене периоде поста као богодарована заштита
новога живота верникâ у Христу против сваке најезде туђинске. Следујући Светим
оцима, она чува, као и раније, Свештене апостолске обичаје, саборске каноне и
Свештена предања, </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">и увек истиче Свештене постове као изврсну стазу у подвигу
духовног усавршавања и спасења верника и проповеда неопходност одржавања
наложених постова током године Господње, односно Свете Четрдесетнице, средом и
петком, које посведочавају Свештени канони, као и постове Божића, Светих
Апостола, Успења Богородице, и једнодневне: на Воздвижење Часног Крста, уочи
Богојављења, и на Усековање главе Светог Јована, као и све [ванредне] постове,
који су у вези с тим, одређени пастирским старањем или добровољним избором
верника да их држе.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">7. Међутим, Црква је истовремено, према пастирском
расуђивању, постављала и ограничења установе поста човекољубивим снисхођењем.
Због тога је предвиђала примену начела црквене икономије услед телесне болести
или неизбежне нужде, или тешких времена, по одговорном расуђивању и пастирском тела
епископâ помесних Цркава.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">8. Чињеница је да данас многи верници не држе све уредбе
које се тичу поста, било због небриге или због постојећих животних услова,
какви год да су они. Међутим, сви случајеви ублажавања Свештених уредби о
посту, било да су личног или општег карактера, неопходно је да изражавају
пастирско старање Цркве, јер Бог „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">не жели
смрти грешника, него да се обрати и жив буде</i>“ (уп. Јез. 33, 11), али да се не
пренебрегава вредност поста. Због тога, за оне који имају тешкоћу у држању
важећих уредби о посту, било из личних разлога (болест, ратна мобилизација,
услови посла и др.), или из општих (посебно тешки услови који преовладавају у
појединим земљама у погледу климе, као и социјално-економске специфичности
појединих земаља, нпр. немогућности проналажења посне хране), оставља се на
расуђивање помесним Православним Цркавама да одреде меру човекољубивог
снисхођења и благости, разрешујући, у тим посебним случајевима, евентуалну
„горчину“ Свештених постова. Све ово бива у оквирима раније реченога и са циљем
да се уопште не ослаби свештена установа поста. Ово човекољубиво снисхођење
треба да врши Црква са сваком мером, и свакако блаже у случајевима оних постова
за које у Цркви не постоји уједначена традиција и пракса. „...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Добро је постити сваки дан, али који не
једе, да не осуђује онога који једе. Не журите се да такве предајете закону
[тј. да им судите], нити присилом да увећавате поверено вам стадо, него
уверавањем, благошћу и речју засољеном</i>“ (Јован Дамаскин, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">О Светим постовима</i>, 3. PG 95, 68 B).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">9. Држање </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">поста од три и више дана пред Свето
причешће оставља се на побожно расуђивање верницима, сходно речима Светог
Никодима Светогорца: „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Свети канони не
прописују држање поста пред Свето причешће. Ипак, добро поступају и они који
могу да посте чак и целу седмицу пре тога</i>“ (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Пидалион</i>, Коментари 13. канона Шестог Васељенског сабора, стр.
191).</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Међутим, сва пуноћа верних у Цркви дужна је да држи
Свештене постове и да од поноћи не једе како би редовно приступали Светом
Причешћу, које је, по преимућству, израз бића Цркве, као и да се навикне да
пости у знак покајања, у знак испуњавања духовног завета, ради испуњења
одређеног свештеног циља, у временима искушења, заједно са молитвеним прозбама упућеним
Богу, пре крштења (за оне који као одрасли приступају крштењу), пре рукоположења,
у случајевима епитимија, на поклоничким путовањима и у другим сличним
приликама.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Константинопољски Вартоломеј, председник</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Александријски Теодор II</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Јерусалимски Теофил III</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Српски Иринеј</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Патријарх Румунски Данијел</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Нове Јустинијане и свега Кипра Хрисостом</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Атински и све Јеладе Јероним II</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Варшавски и све Пољске Сава</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ Тирански и све Албаније Анастасије</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Митрополит Прешовски и свих Чешких земаља и Словачке
Растислав</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">И
остали Епископи Најсветијих помесних аутокефалних Православних Цркава</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Превео протопрезвитер</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">-ставрофор Гајо Гајић</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-72380429942575292562016-07-15T11:00:00.000+02:002016-07-15T11:00:26.689+02:00Документ: Света тајна брака и брачне сметње<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b>СВЕТА ТАЈНА БРАКА И БРАЧНЕ СМЕТЊЕ</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pSjGuzLtDiirdm0dOHPqFziBniaoGmdvN2cSQxgcf2QDIG8N6RS6x1rNjg0hbW9Gmz9dV7XeauRRq-mm4DTdmp4BnqtVvmtJ5guqn-rDdy9W5U-OZUKUR86Su90YtfyyvhxoTCQozAk/s1600/IMG_1708.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pSjGuzLtDiirdm0dOHPqFziBniaoGmdvN2cSQxgcf2QDIG8N6RS6x1rNjg0hbW9Gmz9dV7XeauRRq-mm4DTdmp4BnqtVvmtJ5guqn-rDdy9W5U-OZUKUR86Su90YtfyyvhxoTCQozAk/s640/IMG_1708.JPG" width="426" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија јеромонаха Данила (Гаврановића)</td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">I Православни брак<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">1.
Установа породице налази се данас под претњом секуларизације као и моралног
релативизма. Православна Црква проповеда светост брака као једно од темељних и
несумњивих учења Цркве. Нужна претпоставка овога је слободно сједињење између
човека и жене.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
Брак се у Православној Цркви сматра најстаријом установом божанског права, јер
је уведен истовремено са стварањем првих људи, Адама и Еве (1Мој. 2, 23).
Ово јединство од почетка је повезано не
само са духовном заједницом супружанског пара, мушкарца и жене, него и са
могућношћу продужавања живота људског рода. На тај начин, брак човека и жене,
који је благословен у Рају, представља Свету Тајну која се помиње у Новом
Завету када је Христос савршио „<i>прво чудо</i>“
претварањем воде у вино, на свадби у Кани Галилејској, октривајући тако Своју
славу (Јн 2, 11). Света Тајна нераскидиве везе човека и жене слика је јединства
Христа и Цркве (Еф. 5, 32).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">3.
Христоцентричност коју Света Тајна брака изображава, објашњава потребу
благосиљања ове Свештене везе од стране епископа или презвитера посредством
посебне молитве (службе), због чега је и Свети Игњатије Богоносац у Посланици
Поликарпу Смирнском истакао да они који ступају у брачну заједницу, треба „<i>са сагласношћу епископа да ступају у
сједињење (брака), како би брак био по Господу, а не по похоти (људској). Нека
све бива у част Божју</i>“ (V, 2). Тако,
и светост Богом установљене везе и узвишеност духовне садржине брачног
супружништва објашњавају идеал да се „<i>брак
покаже часним и постеља чиста</i>“ (Јевр. 13, 4), због чега се и осуђује било
какво ниподаштавање његове чистоте (Ефес. 5, 2-5; 1. Сол. 4, 4; Јевр. 13, 4 и
др.).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">4.
Сједињење човека и жене у Христу представља Цркву у малом или једну слику
Цркве. Благословом Божјим сједињење човека и жене уздиже се на најузвишенији
степен, јер је заједница претежнија од индивидуалног постојања, будући да их
уводи у поредак Царства Пресвете Тројице. Неопходна претпоставка за брак јесте
вера у Исуса Христа, вера коју су дужни да прихватају женик и невеста, муж и
жена. Уосталом, темељ брачног јединства је јединство у Христу, како би брачни
пар, кроз благосиљање супружанске љубави Светим Духом, могао да изображава
љубав Христа и Цркве као Тајне Царства Божјег, човековог вечног живота у љубави
Божјој.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">5.
Заштита светости Свете Тајне брака одувек је била од посебног значаја за
очување породице, која зрачи заједницом брачно сједињених лица, како у Цркви,
тако и у целом друштву. Стога, заједница личности која се остварује кроз Свету
Тајну брака служи не просто као нека конвенционална природна веза, него и као
суштинска и стваралачка духовна сила кроз свештену установу породице. Она
потврђује заштиту и васпитање деце, како у духовној мисији Цркве, тако и у
функционисању друштва.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">6.
У погледу склапања брака, Црква је одувек са неопходном строгошћу, као и са
одговарајућим пастирским сензибилитетом, по примеру снисходљивости Апостола незнабожаца
Павла (Рим. 7, 2-3; 1Кор. 7, 12-15, 39 и др.), сучељавала како његове <i>позитивне</i> (разлике полова, законска
старосна доб и др.), тако и <i>негативне</i>
претпоставке (крвно и побочно сродство, духовно сродство, постојећи брак,
различита вера и др.). Пастирска осетљивост је била неопходна не само због тога
што библијско предање одређује однос природне везе брака са Тајном Цркве, него
и због тога што црквена пракса не искључује одређене принципе грчко-римског
природног права о браку, који истичу брачни однос човека и жене као „заједницу
божанског и људског права“ (Модестин), а који се подударају са светошћу Свете
Тајне брака коју му Црква придаје.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">7.
Под савременим околностима, које су врло ненаклоњене свештеној установи
породице, Епископи и свештеници су дужни да развију истрајан рад на пастирском
плану ради заштите верника, подржавајући их очински, како би ојачали њихову од
многих непогодности пољуљану наду, утемељујући установу породице на
непоколебивим темељима, које ни дажд, ни воде, ни ветрови не могу разрушити,
јер су ти темељи од камена, а камен је Христос (Мт. 7, 25).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">8.
Брак се у данашњем друштву поставља као питање, а он представља средиште
породице, док породица оправдава брак.
Притисак који се у савременом свету врши за признавање нових облика
заједничког живота, представља реалну претњу за Православне хришћане. Криза
брака и породице у различитим облицима дубоко узнемирава Православну Цркву, не
само због негативних последица по уређење друштва, него и због претње посебним
односима у окриљу традиционалне породице. Главне жртве ових тенденција су
супружништво и нарочито деца, због тога што она, нажалост, обично већ од свог
дечјег узраста пролазе кроз мучеништво, иако немају никакве одговорности за то.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">9.
Законски регистрован <i>грађански брак</i>
човека и жене нема светотајински карактер, представља чин заједничког живота
који потврђује држава, за разлику од Свете Тајне брака који благосиљају Бог и
Црква. Са члановима Цркве који склапају [само] <i>грађански брак</i>, треба се суочавати са пастирском одговорношћу, која
је неопходна како би схватили вредност Свете Тајне брака и благословâ који за
њих проистичу из њега.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">10.
Црква за своје чланове не прихвата <i>уговоре
о заједничком животу</i> особа истога пола, нити било који други облик
заједничког живота који се разликује од брака. Црква треба да уложи сва могућа
пастирска настојања како би омогућила својим члановима, који су застранили у
такве облике заједничког живота, да схвате стварни смисао покајања и љубави
коју Црква благосиља.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">11.
Најтеже последице ове кризе изражавају се у опасном повећању броја разводâ,
побачајâ и многих других унутарњих проблема породичног живота. Ове последице
представљају велики изазов за мисију Цркве у савременом свету, због чега су
црквени пастири дужни да уложе сваки могући напор у суочавању са овим
проблемима. Православна Црква позива у љубави своју децу и све људе добре воље
да заштите верност у светости породице.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">II Брачне сметње и примена
икономије<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">1.
У погледу брачних сметњи услед крвног сродства, побочног сродства, усиновљења
или духовног сродства, важи све оно што предвиђају канони (53. и 54. Петошестог
Васељенског Сабора) и, сходно томе, важећа црквена пракса, онако како се она
данас примењује у помесним Православним аутокефалним Црквама, а како одређују и
прописују њихови Црквени устави и њихове одговарајуће саборске одлуке.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
У погледу неразведеног или непоништеног брака, као и раније постојећег трећег
брака, важи правило да они представљају апсолутну сметњу за склапање брака,
сагласно Православном канонском предању, које категорички осуђује двобрачност,
као и четврти брак.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">3.
Сагласно Светим канонима, по акривији, монашки постриг представља сметњу за чин
Свете Тајне брака (16. канон IV Васељенског сабора и 44. Петошестог, Трулског
сабора).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">4.
Свештенички чин по себи не представља сметњу за склапање брака, сагласно
важећем канонском предању (3. канон Петошестог, Трулског сабора), после
рукоположења забрањено је склапање брака. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">5.
У погледу мешовитих бракова Православних са инославнима и нехришћанима одлучено
је да:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">а)
за брак Православних са инославнима постоји сметња према кононској акривији
(72. канон Петошестог, Трулског сабора), <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="sr">б) Свештени Сабори сваке аутокефалне Православне Цркве
треба да се суоче са могућношћу примене црквене икономије на случајеве брачних
сметњи, у складу са начелима светих канона, у духу пастирског расуђивања, </span><span lang="EN-US">имајући за циљ спасење
човека</span><span lang="sr">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">б) за брак Православних са нехришћанима, према
канонској акривији, постоји апсолутна сметња.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">6. Код примене праксе црквеног предања о брачним
сметњама треба узети у обзир и одредбе сваког појединачног одговарајућег
државног законодавста, без прелажења граница црквене икономије.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Константинопољски
Вартоломеј, председник<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="sr">Патријарх Александријски
Теодор </span><span lang="EN-US">II</span><span lang="sr"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="sr">Патријарх Јерусалимски
Теофил </span><span lang="EN-US">III</span><span lang="sr"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Патријарх Српски Иринеј<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Патријарх Румунски Данијел<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Архиепископ Нове Јустинијане
и свега Кипра Хрисостом<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="sr">Архиепископ Атински и све
Јеладе Јероним </span><span lang="EN-US">II</span><span lang="sr"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Архиепископ Варшавски и све
Пољске Сава<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Архиепископ Тирански и све
Албаније Анастасије<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Митрополит Прешовски и свих
Чешких земаља и Словачке Растислав<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="sr"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">И остали Епископи Најсветијих помесних аутокефалних
Православних Цркава<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i><span lang="EN-US">Превео
протопрезвитер</span></i><i><span lang="sr">-ставрофор</span></i></span><i><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">
Гајо Гајић</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-2041374241760073372016-07-14T10:57:00.003+02:002016-08-20T21:12:53.946+02:00Документ: Мисија Православне Цркве у савременом свету<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Times;
panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:77;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"MS 明朝";
mso-font-charset:78;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1 0 16778247 0 131072 0;}
@font-face
{font-family:Cambria;
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"Minion Pro";
panose-1:2 4 5 3 5 2 1 2 2 3;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1610613383 1 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
strong
{mso-bidi-font-weight:bold;}
em
{mso-bidi-font-style:italic;}
p
{mso-style-noshow:yes;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0in;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Times;
mso-fareast-font-family:"MS 明朝";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Times;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
span.apple-converted-space
{mso-style-name:apple-converted-space;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:67.5pt 76.5pt .75in 67.5pt;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:544558705;
mso-list-template-ids:767986562;}
@list l1
{mso-list-id:732587774;
mso-list-template-ids:-1091290518;}
@list l2
{mso-list-id:787090610;
mso-list-template-ids:1356478274;}
@list l3
{mso-list-id:1082987557;
mso-list-template-ids:266900020;}
@list l4
{mso-list-id:1145392029;
mso-list-template-ids:132783138;}
@list l5
{mso-list-id:1260480047;
mso-list-template-ids:-301137930;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;">МИСИЈА ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ У САВРЕМЕНОМ
СВЕТУ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;">Допринос Православне Цркве преовладавању
мира, правде, слободе, братства и љубави међу народима и укидању расних и
других дискриминација</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxIP1urK0tdJtONU_-UU1GRrDbWqqGkIn0gSlVUC70Gjs3OniBmNtAe6qu6LMX4WBRcMOlCKmzaiidG9Y0vG6j8eDnHVYH1k5tAYyS2t0A7I3AGFTPONIhFW8YxSYBBUyjPDwHUZoXp5M/s1600/TJC_0301%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxIP1urK0tdJtONU_-UU1GRrDbWqqGkIn0gSlVUC70Gjs3OniBmNtAe6qu6LMX4WBRcMOlCKmzaiidG9Y0vG6j8eDnHVYH1k5tAYyS2t0A7I3AGFTPONIhFW8YxSYBBUyjPDwHUZoXp5M/s640/TJC_0301%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">„</span><i><span lang="sr">Јер Бог је тако заволео свет свој да је и Сина Свога
Јединороднога дао, да свако ко верује у њега не погине, него да има живот вечни</span></i><span lang="EN-US">“</span><span lang="sr"> (Јн 3,
16). Црква Христова живи „<i>у свету</i>“,
али није „<i>од света</i>“ (Јн 17, 11 и
14-15). </span><span lang="EN-US">Црква,
као Тело оваплоћенога Бога Логоса (Јован Златоуст, <i>Беседа пред прогонство</i> II, PG 52, 429) </span><span lang="sr">јесте
живо </span><span lang="EN-US">„</span><span lang="sr">присуство</span><span lang="EN-US">“</span><span lang="sr">, </span><span lang="EN-US">знамење и икона Царства
Тројичнога Бога у историји, и она благовести „<i>нову твар</i>“ (2Кор. 5, 17), „<i>нова
небеса и нову земљу... где правда обитава</i>“ (2Петр. 3, 13); једaн свет у
којем ће Бог „<i>отрти сваку сузу из очију
њихових</i> [људских], <i>и смрти неће бити
више, ни жалости ни јаука, ни бола неће бити више</i>“ (Откр. 21, 4).</span><span lang="sr"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="sr">Овим ишчекивањем Црква већ живи и предокуша га, по
преимућству када год савршава Свету Евхаристију, сабирајући „<i>на једно место</i>“ (1Кор. 11, 20) расејану
децу Божју (Јн 11, 52) у једно Тело, без обзира на расу, пол, узраст, друштвени
или други статус, где „нема ни Јудејца ни Јелина, нема више роба ни слободнога,
нема више мушког ни женског“ (Гал. 3, 28; уп. </span><span lang="EN-US">Кол. 3, 11), у једном свету помирења,
мира и љубави.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Овај
предокус „<i>нове твари</i>“, преображенога света,
Црква такође доживљава и у личностима својих Светитеља, који су својим подвигом
и врлином већ у овом животу постали слике Царства Божјега, доказујући и
потврђујући на тај начин да ишчекивање једног света мира, правде и љубави није
утопија, него „<i>ипостас свега чему се
надамо</i>“ (Јевр. 11, 1), што је могуће благодаћу Божјом и човековим духовним
подвигом.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">Непрестано
надахњивана ишчекивањем и овим предокушањем Царства Божјег, Црква није равнодушна
према човековим проблемима сваке епохе, него, напротив, учествује у његовој зебљи
и егзистенцијалним проблемима, узимајући, као Господ њен, бол и ране које зло
изазива у свету и заливајући, као добри Самарјанин, уљем и вином ране човекове
(Лк. 10, 34) речју „трпљења и утехе“ (Рим. 15, 4; Јевр. 13, 22) и делатном
љубављу. Њена реч </span><span lang="sr">упућена </span><span lang="EN-US">свету има за циљ не да му суди или да га осуђује
(уп. Јн 3,17 и 12, 47) него првенствено да му пружи своје Јеванђеље као руковођ
Царства Божјег, наду и сигурност да зло, у било ком облику, нема последњу реч у
историји и да му не треба препустити да оно управља историјским током.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Преношење
поруке Јеванђења сходно последњој Христовој заповести, „Идите и научите све
народе, крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа, учећи их да држе све што
сам вам заповедио“ (Мт. 28, 19), представља вековечно послање Цркве. Ово
послање и мисија треба да се спроводи не агресивно нити у разним видовима
прозелитизма, него у љубави, смиреноумљу и поштовању идентитета сваког човека
као и културну посебност сваког народа. Овом мисионарском настојању треба да
допринесу све Православне Цркве.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">Почивајући
на овим начелима, као и на свеукупном искуству и </span><span lang="sr">учењу </span><span lang="EN-US">светоотачког,
литургијског и подвижничког предања, Православна Црква учествује у проблематици
и стрепњи савременог човека у погледу темељних егзистенцијалних питања, која
заокупљају савремени свет, са жељом да допринесе њиховом решавању, како би у
свету преовладао мир Божји „који превазилази сваки ум“ (Флп. 4, 7), измирење и
мир.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">I
Вредност људске личности<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">1.
Вредност људске личности, која произилази из стварања човека као иконе и
подобија Божјег и његове мисије на основу плана Божјег о човеку и свету, била
је извор надахнућа за Свете оце Цркве, који су се удубљивали у тајну Божанског
домостроја спасења. Свети Григорије Богослов карактеристично наглашава за
човека да га је Творац „<i>(створио) као
неки други свет, у маломе велики, поставио на земљи анђела другога, мешовитог
поклоника, намесника видљиве творевине, посвећеника духовне (творевине), цара
на земљи... биће овде устројавано и другде пресељавано, и савршетак Тајне,
стремљењем ка Богу обожавано</i>“ (<i>Беседа
45. на Свету Пасху</i>, 7. PG 36, 632 AB). Циљ оваплоћења Логоса Божјег јесте
обожење човека. Христос је, обновивши у себи старог Адама (уп. Еф. 2, 15),
„саобожио човека, поставши првина наде наше“ (Јевсевије Кесаријски, <i>Јеванђелско доказивање</i>, 4, 14. PG 22,
289A). А ово је због тога што, као што је у старом Адаму већ сапостојао сав
људски род, тако исто је и у Новом Адаму возглављено цело човечанство. „<i>Јединородни је постао човек...
возглављујући, поново, и у првобитно стање доводећи, посрнули род људски,
односно човека</i>“ (Кирило Александријски, <i>Тумачење
или коментар Јеванђеља по Јовану</i>, 9. PG 74, 273D-275A). Ово учење Цркве је
неисцрпни извор сваког хришћанског настојања за очувањем човекове вредности и
величине.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
Неопходно је, на овој основи, развијати међухришћанску сарадњу у свим правцима,
ради заштите вредности човека а самим тим и дар мира, како би мировни напори
свих хришћана, без разлике, задобили што већу тежину и снагу.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">3.
Као претпоставка једне шире сарадње по овом питању, од користи може бити
заједничко прихватање највише вредности људске личности. Православне помесне Цркве
су могу допринети међуверском разумевању и сарадњи, кроз мирољубиво сапостојање
и друштвеном саживљењу народâ</span><span lang="EN-US">, а да то не повлачи било какав
религијски синкретизам.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">4.
Уверени смо да као „<i>Божји сарадници</i>“
(1Кор. 3, 9) можемо приступити овој служби заједно са свим људима добре воље, свима
који воле мир по Богу, на добробит људског друштва на локалном, националном и
међународном нивоу. Ово служење је заповест Божја (Мт. 5, 9).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">II О
слободи и одговорности<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">1.
Слобода је један од најузвишенијих дарова </span><span lang="EN-US" style="color: #333333;">Божјих човеку.</span><span lang="EN-US">
„<i>Створивши од почетка човека, Бог га је
оставио слободним и самовласним, потчињавајући га само закону заповести</i>“
(Григорије Богослов, <i>Беседа 14, О љубави
према сиромаштву</i>, 25. PG 35, 892А). Слобода, с једне стране, чини човека
способним да напредује ка духовном савршенству, али, истовремено, скрива
опасност непослушности, одвајања од Бога и тиме и пада, одакле потичу и
трагичне последице зла у свету. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
Последица тога зла су несавршенства и недостаци који данас преовладавају у
животу, као што су: секуларизација, насиље, морално опустошење, приметни
неприродни феномени болести узимања наркотикâ и других зависности, особито код
дела савремене омладине, затим расизам, наоружавање, ратови и друштвена зла као
њихове нуспојаве, угњетавања неких друштвених група, верских заједница и целих
народа, друштвена и социјална неједнакост, ограничавање људских права на плану
слободе савести и, посебно, верске слободе, дезинформација и усмеравање јавног
мњења, економска беда, неједнака расподела или потпуно лишавање добара
апсолутно неопходних за живот, глад милиона неухрањених људи, насилна
расељавања становништва и насилно трговање људима, избеглички хаос, уништавање
природне средине, неконтролисана употреба генетског биоинжењеринга и
биомедицине у погледу почетка, трајања и краја људскога живота. Све ово испреда
мрежу бескрајног стреса савременог човечанства у агонији.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">3.
Пред таквим стањем, које је довело до слабљења схватања значаја човекове
личности, дужност је Православне Цркве данас да проповеђу, богословљем,
богослужењем и својим пастирским деловањем, сведочи истину слободе у Христу. „<i>Све ми је слободно, али све не користи; све
ми је слободно, али све не изграђује. Нико нека не тражи што је његово, него
сваки оно што је другога... Јер, зашто да моју слободу суди савест другога?</i>“
(1Кор. 10, 23-24; 10, 29). Слобода без одговорности и љубави напослетку коначном
губљењу слободе.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">III О
миру и правди<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">1.
Православна Црква признаје и непрестано указује на средишње место мира и правде
у животу људи. O</span><span lang="sr">на која је то</span><span lang="EN-US"> сâмо Откривење у Христу, окарактерисана је као „<i>јеванђеље мира</i>“ (Еф. 6, 15), јер
Христос, „<i>помиривши његовом крвљу на
крсту</i>“ све (Кол. 1, 20), „<i>благовести
мир вама који сте далеко и онима који су близу</i>“ (Еф. 2, 17) и постаде „<i>мир наш</i>“ (Еф. 2, 14). Овај мир „<i>који превазилази сваки ум</i>“ (Флп. 4, 7)
јесте, као што је сâм Господ рекао Својим ученицима пре Страдања, шири и
суштинскији од мира који свет објављује: „<i>Мир
вам остављам, мир свој дајем вам; не дајем вам га као што свет даје</i>“ (Јн
14, 27). А то је због тога што је мир Христов зрео плод у Њему свега
возглављеног, показивање вредности и величине људске личности као иконе Божје,
истицања органског јединства рода људског и света у Њему, универзалности начелâ
мира, слободе и социјалне правде и, коначно, плодоносне хришћанске љубави међу
људима и народима света. Истински мир је плод преовладавања свих ових
хришћанских начела на земљи. То је вишњи мир за који се, у свакодневним прозбама,
Православна Црква увек моли, тражећи га од Бога, коме је све могуће и који
услишује молитве оних који му с вером приступају.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
Из напред наведенога јасно је зашто се Црква као „Тело Христово“ (1Кор. 12, 27)
увек моли за мир свега света, мир који је, према Клименту Александријском,
синоним правде (<i>Стромате</i> 4, 25 PG. 8,
1369B – 72А). Свети Василије Велики додаје: „<i>Не могу убедити себе да ћу се моћи назвати достојним слугом Исуса
Христа без љубави према другима и без ширења мира према свима, колико је то у
мојој моћи</i>“ (<i>Посланица</i> 203, 1. PG
32, 737B). То се за хришћане толико подразумева, као што бележи овај Свети
отац, да „<i>ништа није у толикој мери
својствено хришћанину колико да мир гради</i>“ (Посланица 114, PG 32, 528B).
Мир Христов је тајанствена сила која извире из човековог измирења са Оцем својим
Небеским „<i>по промислу Исуса, који све у
свему дејствује и неизрециви мир твори, од века предназначени, спријатељивши
нас себи, и кроз себе Оцу</i>“ (Дионисије Ареопагит, <i>О Божанским именима</i>, 11, 5, PG 3, 953АB).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">3.
Дужни смо истовремено нагласити да дарови мира и правде зависе и од људске
сарадње. Свети Дух раздељује духовне дарове када покајањем тражимо мир и правду
Божју. Ови дарови мира и правде појављују се тамо где хришћани улажу труд на
делу вере, љубави и наде у Христу Исусу Господу нашем (1Сол. 1, 3).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">4.
Грех је духовна болест чији су спољни симптоми немири, свађе, злочини и ратови
са њиховим трагичним последицама. Црква настоји да отклони не само спољашње
симптоме ове болести, него и сâму ту болест, грех.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">5.
Православна Црква истовремено сматра својом дужношћу да поздрави све што
доприноси истинском миру (Рим. 14, 19) и што отвара пут правди, братимљењу,
истинској слободи и узајамној љубави између свеколике деце једног Небеског Оца,
као и међу свим народима који сачињавају јединствену људску породицу. Она
састрадава, опет, са свим људима који су у различитим крајевима света ускраћени
за добра мира и правде.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">IV Мир и
предупређивање рата<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">1.
Црква Христова осуђује уопште рат који сматра за пoследицу зла и греха у свету.
„<i>Откуда ратови и борбе међу вама? Не
отуда ли, од сладострашћа ваших, која се боре у вашим удима?</i>“ (Јак. 4, 1).
Сваки рат представља претњу за уништење творевине и живота.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">То
посебно важи кад су у питању ратови уз употребу оружја за масовно уништење,
чије би последице биле застрашујуће. Не само да би смрт задесила непредвидив (ἀπρόβλεπτον)
број људи, него би и преживелима живот постао неподношљив. Појавиће се
неизлечиве болести, проузроковаће се генетске промене и други ужаси, који ће разорно
утицати и на наредне нараштаје.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Веома
је опасно не само нуклеарно наоружање, него и хемијско, биолошко и сваки други
вид наоружања, које ствара лажни осећај надмоћи и доминације над светом који нас
окружује. Таква наоружавања стварају атмосферу страха и недостатка поверења и
постају узрок нове трке у наоружању.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
Црква Христова, сматрајући рат производом греха и зла у свету, охрабрује сваку
иницијативу и настојање да се он предвиди или предупреди помоћу дијалога или
сваким другог погодног средства. У случају када рат постане неизбежан, Црква
наставља да се стара и пастирски моли за своју децу која је укључена у ратне
сукобе ради заштите њиховог живота и слободе, улажући сваки напор за што
скорије успостављање мира и слободе.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">3.
Православна Црква снажно осуђује различите облике сукоба и ратова који су
резултат фанатизма који происходи из религиозних начела. Дубоку забринутост
изазива стална тенденција повећања притисака на хришћане због њихове вере на
Блиском истоку и другде, као и покушај искорењивања Хришћанства из његових
предањских колевки. На тај начин су доведени у питање међуверски и међународни односи,
док су многи хришћани приморани да напусте своја огњишта. Православни широм
света састрадавају са својом браћом хришћанима, са свим другим прогоњеним у
овој области, и позивају на изналажење праведног и трајног решења проблемâ у
том региону.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Осуђују
се, такође, ратови инспирисани национализмом, који изазивају етничка чишћења,
измене државних граница и заузимање туђих територија.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">V
Православна Црква против дискриминација<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">1.
Господ као Цар правде (Јевр. 7, 2-3) осуђује насиље и неправду (Пс. 10, 5), као
и нечовечни став према ближњем (Мк. 25, 41- 46; Јак. 2, 15-16). У Царству
Његовом, које се иконизује и присутно је у Цркви Његовој већ овде на земљи,
нема места ни мржњи, ни непријатељству и нетрпељивости (Ис. 11, 6; Рим. 12,
10).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
Став Православне Цркве у конкретном случају је јасан. Црква верује да је Бог „<i>створио од једне крви сваки народ
човечанства да станује по свему лицу земаљскоме</i>“ (ДАп. 17, 26), и да у
Христу „<i>нема више ни Јудејца ни Јелина,
нема више роба ни слободнога, нема више мушког ни женског; јер сте ви сви један
(човек) у Христу Исусу</i>“ (Гал. 3, 28). На питање „<i>а ко је мој ближњи?</i>“, Христос је одговорио причом о милостивом
Самарјанину (Лк. 10, 25-37). На тај начин је проповедао рушење сваке преграде
мржње и предубеђења. Православна Црква исповеда да је, независно од боје коже,
расе, пола, националности, језика, сваки човек створен по икони и подобију
Божјем и да ужива иста права у друштву. Православна Црква, доследна овој вери,
не прихвата дискриминације из било ког од наведених разлога будући да оне
претпостављају вредносно разликовање међу људима.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">3.
Црква, у духу поштовања људских права и подједнаког поступања према људима,
вреднује ову примену начела у светлу свога учења о светим тајнама, породици,
положају двају полова у Цркви и, уопште, у светлу вредности црквеног Предања.
Црква има право да на јавном месту прокламује сведочење свога учења. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">VI
Мисија Православне Цркве као сведочење љубави у служењу<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">1.
Вршећи своју спасоносну мисију у свету, Православна Црква се делатно стара о
свим људима којима је неопходна помоћ, о гладнима, убогима, болеснима,
непокретнима, старима, прогоњенима, заробљенима, сужњима, бескућницима, сиротима,
жртвама катастрофа и ратних сукоба, трговине људима и савремених облика
ропства. Напори које Православна Црква улаже у борби против немаштине и
социјалне неправде, представљају израз њене вере и служења самом Господу који
је себе поистоветио са сваким човеком, а посебно са онима који се налазе у
животним невољама: „<i>Када учинисте једноме
од ове моје најмање браће, мени учинисте</i>“ (Мт. 25, 40). У овом вишестраном
социјалном служењу Црква може да сарађује са различитим друштвеним чиниоцима. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">2.
Антагонизми и непријатељства у свету доносе неправду и неравноправност у
погледу учешћа људи и народа у добрима Божје творевине. Они милионима људи
ускраћују основна добра и доводе људско постојање до беде, изазивају масовне
сеобе становништва, узрокују националне, верске и друштвене сукобе који прете
унутрашњој кохезији друштава.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">3.
Црква не може остати равнодушна пред тешким економским стањем које негативно
утиче на целокупно човечанство. Она истрајава не само на потреби да се
економија заснива на моралним начелима, него и да, на видљив начин, делатно
служи човеку, сагласно учењу Апостола Павла „<i>да се тако ваља трудити и помагати немоћнима, и опомињати се речи
Господа Исуса коју он рече: Блаженије је давати него примати</i>“ (ДАп. 20,
35). Свети Василије пише: „<i>Свако у своме
делу мора поставити за циљ служење онима који имају потребе, а не личну корист</i>“
(<i>Одговори опширнији</i>, PG 31,1025А).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">4.
Јаз између богатих и сиромашних драматично се повећава услед економске кризе,
која је обично резултат неограничене, неправедне добити економских чинилаца,
гомилања богатства у рукама малог броја моћника и погрешне економске активности
која, лишена праведности и људског саосећања, не служи, коначно, стварним
потребама човечанства. Одржива економија је она која усаглашава успех са
праведношћу и социјалним алтруизмом.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">5.
У светлу ових трагичних стања, јасна је огромна одговорност Цркве у борби
против глади, као и свака друга одговорност за немаштину у свету. Ова појава
нашег времена, у којем државе живе под тиранијом економске глобализације, открива
озбиљну кризу идентитета савременог света, јер глад не само да угрожава
божански дар живота читавих народа, него повређује достојанство и светост људске
личности, вређајући тиме и самога Бога. Због тога, уколико је старање за нашу
храну једно материјално питање, онда старање за храну нашег ближњега јесте
духовна тема (Јак. 2,14-18). Према томе, мисије свих Православних Цркава је да
покажу солидарност и да организују успешно прикупљање помоћи браћи у немаштини.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">6.
Света Црква Христова у свом Саборном Телу, обухватајући у своје наручје многе
народе земаљске, истиче начело свељудске жртвене љубави и подржава најтешњу
сарадњу народа и држава за мирно решавање разлика.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">7.
Стално увећавано наметање човечанству потрошачког начина живота, лишеног
хришћанских моралних вредности, изазива узнемиреност у Цркви. У том смислу,
овај потрошачки начин живота, у спрези са секуларизованом глобализацијом, прети
да доведе народе до губитка њихових духовних основа, до историјске амнезије и заборављања
предањâ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">8.
Средства јавног информисања неретко дејствују под идеолошком контролом <span style="font-family: inherit;">либералног</span>
глобализма и тако постају оруђа проношења потрошачког духа и неморала. Посебну
узнемиреност изазивају случајеви када је однос према верским вредностима
обележен недостатком поштовања, а некада и светогрђем, што изазива поделе и
буне унутар друштва. Црква упозорава своју децу на опасност утицања на савест
коју доносе средства јавог информисања, као и на употребу медија не за
зближавање људи и народâ, него за управљање њима.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">9.
На путу којим проходи Црква, проповедајући и вршећи спасоносну мисију човечанству,
она се све чешће суочава са појавама секуларизације. Црква Христова је позвана
да поново изрази и пројави своје пророчко сведочење свету, ослањајући се на
искуство вере и подсећајући, притом, на своју стварну мисију објављивања
Царства Божјег и неговања свести о јединству свога стада. На тај начин, за
Цркву се отвара широко поље деловања, будући да издељеном свету пројављује
пример евхаристијске заједнице и јединства као суштински елемент еклисиолошког
учења.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">10.
Непрестана жеђ за повећањем стандарда и претерана потрошња неизбежно доводе до
несразмерне употребе и исцрпљивања природних ресурса. Творевина коју је Бог
саздао и која је човеку дата да је „<i>обрађује
и чува</i>“ (уп. 1Мој. 2, 15), трпи последице људскога греха: „<i>Јер се твар покори таштини, не од своје
воље, него због онога који је покори, са надом да ће се и сама твар ослободити
од робовања пропадљивости на слободу славе деце Божје. Јер знамо да сва твар
заједно уздише и тугује до сада</i>“ (Рим. 8, 20-22).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Еколошка
криза која стоји у вези са климатским променама и претераним загревањем
планете, представља приоритетни дуг за Цркву, еда би, духовним средствима која
поседује, допринела чувању творевине Божје од људске незајажљивости. Користољубље
ради задовољавања материјалних потреба доводи до духовног сиромашења човека и
уништења животне средине. Не треба заборавити да ово природно богатство земље
није власништво човека, него Творца: „<i>Господња
је земља и пуноћа њена, васељена и сви који живе у њој</i>“ (Пс. 23, 1).
Православна Црква на тај начин наглашава заштиту творевине Божје неговањем човекове
одговорности за Богом дану природну средину и истицањем врлине штедљивости и
уздржавања. Дужни смо да се подсећамо да немају само данашњи нараштаји право на
природна добра која нам је подарио Творац, него и будући.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">11.
За Православну Цркву способност за научно истраживање света представља дар који
је човеку дат од Бога. Међутим, истовремено са овим потврдним схватањем, она наглашава
и опасности које су скривене у одређеним научним достигнућима. Црква сматра да
је научник слободан да истражује, али да је он и обавезан да прекине своје
истраживање када се преступају основна хришћанска и људска начела: „<i>Све ми је дозвољено, али све не користи</i>“
(1Кор. 6, 12), јер „<i>добро које се не
оствари на добар начин, није добрo</i>“ (Григорије Богослов, <i>Богословска реч</i> 1, 4, PG 36, 16C). Овај
став Цркве показује се вишеструко неопходним ради исправног ограничавања
слободе и коришћења плодова науке готово у свим сегментима, а посебно у области
биологије, у којој се очекују нова достигнућа, али и опасности. Притом,
наглашавамо несумњиву светост људског живота од зачећа до природне смрти. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">12.
Последњих година је приметан изузетан скок у развоју биолошких наука и биоинжењеринга
који је повезан са њима, чија се многа достигнућа сматрају усрећујућим за
човека, али изазивају етичке дилеме, док се друга опет одбацују. Православна
Црква верује да човек није просто скуп ћелија, ткива и органа, нити га предодређују
само биолошке чињенице. Човек представља створење „по слици Божјој“ (1Мој. 1,
27), и са њиме се мора опходити с дужним поштовањем. Признавање ових
елементарних начела доводи до закључка да смо како током истраживања тако и код
практичне примене нових открића и проналазака, дужни да штитимо апсолутно право
сваког човека да ужива поштовање у свим фазама живота, као и вољу Божју пројављену
приликом стварања света. Истраживање треба да узме у обзир морална и духовна
начела, као и хришћанска установљена предања. Неопходно поштовање мора се
указивати и целокупној творевни Божјој како приликом употребе од стране човека,
тако и приликом истраживања, сагласно заповести Божјој [датој] човеку (1Мој.
2,15).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">13.
У ово доба секуларизације, осећа се посебно потреба наглашавања значаја
светости живота с обзиром на духовну кризу која карактерише савремену културу.
Погрешно схватање слободе као ослобођења доводи до повећања криминала,
уништавања и обесвећења светињâ, </span><span lang="sr">престанка</span><span lang="EN-US"> поштовања слободе ближњих и светости живота. Православно
предање, обликовано кроз опит хришћанских истина, носилац је духовног живота и
подвижничког етоса који треба нагласити и осветлити посебно у наше време.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="EN-US">14.
Посебно пастирско старање Цркве за младе у погледу њиховог васпитања у Христу показује
се трајном и непоколебљивом потребом. По себи се разуме да пружање пастирске
одговорности Цркве за богодану установу породице, коју се увек увек и неопходно
одржава у Светој тајни хришћанског брака, као сједињења мужа и жене, које осликава
јединство Христа и Цркве (Еф 5, 32). То постаје актуелно посебно у контексту
настојањâ да се у неким земљама озаконе, а у појединим хришћанским заједницама
и богословски утемеље, облици заједничког живота супротни погледима хришћанског
предања и учења. Док ишчекује возглављење свих у једном Телу Христово, Црква
подсећа сваког човека који долази на свет да ће Христос опет доћи о Свом Другом
доласку</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">„да суди живима и мртвима“ </span><span lang="EN-US">(1Петр. 4, 5) и да </span><span lang="EN-US">„Његовом Царству неће бити краја“
(Лк. 1, 33). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">15.
У савремено доба, као и одувек, пророчки и пастирски глас Цркве, као
искупитељска реч Крста и Васкрсења, упућује се срцу човековом и позива га,
заједно са Апостолом Павлом, да пригрли и живи оним „<i>што год је истинито, што год је поштено, што год је праведно, што год
је чисто, што год је достојно љубави, што год је на добру гласу</i>“ (Флп. 4,
8). Црква истиче жртвену љубав Њенога Распетог Господа као једини пут ка свету
мира, правде, слободе и солидарности међу људима и народима, којима је једина и
коначна мера Господ који је жртвован за живот света (уп. Откр. 5, 12), то јест
бескрајна Љубав Бога у Тројици, Оца и Сина и Светога Духа, Којима да је слава и
моћ у векове векова. Амин. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Константинопољски Вартоломеј,
председник<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Патријарх Александријски Теодор
II<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Патријарх Јерусалимски Теофил III<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Патријарх Српски Иринеј<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Патријарх Румунски Данијел<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Архиепископ Нове Јустинијане и
свега Кипра Хрисостом<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Архиепископ Атински и све Јеладе
Јероним II<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Архиепископ Варшавски и све
Пољске Сава<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Архиепископ Тирански и све
Албаније Анастасије<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">Митрополит Прешовски и свих
Чешких земаља и Словачке Растислав<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">И остали Епископи Најсветијих
помесних аутокефалних Православних Цркава<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i><span lang="EN-US">Превео
протопрезвитер</span></i><i><span lang="sr">-ставрофор</span></i><i><span lang="EN-US">
Гајо Гајић<o:p></o:p></span></i></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-23389405741898723902016-07-08T17:09:00.000+02:002016-07-08T17:09:27.000+02:00Књига: Дневник са Сабора<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
За све оне који су нас редовно и мање редовно пратили имамо једну лепу вест.<br />
У штампи је књига "Дневник са Сабора".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK3W6Boioig3MQHiUryT2yYz15Ct3FUxG5yc4I1FlfGt7A9RlDS-1EN73t1HyFb4dVoMrMxhYtWCAw5AYuE7Eeg-EatoFxdbmiylqHVsNXRFEkbQSlwhYszEQDaltIr-Wt1x-tZdlU9WQ/s1600/Dnevnik+sa+Sabora_korica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK3W6Boioig3MQHiUryT2yYz15Ct3FUxG5yc4I1FlfGt7A9RlDS-1EN73t1HyFb4dVoMrMxhYtWCAw5AYuE7Eeg-EatoFxdbmiylqHVsNXRFEkbQSlwhYszEQDaltIr-Wt1x-tZdlU9WQ/s640/Dnevnik+sa+Sabora_korica.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-76936108327790138402016-07-04T12:41:00.000+02:002016-07-04T12:41:25.732+02:00Дневник са Сабора Еп. Максима (Васиљевића)_7. део<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<b><i><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">О теологији Светог и Великог Сабора (кратак осврт)</span></i></b><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">О Видовдану 2016. године<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Они
који тек сада буду читали документе, поруку и окружно писмо (у даљем тексту: енциклика)
Светог и Великог Сабора на острву Криту 2016 (документи </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">ни</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">су били доступни
јавности скоро до априла месеца текуће године) приметиће опсег (</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">шири
или ужи</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">) и
захват (мањи или већи) којим су се Саборски Оци позабавили главним проблемима
хришћана и света данашњице. </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Не би било
претерано овај сабор назвати ”Сабором православног предања”, а шта под тим
мислим појаснићу нешто касније. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Оно што писцу ових редова – а који није усамљен – у
тим текстовима недостаје није толико теолошка дубина (које <i>не</i> недостаје) </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">и садржајност, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">колико одсуство конкретнијих
сугестија и предлога <i>како</i> деловати у
циљу решавања проблема. Сабору није био циљ да произведе савршену теолошку
дисертацију нити социјални приручник, како је виспрено приметио један од епископа.
У неким од текстова, чини ми се као да је Сабор хтео да ми сами доспемо од
имплицитног до експлицитног. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Пре
него што се осврнем на то ”e</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">ксплицитно” у </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">теологији </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Светог и
Великог </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Сабора,
желим да подсетим на значај слања саборских Посланица ради оглашавања саборских
одлука свакој помесној Цркви. Историја нам говори о непорецивој важности ових
саборских Посланица </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">у случају </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">сваког појединачног Васељенског сабора.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Rk-2mHidLF2dQMF-aQ6N5guHwn_i0a5riN993aFyXlaY_F0vbqIeedRpetXEBObjqmDLb9h0BTJWC4cVsAqNrGkrcihLmht7QSYfGfjS9aiIWL0omF1GftTHmCD6TEQtf0Q6GHYbbuU/s1600/IMG_1353.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Rk-2mHidLF2dQMF-aQ6N5guHwn_i0a5riN993aFyXlaY_F0vbqIeedRpetXEBObjqmDLb9h0BTJWC4cVsAqNrGkrcihLmht7QSYfGfjS9aiIWL0omF1GftTHmCD6TEQtf0Q6GHYbbuU/s640/IMG_1353.JPG" width="358" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Чињеница је
да су аутори текстова (посенбно поруке и енциклике) желели да буду истовремено
на фону Предања и да дотакну новоискрсле (у 20. и 21. веку) модерне проблеме и
питања. Текст је, с једне стране, писан у духу ”синодика” древних Сабора који
су обично завршавани прославом победе православног учења и осудом јеретика. Та
афирмативна страна документа је разумљива и оправдана. Међутим, проблем који су
уочили и аутори текстова а сада и њихови читаоци састоји се у томе што није
лако одредити ”циљну групу”: обраћа ли се пуноћи Цркве (дакле, верницима и
свештенству свих степена) или ”свету” око нас (тзв. савременом човеку) – који
је толико плуралистичан да уопште није једноставно изабрати коме се у том
”мултиверзуму” тачно и може обратити. Стога приговор да Саборски оци немају
”реалну слику света” (уистину, ко је има?) у коме живе може бити упућен сваком
чиниоцу друштва. Не мислим да је <i>аутистична</i>
слика коју имају оци Сабора. Аутори текстова су морали да имају много више
обзира за читав спектар тема и прилично деликатности за сензибилитет најширег
аудиторијума: од помесних Цркава, међу којима постоје дијаметрално супротни
ставови нпр. око мешовитог брака до тзв. савременог човека, где треба одлучити
обраћамо ли се интелектуалцима или простим сељацима, да ли </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">глобалистима
и постмодернистима; требало је помирити оне који срж постојања Цркве виде у
вођењу дијалога са онима који у томе виде просто демагогију; требало је
адресовати егзистенцијалне немире како неког појединца у Финској тако и оног у
јужној Африци. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgcKO6BE2R_xCQVzRF_MnpxWSsst876ozx1VItZam6kCAYGj1Y7Pxwmc7O2jJxA1c8a79FbaoDb_N15aqSZZvOsNPgW3RKVqhY8xTla3AHDlDIxdfwsc300pvin-jzWB9v2REKlrDIKCA/s1600/TJC_1060%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgcKO6BE2R_xCQVzRF_MnpxWSsst876ozx1VItZam6kCAYGj1Y7Pxwmc7O2jJxA1c8a79FbaoDb_N15aqSZZvOsNPgW3RKVqhY8xTla3AHDlDIxdfwsc300pvin-jzWB9v2REKlrDIKCA/s640/TJC_1060%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Наведимо
само пример VII</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> Вас. Сабора. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Патријарх Тарасије,
председавајући Сабором, у погледу организације је припремио све што је требало
за успешно функционисање Сабора који је требало да се суочи са једном од
најозбиљнијих криза Цркве Константинопоља. Знао је да за прихватање одлука исте
треба да буду убедљиве, да су утемељене у Светом Писму, у отачком, саборском и
црквеном предању. Опасност је била двострука: прва је долазила од војног и
црквеног иконоборачког естаблишмента. Друга је долазила од суперконзервативних
иконофила и посебно од многобројног реда монаха. </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Подсетимо
се речи Св. Николаја Жичког: </span><span lang="sr-Cyrl">„</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Није могуће угодити (и) свету и Богу. Уосталом, сваки
искусни хришћанин зна да се некако још може и угодити Богу истином и правдом,
док се свету не може угодити баш никако, ни истином ни лажју, ни правдом ни
неправдом” (<i>Љубостињски стослов</i>, 29).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Стога, моје питање најпре гласи да ли постоји
јединствени језик или ерминевтички кључ којим се може формулисати порука која
говори свакоме човеку? И да ли ико може указати на такав један текст у било којој
хришћанској традицији? (Недавна енциклика папе Франциска </span><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Laudato</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"> </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Si</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">изазвала је подељена мишљења чак и унутар Римокатоличке цркве, док ју је
конзервативни свет Америке схватио као пропагирање либералних идеја). Претпостављам
да конфузија настаје од мешавине етичких, интелектуалних, естетских и сл. тема
од којих свака има своје унутрашње антитезе. Када порука коју Црква шаље није
само интелектуална, етичка или естетска, него примарно <i>егзистенцијална</i>, тада је у прилици да задовољи најдубља трагања,
универзална ишчекивања, немире и захтеве света са којим се Христос као Црква
сусреће у Духу Светоме. По среди је једна „феноменологија наде“ која се тиче
жудње за спасењем и вечним животом. Отуда, да би хришћанска култура била израз
етоса надахнутог Царством Божијим она мора да има и над-контекстуалну
оријентацију.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCdrc_jdufcrugw5xhygTqqdY_6fKl4X2VakPUCOQHBznlNROaFCc9vmA4jm_eZWc3Z6HNelEVVeabSwL64DGaG9PZGcXbvn3xcFyPxk-ZTppN5FqcEADg3EuM_URyfV2da4eUrtnorhc/s1600/TJC_1075%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCdrc_jdufcrugw5xhygTqqdY_6fKl4X2VakPUCOQHBznlNROaFCc9vmA4jm_eZWc3Z6HNelEVVeabSwL64DGaG9PZGcXbvn3xcFyPxk-ZTppN5FqcEADg3EuM_URyfV2da4eUrtnorhc/s640/TJC_1075%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Архиепископ
албански Анастасије је поменуо да текст поруке Цркви и свету треба да садржи и
дозу самокритичности, али до тога није дошло пошто је времена за усклађивање текстова
било врло мало. Некима ће звучати да се уместо решења нуде говорнички украси
(фразе). Међутим, текстови показују – по први пут такође у саборској историји –
да Црква има не само теолошку реч у одбрану своје истине него и социјално
интонирану поруку у којој се јасно препознају друштвена ”зла”. Одјек става о
вредности дијалога не постоји у енциклици, али га има – и то до тачке која је и
српске теологе узнемиравала – у документу о односу Цркве према осталом
хришћанском свету.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Проучавалац саборских споменика Цркве, приметиће да су
по први пут у историји Саборâ у неком документу <i>експлицитно</i> наглашена <i>евхаристијска
</i>еклисиологија и <i>персоналистичка</i> антропологија:
Евхаристијски идентитет Цркве је снажно подвучен и указана <i>личностна</i> димензија човека. Експлицитно је казано да Евхаристија
чини ”</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">саму срж саборног деловања тела Цркве, као и
аутентичну потврду исправности вере Цркве”. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Ето једног доприноса саборске теологије 21.
века.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmy0zVW8qb5ms44G9q_tYiUvwIkBAVC8MKGvm54Ovqgk80e0h6N8ip1AlFZYXwjuDzHXvOld_JAmUcgxK6FxL1Y67qqd7_S8mJgpu6aMNr8iyMublGrt5pConMSVShuQMMFvqzAkPN6C8/s1600/TJC_0851%25D0%2590C.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmy0zVW8qb5ms44G9q_tYiUvwIkBAVC8MKGvm54Ovqgk80e0h6N8ip1AlFZYXwjuDzHXvOld_JAmUcgxK6FxL1Y67qqd7_S8mJgpu6aMNr8iyMublGrt5pConMSVShuQMMFvqzAkPN6C8/s640/TJC_0851%25D0%2590C.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Теологија Светог и Великог сабора огледа се у
исповедању Tројичне вере у </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">њеној </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">христолошкој перспективи и пневматолошком миљеу спасења. Богоносни
саборски Оци сведоче да Црква, која је „</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">у свету“, али није „од
света“, као икона Царства Божијег, благовести
„нову твар“, сабирајући „на једно место“ (1Кор. 11, 20) расејану децу Божју (Јн 11, 52) у једно Тело Богочовека. У личностима својих Светитеља,
који су својим подвигом и врлином већ у овом животу постали иконе Царства
Божјега, <i>Спаситељ</i> пружа „ипостас свега чему се надамо“ (Јевр. 11, 1). Чувајући вредност људске личности, Православна Црква, учествује у бризи и егзистенцијалним
проблемима </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">не само својих синова и кћери, него и сваког људског
бића, али је то зато што је Христос Спаситељ света открио Себе као Емануила. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Он Христос, обновивши
у себи старог Адама (уп. Еф. 2, 15),
„саобожио је човека, поставши првина наде наше“. Само одатле следи потреба за
развијањем међухришћанске сарадње у свим правцима, ради заштите вредности
човека и божанског дара слободе који представља један од најузвишенијих дарова
Божјих човеку. Свесна несавршенства и недостака који данас преовладавају у
животу, Православна Црква подсећа да слобода без одговорности и љубави води
коначном губљењу слободе. Пошто „ништа
није у толикој мери својствено хришћанину као да мир гради“ (</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">Св. Василије Велики), хришћани и у 21. веку „</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">благовесте
мир вама који сте далеко и онима који су близу“ (Еф. 2, 17). Православна
Црква је против дискриминација следујући пример Христа који је на питање „а ко је мој ближњи?“, одговорио причом о милостивом
Самарјанину ( Лк. 10, 25-37). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqS9boeI8Ux3dd-kZIkf3RMp6TCUg6PhOGkJVoWjrKabXZFZXRno5Xqw0fD6Dv4fxbx5UiWinb45nj9xweTlCjoMHvAZ01RymeGj34aAFKniL1oEc1grAtgjcmLiTcgY_6ULpgkuQ087Y/s1600/TJC_0470%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqS9boeI8Ux3dd-kZIkf3RMp6TCUg6PhOGkJVoWjrKabXZFZXRno5Xqw0fD6Dv4fxbx5UiWinb45nj9xweTlCjoMHvAZ01RymeGj34aAFKniL1oEc1grAtgjcmLiTcgY_6ULpgkuQ087Y/s640/TJC_0470%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="428" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Читамо у Прогласу ”Фотијевог Сабора” (879-880): </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ἡ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ἁγία</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Σύνοδος</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">εἴπε</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">.
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Πρέπον
έστί… ” (</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Свети Сабор је рекао: Тако доликује...”). Тако, читамо даље у критским документима, Света
Црква Христова у свом Саборном Телу, обухватајући у своје наручје многе народе
земаљске, наглашава начело свељудске жртвене љубави и подржава најтешњу сарадњу
народа и држава за мирно решавање свих разлика (јаз између богатих и
сиромашних), указује на застрашујуће
димензије еколошке кризе коју највећим делом узрокује сам човек (она,
између осталог, потиче од користољубља ради задовољавања материјалних потреба).
Наглашавајући несумњиву светост људског живота од зачећа до природне смрти,
Црква подстиче развој биолошких наука али упозорава на ризике биоинжењеринга.
Коначно, овим се показује и пастирско старање Цркве за младе. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Иако долепотписаном бављење <i>статистиком</i> није ни хоби ни врлина, осврнуо бих се на овом месту на
обиље духовних аспеката и теолошких димензија саборских докумената. Свакако, опсежније
анализе ће тек уследити када им се посвете наши теолози. Ипак, чак и овлашни поглед
на тематику, лексику, а често и стил докумената допушта да се у њима препознају
богословске, духовне и икуменске димензије изворног православног Предања. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQGGA_A5HA-XcDMgoasvpPdrh6E9DDwj4MvgHfHq7W-bu3dB-1Edr-diSOqab-v7txmc79royGUrN9fiJL58D5Ki0y6PjgSBtxbn6YDNfszS1Ys5Jkwp8OOffoJ2S9swnG3slWL6CTUtk/s1600/IMG_1318.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQGGA_A5HA-XcDMgoasvpPdrh6E9DDwj4MvgHfHq7W-bu3dB-1Edr-diSOqab-v7txmc79royGUrN9fiJL58D5Ki0y6PjgSBtxbn6YDNfszS1Ys5Jkwp8OOffoJ2S9swnG3slWL6CTUtk/s640/IMG_1318.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Какве везе саборски документи имају са православном теологијом?
У усвојеним документима (пет текстова, плус Порука и Енциклика, на мање од 50
страна) наилазимо на преко 130 библијских упућивања и на више од 30 патристичких
и химнографских референци и израза. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Из њих не одсуствује ниједан кљ</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">учни теолошки
појам: име </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Христос
(помиње се 174 пута), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Света Тројица (7</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Црква (чак
399</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">; </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">док
је ”Једна, Света, Саборна и Апостолска Црква” експлицитно поменута 9 пута)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">; Дух Свети (19), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Бог
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Отац (14),
Царство (Божије) (16), Евхаристија (19), Литургија или </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">литургијски</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">(13), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Свете
Тајне или светотајински (28</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">),
заједница (25), Свети Оци (10), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Јеванђеље (21</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Спаситељ или спасење (10)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">, Предање </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">и црквена
предања</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">(45), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">благодат
(12</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">), aпостоличност
(27), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">љубав (44</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">), покајање (9), подвижништво (13), а само-уздржање (4),
личност (25), дијалог или дијалошки (43), јединство (41), сведочење (29), вера (36),
каноnи (18), Православље (13), </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Православна Црква (132)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">, </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">светост (4
пута), итд. итд.</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Као што јасно извире из саборских докумената, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">проблем савременог
човека је суштински духовни проблем. </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">Није
случајно да се реч ”слобода” котира врло високо (38 пута), с обзиром да је још
у првом документу (о мисији) окарактерисана као један од највећих Божијих
дарова човеку. Библијски појам слике (икона и подобије) поменут је 12 пута како
би антропологија јасно била доведена у везу са христологијом. Посебно је наглашана
подвижничка димензија спасења и експлицитно указано да се хришћанска аскетика
радикално разликује од дуалистичких религија које човека одвајају од ближњега и
заједнице. Напротив, хришћански подвиг је неодвојив од светотајинског живота у
Цркви и самоуздржање није разервисано само за монахе него за све хришћане. Tајна
<i>брака</i> је једна од учесталијих речи
(46 пута) као установа божанског права и Цркве. Профетски (критички) став Цркве
се помиње 7 пута.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnv04Akf4fxSFbscFIvr-6_aNn2HDLwurpm_fszQL-d6WgrvejpzlAGaoXT5mvn7JveDGCJmoSlr_rtUUAA9h6dZvYqmYz-zLQWgu17d5TRDavC0H_BQ8E3o5U2sFfE-yMv5aTFFV6Its/s1600/IMG_0925.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnv04Akf4fxSFbscFIvr-6_aNn2HDLwurpm_fszQL-d6WgrvejpzlAGaoXT5mvn7JveDGCJmoSlr_rtUUAA9h6dZvYqmYz-zLQWgu17d5TRDavC0H_BQ8E3o5U2sFfE-yMv5aTFFV6Its/s640/IMG_0925.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">Интересантно (посебно за оне
који су овај Сабор видели као некакво потчињавање првопрестолној Цркви
Константинопоља), ниједном се не помиње реч ”примат” (првенство), а реч
”ауторитет” се повезује само са <i>саборима</i>
и Црквом уопште. Реч ”престо”, трон и слично се помиње само у контексту Царства
Божијег. Овај Сабор је јасно истакао: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">”…очување истинске
Православне вере обезбеђује се само кроз <i>саборски
систем</i>, који је у Цркви одувек представљао надлежног и коначног судију по
питањима вере…” (</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Канон 6, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">II </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Васељенског сабора</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">). </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Св.
Фотије је у <i>Посланици</i> Михаилу кнезу
Бугарском рекао следеће: ”А Свети и Васељенски Седми Сабор (787) у Никеји, која
је митрополија Витиније, и која је и у старини била судска дворана православних
догмата, њу је (овај) Сабор показао као <i>судиште</i>
(критеријум, κριτήριον) Благочешћа (Православља)”. Никада није било осуде јереси
која није потврђена од Сабора</span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EL;">. </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Сви Васељенски сабори, који су утврђивали догмате,
своје одлуке су завршавали тзв. анатематизмима, тј. одлучењем од Причешћа.
Поука овог Сабора свима гласи: није довољна само правилна вера него и заједништво
у Евхаристији под једним Епископом. Иначе, појам ”епископ” (око 30 пута) се користи најучесталије у контексту тема
дијаспоре и аутономије. Кад поменусмо дијаспору, нисмо ни свесни колико
ће нови демографски таласи у САД утицати на стање у нашим парохијама. Без
свеправославне сарадње, многе од наших епархија могу значајно да ослабе, а парохије
могу бити десетковане уколико се буду ослањале искључиво на нову имиграцију.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCREPpo0yK45pSMT9YFarW1kXjAZj484HHBalI77nHjRyMIg3lKAEw-mYsTiXam63xEz2vnNA_gz7IbUI3j6q0B3OP-yEB-672b6zjIf-mEuih3nsFa-7uoiDxLcC_P2rLyHAwUqiKRZE/s1600/IMG_1522.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCREPpo0yK45pSMT9YFarW1kXjAZj484HHBalI77nHjRyMIg3lKAEw-mYsTiXam63xEz2vnNA_gz7IbUI3j6q0B3OP-yEB-672b6zjIf-mEuih3nsFa-7uoiDxLcC_P2rLyHAwUqiKRZE/s640/IMG_1522.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">Појам ”католички” се помиње
14 пута али само у контексту <i>Православне</i>
Саборно-католичанске Цркве (Римокатоличка Црква ниједанпут није изричито поменута).
Иако су текстови настали са снажном жељом за екуменским приближавањем, ипак се
реч ”екуменизам” уопште не помиње, док се придев ”екуменски” користи само три
пута. Светски савет Цркава (</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">WCC) </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">поменут је шест пута а
Екуменски покрет пет пута.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">У погледу социјалних
проблема (реч друштво је заступљена 20 пута), може се рећи да је овај Сабор донео
једну врсту сажетог социјалног учења (премда не и компендијум) тиме што велики
акценат ставља на питање: људских права (21 пут)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">;</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">правде (25)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">; </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">мира (47), помирења (8)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">; </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">насиља (6), економије (24).
Но, није пропуштено да се ти појмови ставе и у вертикалну димензију, а не само
хоризонталну. Глобализам и глобализација су у фокусу Саборских Отаца (7 пута).
Интересантно је да реч ”интернет” ниједанпут није поменута, али зато јесу
мас-медији (4), чији је могући негативан утицај на свест хришћана јасно наведен
(уместо да сједињују људе и народе, медији се најчешће користе за манипулацију
људима). Различити феномени секуларизма поменути су 16 пута, па се тако
изражава брига због све већег наметања потрошачког стила живота, лишеног
етичких принципа, као и трендова глобализације које воде као искорењивању
националних духовних корена, губљења историјског памћења и заборављања
традиција. Етички обзири и биоетичке дилеме су такође предмет интересовања
Саборских Отаца (12 пута).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6rlJov4VCIRMmwiP6eTAovYaUaPFkhgGVmz0hPRbYqH-Bfhpr6mnVYq8HXoGfODBTvX-lnkzvYxMq6ZogHFoj8VAb4Px0411fqtUMv6j1SImEQRsdxav7T8pR4L6T0RO0AUqA8-DLDTA/s1600/TJC_1048%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6rlJov4VCIRMmwiP6eTAovYaUaPFkhgGVmz0hPRbYqH-Bfhpr6mnVYq8HXoGfODBTvX-lnkzvYxMq6ZogHFoj8VAb4Px0411fqtUMv6j1SImEQRsdxav7T8pR4L6T0RO0AUqA8-DLDTA/s640/TJC_1048%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">Наука (4 пута) и научна
достигнућа (12) се од Сабора препознају као добродошла (посебно поља биологије,
генетике и неурофизиологије), премда се са упозорењем указује на стварне опасности.
Реч ”криза” се учестало користи (16 пута), посебно у погледу идентитета,
духовног живота, избеглиштва, екологије, политике и сл. </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Уосталом,
Православна Црква је 1989. године прва у хришћанском свету привукла пажњу
светске заједнице на озбиљност еколошког проблема и указала на дужност Цркве да
се огласи тим поводом (енциклика Васељенског патријарха Димитрија). Коначно, али не и последње, Сабор се десет
(10) пута осврће на омладину, на њена трагања и проблеме.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Како је приметио један епископ, у саборским
документима не морају само јаке <i>теолошке</i>
(библијско-патристичке) формулације да фигурирају да бисмо тек онда задовољно
рекли: ето, то је христолошки добро! или: ту је Јеванђеље! Ако се негде говори
о бризи за творевину Божију, или о помоћи гладнима и угњетаванима, зар и то
није христологија? И зар ту нема Благе вести?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwOvlFG47ILYdv_lcSKBhw3rPtQYPnhKDho-2Xs73NFJnRoTAvkmCgAT0_zwATWTITHdVRjLT7XmTY5yBJFIePR60TU5_MMKGoxtyzYPa5mtrT8BOqQtsDph1knz2EtMjakiqqGJxWa4E/s1600/13522951_1634862916840258_4505938001814427638_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwOvlFG47ILYdv_lcSKBhw3rPtQYPnhKDho-2Xs73NFJnRoTAvkmCgAT0_zwATWTITHdVRjLT7XmTY5yBJFIePR60TU5_MMKGoxtyzYPa5mtrT8BOqQtsDph1knz2EtMjakiqqGJxWa4E/s640/13522951_1634862916840258_4505938001814427638_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-weight: bold;">У сваком случају, може се
рећи да се у саборским текстовима препознају различити богословски слојеви и
утицаји (патристичка, академска, екуменска итд. теологија), али у њој свакако <i>превагу</i> носи православна </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">еклисиологија
<i>заједнице</i> (која је наслеђе
новопатристичке синтезе 20. века). Поврх свега, ипак се у њима може препознати
Јеванђеље о спасењу, преумљењу људских срца и покајању као новом начину живота.
И у том смислу, Сабор је коначни догађај (</span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman", serif;">τετελεσμένον</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman", serif;">) који остаје отворен за тумачења. Сви
црквени ороси вере били су производ дебата, побољшања, уступака (стилских, не
теолошких)... Поједини пасуси – попут оног који упућује на избеглиштво као
прилика за есхатолошко гостољубље по узору на Спаситеља Христа (</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Мт 25, 40</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman", serif;">) – носе теолошки печат који може да ”говори” сваком човеку. Додајмо
овде да су сви текстови, укључујући поруку и циркулар, прочитани у дужој форми
пред саборским Оцима а у скраћеној на завршној саборској литургији. Ови
документи се шаљу Црквама, онима које су присуствовале и које су одсуствовале. Квантитативан
приступ је занимљив али није православан и није истинит. Рећи да једна ”трећина”
епископа (или Цркава) није присутна толико је апсурдно као кад би се рекло да
на Васељенском сабору није била присутна нека ”трећина”. Управо на Васељенским
саборима је понестајала барем ”трећина” епископата, а на многима чак ни
”трећине” епископа није било. Ипак, Васељенски Сабори су прихватани после две или
више година. Оно што је Сабору недостајало јесте више сведочење одсутних Цркава
о њиховој еклисиологији, духовности, богословљу, молитви... што је од виталног
значаја за укупно хришћанство. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif;">Још једном да поновимо: као и у древна времена, на Кри</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman", serif;">т</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif;">ском сабору епископи су слушали једни друге, износили истоветна,
слична или супротна мишљења, понегде показали дозу ироније, али изнад свега преовладало
је разумевање.</span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">Надамо се да значај докумената Светог и Великог Сабора
на Криту неће бити ограничен само на Православне хришћане. У њему су садржани
значајни икуменски обзири који све хришћане подсећају на заједничку обавезу и
бригу према човеку и творевини Божијој. <o:p></o:p></span></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-27309749123988505962016-07-03T20:01:00.001+02:002016-07-03T20:01:14.301+02:00Енциклика Светог и великог Сабора Православне цркве<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Courier New";
panose-1:2 7 3 9 2 2 5 2 4 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 2 1 2 1 8 4 8 7 8;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 65536 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:Tahoma;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"Arial Unicode MS";
panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
border:none;}
p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-link:"Header Char";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
tab-stops:center 235.15pt right 470.3pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
border:none;}
p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-link:"Footer Char";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
tab-stops:center 235.15pt right 470.3pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
border:none;}
a:link, span.MsoHyperlink
{mso-style-parent:"";
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
{mso-style-noshow:yes;
color:purple;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
p.MsoAcetate, li.MsoAcetate, div.MsoAcetate
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-link:"Balloon Text Char";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:8.0pt;
font-family:Tahoma;
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";
mso-bidi-font-family:Tahoma;
border:none;}
p.Body, li.Body, div.Body
{mso-style-name:Body;
mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Arial Unicode MS";
mso-ascii-font-family:Helvetica;
mso-fareast-font-family:"Arial Unicode MS";
mso-hansi-font-family:Helvetica;
mso-bidi-font-family:"Arial Unicode MS";
color:black;
border:none;}
span.BalloonTextChar
{mso-style-name:"Balloon Text Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Balloon Text";
mso-ansi-font-size:8.0pt;
mso-bidi-font-size:8.0pt;
font-family:Tahoma;
mso-ascii-font-family:Tahoma;
mso-hansi-font-family:Tahoma;
mso-bidi-font-family:Tahoma;
border:none;}
span.HeaderChar
{mso-style-name:"Header Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:Header;
mso-ansi-font-size:12.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
border:none;}
span.FooterChar
{mso-style-name:"Footer Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:Footer;
mso-ansi-font-size:12.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
border:none;}
@page Section1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:56.7pt 56.7pt 56.7pt 56.7pt;
mso-header-margin:35.45pt;
mso-footer-margin:42.5pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:-227;
mso-list-template-ids:866806390;}
@list l0:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;
font-family:Symbol;}
@list l0:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Symbol;}
@list l0:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:1.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:1.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Courier New";}
@list l0:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:1.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:1.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:2.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:2.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:2.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:2.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Symbol;}
@list l0:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:3.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:3.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Courier New";}
@list l0:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:3.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:3.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:4.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:4.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l1
{mso-list-id:307707051;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:1492296956 -712635916 309614366 -1288115246 1575021740 520668646 -1725819978 -2114951618 -221730274 -743793498;
mso-list-style-name:Numbered;}
@list l1:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:19.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level2
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:37.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level3
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:55.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level4
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:73.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level5
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:91.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level6
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:109.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level7
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:127.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level8
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:145.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l1:level9
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:163.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2
{mso-list-id:492840881;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1809000092 -1267050286 -922848088 -1179874014 -298146042 957236488 -981143272 -292889984 208304670 735060940;
mso-list-style-id:1890607018;}
@list l2:level1
{mso-level-number-format:roman-upper;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:19.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level2
{mso-level-number-format:alpha-upper;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:37.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level3
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:55.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level4
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:"%4\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:73.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level5
{mso-level-text:"\(%5\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:91.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level6
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:"\(%6\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:109.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level7
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:"%7\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:127.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level8
{mso-level-text:"\(%8\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:145.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l2:level9
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:"\(%9\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:163.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3
{mso-list-id:1794907675;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:1492296956 1263273808 -363420168 -1527466920 641481078 -1008825202 -1146577836 -710931110 -1397187004 534250226;
mso-list-style-id:307707051;}
@list l3:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:19.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level2
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:37.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level3
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:55.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level4
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:73.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level5
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:91.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level6
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:109.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level7
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:127.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level8
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:145.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l3:level9
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:163.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4
{mso-list-id:1890607018;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1809000092 1698885366 395185176 917382258 1990766270 1639235730 1406183192 -1131390884 1243149372 1807126254;
mso-list-style-name:Harvard;}
@list l4:level1
{mso-level-number-format:roman-upper;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:19.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level2
{mso-level-number-format:alpha-upper;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:37.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level3
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:55.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level4
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:"%4\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:73.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level5
{mso-level-text:"\(%5\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:91.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level6
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:"\(%6\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:109.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level7
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:"%7\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:127.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level8
{mso-level-text:"\(%8\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:145.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level9
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:"\(%9\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:163.65pt;
text-indent:-19.65pt;
mso-hansi-font-family:"Arial Unicode MS";
font-variant:normal !important;
text-transform:none;
position:relative;
top:0pt;
mso-text-raise:0pt;
letter-spacing:0pt;
mso-font-width:100%;
mso-font-kerning:0pt;
text-effect:none;
text-effect:none;
text-effect:none;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:italic;
mso-bidi-font-style:italic;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style>
<br />
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">ЕНЦИКЛИКА СВЕТОГ И
ВЕЛИКОГ САБОРА ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ</span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">КРИТ 2016</span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">У име Оца и Сина и
Светога Духа,</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Са
захвалном песмом славимо и клањамо се Богу у Тројици, који нам је омогућио да
се окупимо у данима празника Педесетнице, овде на острву Криту, освећеном од стране
светог Павла, Апостола незнабожаца, и његовог ученика Тита, његовог „правог
сина по заједничкој вери“ (Тит 1, 4), и да, надахнућем Духа Светога, закључимо заседања
овог Великог и светог сабора наше Православне цркве – сазваног од стране Његове
Свесветости Васељенског Патријарха Вартоломеја, заједничком вољом Њихових
Блаженстава предстојатеља најсветијих Православних цркава – у славу Његовог
најсветијег имена и ради великог благослова Његовог народа и читавог света,
исповедајући са божанственим Павлом: „Нека нас људи сматрају за слуге Христове
и управитеље тајни Божијих.“ (1 Кор 4, 1)</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5xbKNpiGN7DVFhPQr13qJjCKeriRXXBE7SiQzvJAkQVgdL-uxFmMzEs0BbP4q8rZ7O11SQOdvrXXZQKSd0ZwoNrt-6u1ycam0Lzsi1FhPOhTeBQ1zi9p9xMNwyhFtbYjGNPTHIbnzAKc/s1600/TJC_0949AC.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5xbKNpiGN7DVFhPQr13qJjCKeriRXXBE7SiQzvJAkQVgdL-uxFmMzEs0BbP4q8rZ7O11SQOdvrXXZQKSd0ZwoNrt-6u1ycam0Lzsi1FhPOhTeBQ1zi9p9xMNwyhFtbYjGNPTHIbnzAKc/s640/TJC_0949AC.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="Body" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Свети и
велики сабор једне, свете, саборне и апостолске Цркве представља аутентично
сведочанство вере у Христа, Богочовека, јединорођеног Сина и Речи Божије, који
је својим оваплоћењем, својим деловањем на Земљи, својом жртвом на крсту и
васкрсењем, открио тројичног Бога као бесконачну љубав. Стога, једним устима и
једним срцем упућујемо поруку „наде која је у нама“ (уп. 1 Пт 3, 15) не само
синовима и кћерима наше најсветије цркве, него и сваком људском бићу „било да
су близу или далеко“ (Еф 2, 17). „Наша нада“ (уп. 1 Тим 1, 1), Спаситељ света,
откривен је као „с нама Бог“ (уп. Мт 1, 23) и као Бог „за нас“ (Рим 8, 32),
који „хоће да се сви људи спасу и да дођу у познање истине“ (1 Тим. 2, 4).
Обзнањујући Његову милост и не скривајући Његове велике благослове, сећајући се
речи Господњих да ће „небо и земља проћи, али речи моје неће проћи“ (Мт 24, 35)
и „испуњени радошћу“ (1 Јн 1, 4), објављујемо Јеванђеље вере, наде и љубави ишчекујући
онај „дан невечерњи, ненаследан и бесконачан“ (Василије Велики, </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Беседе
на Шестоднев </span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">II, PG 29, 54). Чињеница да је „наше живљење на небесима“
(Фил 3, 20) ни на који начин не негира, већ пре оснажује наше сведочанство у
свету.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">У овоме
следујемо предању апостола и отаца наше Цркве који су проповедали Христа и кроз
Њега спасењско искуство вере Цркве, и који су „на начин рибара који забацују
мрежу“, што значи на апостолски начин, о Богу говорили људима сваког доба како
би им пренели Јеванђеље слободе „којом нас Христос ослободи“ (Гал 5, 1). Црква
не живи због себе саме. Она се нуди целокупном човечанству како би уздигла и
обновила свет у нова небеса и нову земљу (Отк 21, 1). Отуда, она сведочи
Јеванђеље и раздељује Божије дарове свету: Његову љубав, мир, правду, помирење,
силу васкрсења и ишчекивање вечног живота.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="Body" style="margin-left: 19.65pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -19.65pt;">
<i><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="mso-list: Ignore;">I.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Црква: Тело Христово, слика
Свете Тројице</span></b></i><b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></i></b></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="margin-left: 19.65pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -19.65pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Једна, света, саборна и апостолска Црква је богочовечанско
сабрање по слици Свете Тројице, предокушај и искуство есхатона у светој
евхаристији и откривење славе ствари будућих, и, као трајна Педесетница, она је
пророчки глас у овоме свету, који не може бити ућуткан, присуство и
сведочанство Царства Божијег „које је дошло у сили“ (Мк 9, 1). Црква, као тело
Христово, „сабира“ свет (Мт 23, 37) Њему, преобликује га и наводњава „водом
која тече у живот вечни“ (Јн 4, 14).</span></div>
<div class="Body" style="margin-left: 19.65pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -19.65pt;">
<br /></div>
<div class="Body" style="margin-left: 19.65pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -19.65pt;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Предање Апостола и Отаца – следујући речима Господа, оснивача
Цркве, који је на Последњој вечери са својим ученицима установио свету тајну евхаристије
– наглашавало је одређење Цркве као „тела Христовог“ (Мт 25, 26; Мк 14, 22; Лк
22, 19; 1 Кор 10, 16-17; 11, 23-29), и ово увек повезивало са тајном оваплоћења
Сина и Речи Божије од Духа Светога и Марије Дјеве. У овом светлу, акценат је
одувек стављан на нераскидиву повезаност, како између целокупне тајне божанске
икономије у Христу и тајне Цркве, тако и између тајне Цркве и тајне свете
евхаристије, која се непрекидно потврђује у светотајинском животу Цркве,
дејством Духа Светога.</span></div>
<div class="Body" style="margin-left: 19.65pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -19.65pt;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Православна црква, верна овом једнодушном
апостолском предању и светотајинској пракси, представља аутентични наставак
једне, свете, саборне и апостолске Цркве, као што је исповеђено у Символу вере
и потврђено у учењу отаца Цркве. На тај начин, она је свесна своје велике одговорности,
не само да осигура аутентични израз овог искуства у телу Цркве, него и да
понуди веродостојно сведочанство истине читавом човечанству.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">3.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Православна црква, у свом јединству и саборности, јесте
Црква саборā, од Апостолског сабора у Јерусалиму (Дап 15, 5-29) до данашњег
дана. Сама Црква у себи је сабор, установљен од стране Христа и вођен Духом
Светим, у складу са апостолским речима „угодно би Духу Светоме и нама“ (Дап 15,
28). Путем васељенских и помесних сабора, Црква је објавила и наставља да
објављује тајну Свете Тројице, откривену оваплоћењем Сина и Речи Божије.
Саборски рад наставља се непрекидно у историји, кроз касније саборе свеопштег
ауторитета, као што су, на пример, велики сабор (879-880) сазван у време Светог
Фотија Великог, патријарха цариградског, као и велики сабори сазвани у време Светог
Григорија Паламе (1341, 1351, 1368), преко којих је потврђена иста истина вере,
нарочито када је реч о исхођењу Духа Светога и учес</span><span lang="HR" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: HR;">т</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">вовању људи у нествореним божанским енергијама, и надаље кроз
свете и велике саборе сазване у Цариграду, 1484. како би се одбацио унијатски
сабор у Фиренци (1438-1439), 1638, 1642, 1672 и 1691. како би се одбацила
протестанска веровања и 1872. како би се осудио етнофилетизам као еклисијална
јерес.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">4.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Светост човека (anthropos) не може се појмити мимо Тела
Христовог „које је Црква“ (уп. Еф 1, 23). Светост проистиче од Онога који је
једини свет. Она је учествовање човечанства у светости Божијој, у „заједници
светих“, као што се открива у речима свештеника током божанствене литургије
„Светиње светима“ и у одговору верних: „Један је свет, један Господ, Исус
Христос, у славу Бога Оца. Амин.“ У овом духу, Свети Кирило Александријски
подвлачи да Христос, „будући свет по природи као Бог (…) бива освећен ради нас
у Духу Светоме (…) и он (Христос) то чини ради нас, не ради самога себе, како
би од њега и у њему, који је први примио освећење, благодат освећења могла онда
прећи на читаво човечанство…“ (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Коментар
на Јеванђеље по Јовану</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> 11, PG 74, 548).</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Према Светом Кирилу, Христос је
наша „заједничка личност“ кроз поновно возглављење у његовом сопственом
човештву целокупног људског рода, „јер сви смо били у Христу, и заједничка
личност човечанства поново оживљава у њему“ (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Коментар
на Јеванђеље по Јовану</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> XI, PG 73. 157-161) и отуда је он и једини
извор човековог освећења у Духу Светом. У том смислу, светост је човеково
учествовање, како у </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">мистерији</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> Цркве, тако и у њеним светим тајнама, са
светом евхаристијом, која је „жртва жива, света, угодна Богу“ (Рим 12, 1) у
центру. „Ко ће нас раставити од љубави Христове? Жалост или тескоба, или
гоњење, или глад, или голотиња, или опасност, или мач? Као што је написано:
Ради тебе нас убијају ваздан, сматрају нас овцама за клање. Али у свему овоме
побјеђујемо кроз Онога који нас је заволио“ (Рим 8, 35-37). Светитељи утеловљују
есхатолошки идентитет Цркве као вечне доксологије пред земаљским и небеским
троном Цара славе (Пс 23, 7), пружајући слику Царства Божијег.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">5. Православна католичанска
црква обухвата четрнаест локалних аутокефалних цркава, признатих на
свеправославном нивоу. Не може се допустити да принцип аутокефалије делује
науштрб принципа саборности и јединства Цркве. Стога сматрамо да формирање
епископских савета у православној дијаспори, који обухватају све канонски
признате епископе, који у свакој области бивају постављени у одговарајући
савет, остајући притом под својим канонским јурисдикцијама, представља корак
напред ка њиховом канонском организовању, а неометано функционисање ових савета
гарантује поштовање еклисиолошког принципа саборности.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">II<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mисија Цркве у свету</span></i></b><b><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></i></b></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">6. Апостолско деловање и
проповедање Јеванђеља, познато такође и као </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">мисија</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">, спада
у саму срж идентитета Цркве, као држање и брига за Христову заповест „Идите и
научите све народе“ (Мт 28, 19). Ово је „животни дах“ који Црква удахњује
људском друштву и свет претвара у Цркву, преко новоустановљених локалних цркава
посвуда. У овом духу, православни верници јесу и треба да буду апостоли у
свету. Ова мисија мора бити испуњена, не агресивно, него слободно, уз љубав и
поштовање према културном идентитету појединаца и народа. Све православне Цркве
треба да узму учешћа у овом подвигу, уз дужно поштовање канонског поретка.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Учешће у светој евхаристији је
извор мисионарске ревности за евангелизацију света. Учествујући у светој
евхаристији и молећи се у свештеном сабрању за цели свет (икумену), позвани смо
да наставимо „литургију после литургије“ и понудимо сведочанство које се тиче
истине наше вере, пред Богом и људима, делећи Божије дарове са читавим
човечанством, у складу са изричитом заповешћу нашег Господа, пред његово
вазнесење: „и бићете ми свједоци у Јерусалиму и по свој Јудеји и Самарији и све
до краја земље“ (Дап 1, 8). Речи божанствене литургије, пред свето причешће,
„Ломи се и раздробљава Јагње Божје, које се ломи а не раздељује, увек се једе и
никад не нестаје“ указују на то да је Христос као „Јагње Божије“ (Јн 1, 29) и
„хлеб живота“ (Јн 6, 48) нама дарован као вечна љубав, која нас сједињује са
Богом и једне са другима. Она нас учи да раздељујемо Божије дарове и сами себе
свима дарујемо на христолик начин.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Живот хришћана је истинско
сведочанство обновљења свих ствари у Христу – „ако је ко у Христу, нова је
твар; старо прође, гле, све ново постаде“ (2 Кор 5, 17) – и позив упућен свим
људима на лично и слободно учествовање у вечном животу, у благодати Господа
нашега Исуса Христа и љубави Бога Оца, како би доживели заједницу Светога Духа
у Цркви. „Јер тајна спасења је за оне који је желе, а не за оне који су
присиљени“ (Максим Исповедник, PG 90, 880). Поновна евангелизација Божијег
народа у савременим секуларизованим друштвима, као и евангелизација оних који
још увек нису спознали Христа, непрестана је дужност Цркве.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">III<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Породица: Слика Христове љубави према Цркви</span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">7. Нераскидиву љубавну
заједницу мушкарца и жене Православна црква сматра за „тајну велику … Христа и
Цркве“ (Еф 5,32), а породицу која одатле извире, и која представља једину
гаранцију за рађање и подизање деце у складу са божанском икономијом, сматра за
„малу цркву“ (Јован Златоусти, </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Коментар на Посланицу Ефесцима</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> 20, PG
62, 143), пружајући јој адекватну пастирску потпору.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Савремена криза брака и
породице последица је кризе слободе као одговорности, њене деградације у
егоцентричну самореализацију, њеног изједначавања са индивидуалним
самозадовољењем, самодовољношћу и аутономијом, као и губитка светотајинског
карактера заједнице мушкарца и жене, који је резултат заборава жртвеног
карактера љубави. Савремено друштво приступа браку на секуларни начин, са чисто
социолошким и рационалистичким критеријумима, сматрајући га просто за форму
односа – једну међу многима – од којих све имају право на подједнаку
институционалну валидност.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Брак је Црквом негована
радионица живота и љубави и непревазиђени дар Божије благодати. „Висока рука“
„сједињујућег“ Бога је „невидљиво присутна, усклађујући оне који се сједињују“
са Христом и једно са другим. Круне које се стављају на главе младе и младожење
током светотајинског обреда упућују на димензију жртве и потпуне посвећености
Богу и једног другоме. Oне такође указују на живот Царства Божијег, откривајући
есхатолошке карактеристике тајне љубави.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">8. Свети и велики сабор
нарочиту пажњу, са посебном љубављу и бригом, посвећује деци и младим људима. Усред
гомиле међусобно противречних дефиниција детињства наша најсветија Црква
објављује речи нашега Господа: „ако се не обратите и не будете као деца, нећете
ући у Царство небеско“ (Мт 18, 3) и „који не прими Царство Божије као дете неће
ући у њега“ (Лк 18, 17), као и оно што наш Спаситељ говори о онима који
„спречавају“ (Лк 18, 16) децу да долазе к њему и онима који их „саблажњавају“
(Мт 18, 6).</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Младим људима Црква не нуди
само „помоћ“ него и „истину“, истину новог богочовечанског живота у Христу.
Православна омладина треба да постане свесна тога да је она носилац вековног и
благословеног предања Православне цркве, као и настављач овог предања које ће
храбро очувати и на динамичан начин неговати вредности православља како би
пружили животодавно хришћанско сведочанство. Између њих ће доћи будући
служитељи Цркве Христове. Млади људи стога нису само „будућност“ Цркве, него и
активни израз њеног богољубивог и човекољубивог живота у садашњости.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">IV Образовање у Христу</span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">9. У наше време могу се уочити
нове тенденције у области васпитања и образовања, по питању садржаја и циљева
образовања, као и начина на који се разумеју детињство, улога како учитеља тако
и ученика, као и улога савремене школе. Како се образовање не односи само на
оно што човек јесте, већ и на оно што треба да буде, као и на садржај његове
одговорности, самоочигледно је да слика коју имамо о људској личности и смислу егзистенције
одређује и наш поглед на образовање. Преовлађујући, секуларизовани,
индивидуалистички образовни систем који мучи младе људе у данашње време дубоко
забрињава православну Цркву.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">У средиштву црквене пастирске
бриге је образовање које се не стара само за неговање интелекта, него и за
просвећивање и развој целокупне личности као психо-соматског и духовног бића, у
складу са триптихом: Бог, човек и свет. У свом катихетском говору,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Православна црква брижно позива народ
Божији, нарочито младе људе, на свесно и активно учешће у животу Цркве,
негујући у њима „усрдну чежњу“ за животом у Христу. На тај начин, пуноћа
хришћанског народа проналази егзистенцијалну потпору у богочовечанској
заједници Цркве и доживљава у томе васкршњу перспективу </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">обожења</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">
благодаћу.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">V Црква пред савременим
изазовима</span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">10. Црква Христова данас се
налази суочена са екстремним и чак провокативним изразима идеологије
секуларизације, садржаним у политичким, културним и социјалним кретањима.
Основни елеменат идеологије секуларизације одувек је био и наставља да буде
пуна аутономија човека од Христа и духовног утицаја Цркве, уз помоћ произвољне
идентификације Цркве са конзервативизмом и историјски неправедног одређења
Цркве као наводне препреке сваком прогресу и развоју. У савременим секуларизованим
друштвима, одсечен од Бога, човек изједначава своју слободу и смисао свог
живота са потпуном аутономијом и ослобођењем од свог предодређења за вечност,
што резултује бројним неспоразумима и намерним погрешним интерпретацијама
хришћанског предања. Даривање човека, одозго, слободом у Христу и његово
напредовање „у меру раста пуноће Христове“ (Еф 4, 13) на тај начин се разумева
као супротстављено човековим тенденцијама ка само-спасењу. Христова жртвена
љубав сматра се инкомпатибилном са индивидуализмом, док се аскетски карактер
хришћанског етоса оцењује као несавладив изазов срећи појединца.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Поистовећивање Цркве са
конзервативизмом неусагласивим са напретком цивилизације је произвољно и
нетачно, будући да свест о идентитету хришћанских народа носи у себи
неизбрисиви печат историјског доприноса Цркве, не само у њиховом културном
наслеђу, него и у здравом развоју секуларне цивилизације узете у ширем смислу,
јер је Бог поставио човека као управитеља божанске творевине и свога сарадника
у свету. Православна црква насупрот „човекобогу“ савременог света поставља
Богочовека као крајњу меру свих ствари. „Ми не говоримо о човеку који је
обожен, већ о Богу који је очовечен“ (Јован Дамаскин, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Тачно изложење православне вере</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> iii,
2, PG 94, 988). Црква открива спасоносну истину о Богочовеку и његовом телу,
као месту и начину живота у слободи, „говорећи истину у љубави“ (уп. Еф 4, 15),
и као учешће, већ сада на Земљи у животу васкрслог Христа. Богочовечански
карактер Цркве „не од овога света“ (Јн 18, 36)], који храни и усмерава њено
присуство и сведочанство „у свету“, неусагласив је са било којим видом
саображавања Цркве свету (уп. Рим 12, 2).</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">11. Савременим развојем науке и
технологије, наш живот се радикално мења. Оно, пак, што доноси промену у
човеков живот са његове стране захтева расуђивање, јер, поред значајних
користи, као што су олакшање свакодневног живота, успешан третман озбиљних
обољења и истраживање свемира, суочени смо и са негативним последицама научног
прогреса. Опасности су: манипулација људском слободом, употреба човека као
пуког средства, постепени губитак драгоцених предања и претње животној средини,
па чак и њено уништење.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Нажалост, наука, по својој
природи, не поседује неопходна средства да спречи или да се позабави многим од
проблема које директно или индиректно проузрокује. Научно знање не подстиче
човекову моралну вољу, и чак иако је свестан опасности, он наставља да се
понаша као да их је несвестан. Одговор на озбиљне човекове егзистенцијалне и
моралне проблеме, као и одговор о вечном смислу његовог живота и света, не
може се дати без духовног приступа.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">12. У наше време постоји веома
распрострањен ентузијазам због импресивног развоја на пољу биологије, генетике
и неурофизиологије. Он представља научна унапређења, чија ће широка примена, по
свему судећи, створити озбиљне моралне и антрополошке дилеме. </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Неконтролисана
употреба биотехнологије на почетку, током и на крају живота, угрожава његову
аутентичну пуноћу</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">. Човек све више, на екстреман и опасан начин, експериментише
са својом сопственом природом. Он је у опасности да се претвори у биолошку
машину, у безличну друштвену јединицу или у механички уређај контролисане
мисли.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Православна црква не може
остати на маргинама дискусије о тако значајним антрополошким, моралним и
егзистенцијалним питањима. Она чврсто почива на критеријумима којима ју је
научио Бог, откривајући релевантност православне антропологије у светлу савременог
извртања вредности. Наша Црква мора изразити своју пророчку свест у Христу
Исусу, који је својим оваплоћењем присвојио читавог човека, и који је крајњи
прототип обнове људског рода. Она обзнањује светост живота и човеково одређење
као личности од самог тренутка зачећа. Право да се буде рођен је прво људско
право. Црква као бого-човечанско друштво, у коме сваки човек представља
јединствено биће предодређено за лично заједничарење са Богом, одбија сваки
покушај да се човек објектификује и сведе на мерљиву количину. Ниједном научном
достигнућу није допуштено да угрози човеково достојанство и његово божанско
усмерење. Човек није одређен само својим генима.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Биоетика је, са православне
тачке гледишта, изграђена на том темељу. У време супротстављених виђења човека,
православна биоетика, насупрот секуларним, аутономним и редукционистичким
антрополошким гледиштима, инсистира на човековом стварању по Божијој слици и
прилици и његовом предодређењу за вечност. Црква тако доприноси обогаћењу
философске и научне дискусије о биоетичким питањима, својом светописамском
антропологијом и духовним искуством православља.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">13. У глобалном друштву,
окренутом ка „поседовању“ и индивидуализму, Православна Црква објављује истину
живота у Христу и по њему, истину која је слободно отелотворена у свакодневном
животу сваког човека, кроз његове послове „до вечери“ (Пс 103), кроз које је он
учињен сарадником вечнога Оца „Ми смо Божији сарадници“ (1 Кор 3, 9) и
његовог Сина „Отац мој још увек дела, и ја делам“ (Јн 5,17). Благодат Божија
освећује у Духу Светоме дела човека који ради заједно са Богом, откривајући у
њима афирмацију живота и људског друштва. Хришћанско подвижништво треба
сместити унутар ових оквира - оно се радикално разликује од дуалистичког
аскетизма који раздваја човека од живота и других људи. Хришћанско подвижништво
и пракса самоуздржања, која човека повезује са светотајинским животом Цркве, не
тичу се искључиво монашког живота, већ су одлика црквеног живота у свим његовим
пројавама, као опипљиво сведочанство присуства есхатолошког духа у блаженом
животу верних.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">14. Корени еколошке кризе су
духовни и етички и инхерентни су срцу сваког човека. Oва криза је постала још
израженија у последњим вековима, захваљујући различитим поделама подстакнутим
људским страстима – попут похлепе, грамзивости, егоизма и незасите жеље за још
већим добрима – и њиховим последицама по планету, као што је случај са
климатским променама, које сада у великој мери угрожавају природно окружење,
наш заједнички „дом“. Прекид у односу између човека и творевине представља извитоперење
аутентичне употребе Божије творевине. Приступ еколошком проблему на темељу
принципа хришћанског предања захтева не само покајање због греха експлоатације
природних ресурса планете, тј. радикалну промену у менталитету и понашању, него
и подвижништво као противотров конзумеризму, као и обожење потреба и грамзивог држања.
Овај приступ такође претпоставља нашу највећу одговорност да наредним
генерацијама предамо плодно природно окружење и користимо га у складу са
божанском вољом и благословом. У светим тајнама Цркве, творевина је афирмисана,
а човек је подстакнут да се влада као њен управитељ, заштитник и „свештеник“
творевине, приносећи је уз славословље Творцу – „твоје од твојих, теби
приносимо због свега и за све“ – и негујући евхаристијски однос са творевином.
Овај православни, јеванђелски и отачки приступ скреће нашу пажњу и на друштвене
димензије и трагичне последице уништења природног окружења.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">VI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Црква пред изазовом глобализације, појаве екстремног насиља
и миграција</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">15. Савремена идеологија
глобализације, која се неосетно намеће и рапидно шири, већ изазива снажне
потресе у економији и друштву на светском нивоу. Њено наметање створило је нове
облике систематске експлоатације и социјалне неправде; њен циљ је постепена
неутрализација претњи од стране супротстављених националних, религијских,
идеолошких и других традиција, и већ је довела до слабљења или потпуног укидања
друштвених добити, под изговором наводно неопходних измена у светској
економији, проширујући тако јаз између богатих и сиромашних, подривајући
друштвени склад међу народима и потпирујући нове пожаре глобалних тензија.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Насупрот уравниловци и
безличној стандардизацији промовисаној од стране глобализације, Православна
црква предлаже заштиту идентитета народā и јачање локалног идентитета. Као
алтернативни пример за јединство човечанства, она предлаже јасну организацију
Цркве на темељу једнакости локалних цркава. Црква се супротставља провокативној
претњи упућеној савременом човеку и културним традицијама које укључује
глобализација, као и принципу „аутономије економије“ и „економизма“, тј. отуђења
економије од човекових суштинских потреба и њеном претварању у циљ по себи. Она
стога предлаже </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">плодну економију засновану на принципима Јеванђеља</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">. Тако,
вођена речима Господњим да „човек не живи само о хлебу“ (Лк 4, 4), Црква не
повезује напредак човечанства искључиво са порастом животног стандарда и
економским развојем науштрб духовних вредности.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">16.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Црква се не укључује у политику, у ужем смислу те речи. Њено
сведочанство, међутим, суштински је политичко у мери у којој она изражава бригу
за човека и његову духовну слободу. Глас Цркве одувек је био издвојен и заувек
ће остати благотворна интервенција ради човековог добра. Помесне православне цркве
данас су позване да промовишу нову конструктивну синергију са секуларном
државом и њеном владавином закона унутар нових оквира међународних односа, у
складу са библијском изреком: „Подајте цару царево, а Богу Божије“ (уп. Мт 22,
21). Ова синергија, међутим, мора очувати специфичан идентитет како Цркве, тако
и државе, и осигурати њихову искрену сарадњу, како би се сачувало човеково
јединствено достојанство и људска права која одатле пристичу, као и да би се
осигурала социјална правда.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Људска права су данас у
средишту политичке дебате, као одговор на савремене политичке и друштвене кризе
и преврате и као средство заштите слободе појединца. Приступ људским правима од
стране Православне цркве усредсређен је на опасност да индивидуална права буду
сведена на индивидуализам и културу „права“. Изопачење ове врсте догађа се на
рачун друштвеног садржаја слободе и води до произвољне трансформације права у
претензију на срећу, као и до уздизања слободе, која је на сумњив начин
идентификована са индивидуалном лиценцом, у „универзалну вредност“ која подрива
темеље друштвених вредности, породице, религије, нације, и прети да угрози
темељне моралне вредности.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Сходно томе, православно
разумевање човека супротстављено је како арогантном величању појединца и
његових права, тако и понижавајућем обезвређивању људске личности унутар
огромних савремених структура економије, друштва, политике и комуникације.
Православно предање је неисцрпни извор виталних истина за човека. Нико човеку
није указао толику част и толико се о њему бринуо као Богочовек Христос и
његова Црква. Темељно људско право представља заштита принципа религијске
слободе у свим њеним аспектима, односно, слобода савести, веровања и религије,
укључујући, појединачно или у заједници, приватно или јавно, право на слободно
вршење богослужења, право на јавно испољавање своје религије, као и право
верских заједница на верско образовање и на пуно вршење својих религијских
дужности, без икаквог облика директног или индиректног мешања од стране државе.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">17.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Данас доживљавамо пораст насиља у име Божије. Експлозија
фундаментализма унутар верских заједница прети да створи слику да
фундаментализам припада суштини феномена религије. Истина је, међутим, да </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">фундаментализам</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">, као
„ревност, али не по разуму“ (Рим 10, 2), </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">представља израз морбидне
религиозности</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">. Истински хришћаниин, следујући примеру распетог Господа,
жртвује себе, а не жртвује друге, и отуда најстрожа критика фундаментализма, ма
које провинијенције. Искрени међурелигијски дијалог доприноси развоју узајамног
поверења и промоцији мира и помирења. Црква стреми ка томе да „мир са висине“
учини опипљивијим на земљи. Истински мир не достиже се оружаном силом, већ само
љубављу која „не тражи своје“ (1 Кор 13, 5). Уље вере мора се користити да се ублаже
и излече ране других, а не да се потпаљују нове ватре мржње.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">18.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Православна Црква уз много бола и молитве прати и констатује
велику савремену хуманитарну кризу: пораст насиља и војних сукоба; прогоне,
изгнанства и убиства чланова религијских мањина; насилно премештање породица из
њихових домовина; трагедију трговине људима; кршење достојанства и темељних
права појединца и народā, као и присилне промене вере. Она безусловно осуђује
отмице, мучења и гнусне егзекуције. Осуђује и уништење молитвених места,
религијских символа и културних споменика.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Православна црква посебно је
забринута због ситуације која се тиче хришћана и других прогоњених етничких и
религијских мањина на Блиском Истоку. Она нарочито апелује на власти у тој
области да заштите хришћанско становништво – православне, припаднике
древноисточних цркава и све друге хришћане – који су преживели у колевци
хришћанства. Изворно хришћанско и друго становништво ужива неотуђиво право да
остане у својим земљама, као грађани са једнаким правима.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Стога упорно молимо све
укључене стране, независно од религијских уверења, да раде на помирењу и
поштовању људских права, пре свега заштитом божанског дара живота. Рат и
крвопролиће се морају завршити и правда мора надвладати, како би мир био поново
успостављен и како би изгнанима постало могуће да се врате у земље својих
предака. Молимо се за мир и правду у патећим земљама Африке и страдалној земљи
Украјини. Поново најсрдачније, у саборском јединству, упућујемо свој апел
одговорнима да ослободе два епископа отета у Сирији, Павла Јазиџија и Јована
Ибрахима. Молимо се и за ослобођење све наше браће и сестара, талаца и
заробљеника.</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">19.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Савремена и све интензивнија избегличка и мигрантска криза
налази се, из политичких, економских и еколошких разлога, у центру светске
пажње. Православна црква одувек се односила, и наставља да се односи према
онима који су прогоњени, у невољи и у нужди на темељу Господњих речи:
„огладнех, и дадосте ми да једем; ожеднех, и напојисте ме; странац бејах, и
примисте ме; наг бејах, и оденусте ме; болестан бејах, и посетисте ме; у
тамници бејах, и дођосте ми“, као и „заиста вам кажем: кад учинисте једноме од
ове моје најмање браће, мени учинисте“ (Мт 25, 40). Читавим током своје
историје, Црква је увек била на страни „уморних и натоварених“ (уп. Мт 11, 28).
Никада се филантропска делатност Цркве није ограничавала само на повремена
доброчинства према онима који пате и који су у нужди, већ је она покушавала да
искорени узроке који су стварали социјалне проблеме. Црквено „дело служења“ (Еф
4, 12) препознато је од стране свих.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Стога апелујемо пре свега на
оне који су у стању да уклоне узроке настанка избегличке кризе, да донесу
неопходне позитивне одлуке. Позивамо све цивилне власти, православне вернике и
друге грађане земаља у којима су људи тражили и настављају да траже уточиште,
да им пруже сваку могућу помоћ, чак и из сопствене немаштине.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">VII Црква: сведочанство у
дијалогу</span></b><b><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">20. Црква пројављује осећај за
оне који су себе одлучили од заједничарења са њом и брине о онима који не
разумеју њен глас. Свесна тога да представља живо присуство Христа у свету,
Црква преводи божанску икономију у конкретна дела, користећи сва средства која
су јој на располагању да пружи веродостојно сведочанство истине, јасноћом
апостолске вере. У овом духу препознавања потребе за сведочанством и давањем, православна
Црква одувек је придавала велики значај дијалогу, нарочито са неправославним
хришћанима. Захваљујући овом дијалогу, остатак хришћанског света је сада боље
упознат са православљем и аутентичношћу његовог предања. Они такође знају да православна
Црква никада није прихватила богословски минимализам, нити допустила да њено
догматско предање и јеванђелски етос буду доведени у питање. Унутархришћански
дијалози пружили су православљу могућност да покаже своје поштовање према учењу
отаца и да пружи веродостојно сведочанство истинског предања једне, свете,
саборне и апостолске Цркве. Мултилатерални дијалози које православна Црква спроводи
никада нису значили, не значе, нити ће значити било какав компромис у питањима
вере. Ови дијалози су сведочанство православља, засновано на јеванђелској
поруци „дођи и види“ (Јн 1, 46), види, наиме, да је „Бог љубав“ (1 Јн 4, 8).</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="Body" style="text-align: center;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">***</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">У овом духу, Православна црква
широм света, будући откривење Царства Божијег у Христу, доживљава целокупну
тајну божанске икономије у свом светотајинском животу, са светом евхаристијом у
средишту, у коме нам нуди не храну која је пролазна и трулежна, већ с</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">â</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">мо животодавно Тело Господње,
„небески хлеб“ који је „лек бесмртности, противотров да не умиремо него да живимо
у Богу преко Исуса Христа, и средство очишћења које истерује зло“ (Игњатије
Антиохијски, </span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Посланица Ефесцима</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> 20, PG 5, 756). Света
евхаристија такође представља саму срж саборног деловања тела Цркве, као и
аутентичну потврду исправности вере Цркве, као што тврди Свети Иринеј Лионски:
„Наше учење је у складу са евхаристијом и евхаристија потврђује наше учење“ (</span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Против
јереси</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> 4, 18,PG 7, 1028).</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Oбјављујући
Јеванђеље читавом свету, у складу са Господњом заповешћу и „проповедајући у
његово име<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>покајање и опроштење
грехова по свим народима“ (Лк 24,47), имамо обавезу да предамо сами себе и
једни друге и сав живот свој Христу Богу и да љубимо једни друге, исповедајући
једнодушно „Оца, Сина и Светога Духа, Тројицу једносушну и нераздељиву“.
Упућујући саборно ове речи деци наше Цркве широм света, као и читавом свету,
следујући светим оцима и саборским одлукама, како бисмо сачували веру примљену
од наших отаца и „очували врлине“ у нашем свакодневном животу у нади у свеопште
васкрсење, славимо Бога у три личности божанском песмом:</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">„О, Оче свемоћни, и Речи и
Душе, једна природо сједињена у три личности, Боже са ону страну бића и
божанства, у Тебе смо крштени и Тебе благосиљамо у векове векова.“ (</span><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Пасхални
канон</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">, Песма 8).</span></div>
<div class="Body" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Body" style="text-align: right;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">На српски језик превео др Марко Вилотић </span><span style="color: windowtext;"></span></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-90559489637587447362016-07-02T19:51:00.000+02:002016-07-03T20:00:43.199+02:00Порука Светог и великог Сабора Православне Цркве <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Courier New";
panose-1:2 7 3 9 2 2 5 2 4 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 2 1 2 1 8 4 8 7 8;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 65536 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;}
p.MsoCommentText, li.MsoCommentText, div.MsoCommentText
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-link:"Comment Text Char";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;}
span.MsoCommentReference
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-ansi-font-size:9.0pt;
mso-bidi-font-size:9.0pt;}
p
{mso-style-noshow:yes;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0in;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoCommentSubject, li.MsoCommentSubject, div.MsoCommentSubject
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"Comment Text";
mso-style-link:"Comment Subject Char";
mso-style-next:"Comment Text";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;
font-weight:bold;}
p.MsoAcetate, li.MsoAcetate, div.MsoAcetate
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-link:"Balloon Text Char";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:9.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Helvetica;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Helvetica;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:SR;}
span.CommentTextChar
{mso-style-name:"Comment Text Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Comment Text";
mso-ansi-font-size:12.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
mso-ansi-language:SR;}
span.CommentSubjectChar
{mso-style-name:"Comment Subject Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-parent:"Comment Text Char";
mso-style-link:"Comment Subject";
mso-ansi-font-size:12.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
mso-ansi-language:SR;
font-weight:bold;}
span.BalloonTextChar
{mso-style-name:"Balloon Text Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Balloon Text";
mso-ansi-font-size:9.0pt;
mso-bidi-font-size:9.0pt;
font-family:Helvetica;
mso-ascii-font-family:Helvetica;
mso-hansi-font-family:Helvetica;
mso-ansi-language:SR;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:-227;
mso-list-template-ids:-1290257660;}
@list l0:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;
font-family:Symbol;}
@list l0:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Symbol;}
@list l0:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:1.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:1.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Courier New";}
@list l0:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:1.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:1.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:2.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:2.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:2.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:2.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Symbol;}
@list l0:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:3.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:3.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Courier New";}
@list l0:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:3.5in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:3.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:4.0in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:4.25in;
text-indent:-.25in;
font-family:Wingdings;}
@list l1
{mso-list-id:1437600825;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:1035388718 -1543186824 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;}
@list l1:level1
{mso-level-start-at:5;
mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.25in;
font-family:Symbol;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l2
{mso-list-id:1530140333;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1856086694 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l2:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Свим православнима и свим људима добре воље</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD27BsziMQ9HV0EX0lHxIX8-8jbTOyjyPSnfAzXxiY7yxxr6AIbPbSC6svFrdeuCvVPRznXAH7IXxtR7NBY7tSb7amANpXOQ5cgvSS3mz3Q-fORxi8P-QNZC0AwOgaY2fd-PFOoscY2to/s1600/IMG_1666.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD27BsziMQ9HV0EX0lHxIX8-8jbTOyjyPSnfAzXxiY7yxxr6AIbPbSC6svFrdeuCvVPRznXAH7IXxtR7NBY7tSb7amANpXOQ5cgvSS3mz3Q-fORxi8P-QNZC0AwOgaY2fd-PFOoscY2to/s640/IMG_1666.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">Богу,
„Оцу милосрђа и сваке утехе“ узносимо песму благодарности и хвале што нам је омогућио
да се саберемо током недеље Педесетнице (18-26. јун 2016.) на Криту, где су Апостол
Павле и његов ученик Тит проповедали Јеванђеље у раним годинама живота Цркве. Благодаримо
</span><span lang="HR" style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: HR;">Т</span><span style="font-family: "times new roman";">роједином Богу који је благоволио
да окончамо рад Светог и Великог Сабора који је сазвао Његова Свесветост Васељенски
Патријарх Вартоломеј у једномислију са предстојатељима православних аутокефалних
Цркава.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">Верно
следујући пример Апостола и наших богоносних Отаца </span><span style="font-family: "times new roman";">изнова </span><span style="font-family: "times new roman";">смо проучили Јеванђеље слободе „којим нас Христос ослободи“
(Гал. 5, 1). Темељ наше богословске дискусије била је увереност да Црква не живи
сама за себе. Она преноси сведочанство Јеванђеља благодати и истине и целом свету
нуди дарове Божије: љубави, мира, правде, помирења, силе Крста и Васкрсења и ишчекивања
вечног живота.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Превасходни
приоритет Сабора био је </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">оглашење</span></b><span style="font-family: "times new roman";"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">јединства </span></b><span style="font-family: "times new roman";">Православне Цркве. Постојеће јединство, засновано
на Евхаристији и апостолском прејемству њених епископа, треба да буде оснажено и
да донесе нове плодове. Једна Света саборна и апостолска Црква је бого-човечанска
заједница, предокус и искуство </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">Есхатона </span></i><span style="font-family: "times new roman";">унутар Свете Евхаристије. Будући трајна Педесетница,
она је пророчки глас који не може бити ућуткан, присуство и сведочанство Царства
Бога који је љубав. Православна Црква, верна једногласном апостолском Предању и
своме светотајинском искуству, јесте аутентични наставак једне свете саборне и апостолске
Цркве, каква је исповеђена у Символу вере и потврђена у учењима Отаца Цркве. Наша
Црква живи тајну божанске икономије у свом светотајинском животу, са Светом Евхаристијом
у њеном центру. </span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">Православна
Црква изражава своје јединство и саборност „Сабором“. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">Саборност</span></b><span style="font-family: "times new roman";"> надахњује њену организацију, начин на који
се донесе одлуке и одређује њен пут. Православне аутокефалне цркве не сачињавају
федерацију цркава, већ једну, свету, саборну и апостолску Цркву. Свака локална Црква
која служи свету Евхаристију представља локално присуство и пројаву једне, свете,
саборне и апостолске Цркве. Када је у питању православна дијаспора у разним земљама
света, одлучено је да се настави са институцијом епископских</span><span style="font-family: "times new roman";"> Савета</span><span style="font-family: "times new roman";"> до даљњег, док се не створе услови за примену канонске акривије.
Ови Савети се састоје од канонских епископа наречених од стране аутокефалних Цркава,
а ови епископи остају подређени сопственим Црквама. Координирани рад ових епископских
Савета осигурава поштовање православног принципа саборности.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">За време рада Светог и Великог Сабора истакнут
је значај Сабрања предстојатеља која су одржавана и изнет је предлог да Свети и
Велики Сабор постане редовна институција, те да се одржава сваких седам или десет
година.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Учествујући у Светој Евхаристији и молећи
се за цео свет, треба да наставимо „литургију после божанске Литургије“, и </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">сведочимо
веру </span></b><span style="font-family: "times new roman";">онима који су близу
и онима који су далеко, у складу са јасном Господњом заповешћу, датом пре вазнесења:
„и бићете ми свједоци у Јерусалиму и по свој Јудеји и Самарији и све до краја земље“
(Дап. 1, 8). Ре-евангелизација Божијег народа у савременим, секуларизованим друштвима
и евангелизација оних који још не познаше Христа, остаје непролазна обавеза Цркве.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Одговарајући на обавезу да сведочи истину
и апосто</span><span lang="HR" style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: HR;">лс</span><span style="font-family: "times new roman";">ку веру, наша Црква придаје
велику важност </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">дијалогу</span></b><span style="font-family: "times new roman";">, првенствено са неправославним хришћанима.
На овај начин остатак хришћанског света упознаје боље и јасније аутентичност православног
предања, вредност отачког учења и литургијског живота и вере православних. Дијалог
у коме православна Црква учествује никада не укључује компромис по питањима вере.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Експлозија фундаментализма у различитим религијама
представља израз морбидне религиозности. Трезвени </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">међурелигијски дијалог </span></b><span style="font-family: "times new roman";">битно помаже промовисање међусобног поверења,
мира и помирења. Мелем религијског искуства треба бити употребљен за исцелење рана
а не за распиривање ватре оружаних сукоба. Православна Црква једногласно осуђује
ширење војног насиља, прогоне, тлачење и убиства припадника религијских мањина,
присилну религијску конверзију, трговину избеглицама, отмице, мучење и чудовишне
егзекуције. Она осуђује уништења цркава, религијских знамења и културних споменика.
Црква нарочито изражава дубоку забринутост за стање хришћана и свих прогоњених мањина
на Блиском Истоку. Она позива владе у региону да заштите домаће православно и друго
хришћанско становништво и све популације које имају неотуђиво право да остану у
својим земљама као грађани са једнаким правима. Наш Сабор позива све умешане стране
да без одлагања подузму систематске напоре да се војни сукоби на Блиском Истоку
и наоружана непријатељства посвуда окончају и да се расељенима омогући повратак
њиховим домовима.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">Позив упућујемо нарочито онима на позицијама
моћи да делују како би мир и правда победили у земљама из којих ове избеглице потичу.
Подстичемо световне власти, грађане и православне хришћане у земљама у којима прогоњени
налазе уточиште да наставе да нуде помоћ до граница својих могућности, па чак и
преко њих.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">Савремена
секуларизација</span></b><span style="font-family: "times new roman";"> изискује отуђење
човека од Христа и од духовног утицаја Цркве, којег произвољно поистовећује са конзервативизмом.
Међутим, западна цивилизација носи неизбрисиво обележје надвременског доприноса
хришћанства. Поврх тога, Црква истиче спаситељски значај Христа Богочовека и његовог
тела, као места и начина живота у слободи. </span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Насупрот савременом приступу </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">браку</span></b><span style="font-family: "times new roman";">, Православна Црква сматра нераскидиви љубавни
однос<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>човека и жене „великом тајном
... Христа и Цркве“. Слично томе, породицу која из овог односа проистиче и која
сачињава једину гаранцију за подизање деце, она назива „малом црквом“.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">Црква је одувек истицала вредност </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">самоуздржања</span></b><span style="font-family: "times new roman";">. Међутим, хришћанско подвижништво радикално
се разликује од сваког дуалистичког аскетизма који човека одваја од живота и од
ближњих. Насупрот томе, она га повезује са светотајинским животом Цркве. Уздржање
се не тиче само монашког живота. Подвижнички </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">етос </span></i><span style="font-family: "times new roman";">је одлика хришћанског живота у свим његовим
пројавама.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">* * *</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">Поред конкретних тема о којима је донео одлуку,
Свети и велики Сабор укратко указује на следећа значајна савремена питања:</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">По питању односа између хришћанске вере и
природних наука, Православна Црква не тражи да се научно истраживање потчини њеном
старању и не заузима становиште по сваком научном питању. Она захваљује Богу на
дару разоткривања скривених димензија његове творевине којег он дарује научницима.
Савремени </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">развој</span></b><span style="font-family: "times new roman";">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">природних
наука </span></b><span style="font-family: "times new roman";">и технологије доноси
радикалне промене у наш живот. Он доноси значајне добробити као што су олакшање
свакодневног живота, лечење тешких болести, лакше комуникације, истраживање свемира
и тако даље. Међутим, упркос томе, постоје многе негативне последице као што су
манипулација слободом, постепени нестанак драгоцених предања, уништење природне
средине и довођење у питање моралних вредности. Ма како брзо напредовало, научно
знање не</span><span style="font-family: "times new roman";"> покреће</span><span style="font-family: "times new roman";"> човекову вољу нити даје одговоре на озбиљна
морална и егзистенцијална питања, као ни на трагање за смислом живота и света. Ова
питања изискују духовни приступ који Православна Црква настоји да обезбеди кроз
биоетику засновану на хришћанској етици и отачком учењу. Истовремено са указивањем
поштовања слободи научног истраживања, </span><span lang="HR" style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: HR;">П</span><span style="font-family: "times new roman";">равославна
Црква истиче опасности које су скривене у одређеним научним остварењима</span><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: EN-US;">*</span><span style="font-family: "times new roman";"> </span><span style="font-family: "times new roman";">и
истиче човеково достојанство и његово божанско назначење.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Јасно је да данашња </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">еколошка
криза </span></b><span style="font-family: "times new roman";">има духовне и моралне
узроке. Њени корени повезани су са похлепом, грамзивошћу и егоизмом, који доводе
до несмотрене употребе природних ресурса, испуњења атмосфере штетним загађивачима
и климатских промена. Хришћански одговор на овај проблем захтева покајање због злоупотреба
природе, уздржање и аскетски етос као супротност прекомереном конзумеризму, а истовремено
и култивацију свести да је човек „домаћин“ (</span><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: EN-US;">oikonomos</span><span style="font-family: "times new roman";">) а не власник творевине. Црква непрестано
истиче да будуће генерације такође имају право на природне ресурсе које нам је Творац
даровао. Из тог разлога</span><span style="font-family: "times new roman"; mso-ansi-language: EN-US;">*</span><span style="font-family: "times new roman";"> </span><span style="font-family: "times new roman";">Православна Црква узима активно учешће у различитим
међународним еколошким иницијативама и одредила је 1. септембар као дан молитве
за заштиту природне средине.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Насупрот уравниловци и безличној стандардизацији
који се на бројне начине промовишу, Православље се залаже за </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">поштовање
појединачних одлика </span></b><span style="font-family: "times new roman";">људи
и народа. Такође се противи и претварању економије у нешто отуђено од основних људских
потреба и њеном постајању циљем по себи. Прогрес човечанства није повезан само са
увећањем животних стандарда нити са економским развојем на уштрб духовних вредности.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Православна Црква се не меша у политику. Њен
глас остаје одвојен, али такође и пророчки као интервенција ради добробити човека.
Људска права су данас центар политике као одговор на друштвене и политичке кризе
и устанке, и њима се настоје заштитити грађани од арбитрарне силе државе. Овим обавезама
и одговорностима грађана наша Црква додаје такође и потребу за сталном само-критиком,
како политичара тако и грађана, ради унапређења друштва. Изнад свега, она истиче
да </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">православни
идеал </span></b><span style="font-family: "times new roman";">по питању човека надилази
хоризонт установљених људских права, и да је „од њих (нај)већа љубав“, као што нам
је Христос открио и као што су то верни који га следе искусили. Такође, она инсистира
да је заштита религијске слободе темељно људско право – конкретно, слобода савести,
веровања и религије, укључујући, као појединац и заједница, приватно и јавно, право
слободе богослужења и праксе, право да се сопствена религија пројави, као и право
религијске заједнице на религијско образовање и на пуно деловање и практиковање
религијских обавеза, без било какве форме непосредног или посредног мешања државе.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Православна Црква обраћа се </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">младим
људима </span></b><span style="font-family: "times new roman";">који трагају за пуноћом
живота испуњеног слободом, правдом, креативношћу, као и љубављу. Она их позива да
се придруже Цркви онога ко је Истина и Живот, да дођу, нудећи телу Цркве своју виталност,
тескобе, бриге и очекивања. Млади људи нису само будућност, већ су и динамичка и
креативна садашњост Цркве, како на локалном тако и на светском нивоу.</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-synthesis: weight style; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman";">Свети и Велики Сабор је </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman";">отворио
хоризонт </span></b><span style="font-family: "times new roman";">ка савременом многообразном
свету. Он је истакао нашу одговорност у простору и времену из перспективе вечности.
Православна Црква, очувавши нетакнутим свој светотајински и сотириолошки карактер,
осетљива је на бол, агонију и вапај за правдом и миром народа света. Она „благовести
дан за даном спасење Његово, објављује народима славу његову, свим људима чудеса
Његова“ (Пс. 95).</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "times new roman";">Молимо се да „Бог сваке благодати, који вас
позва у вјечну своју славу у Христу Исусу, да вас он, пошто мало пострадасте, усаврши,
утврди, укријепи, утемељи; њему нека је слава и сила у вијекове вијекова. Амин.“</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Вартоломеј Константинопољски, председавајући</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Теодор Александријски</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Теофил Јерусалимски</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Иринеј Српски</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Данијел Румунски</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Хризостом Кипарски</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Јероним Атински и све Грчке</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Сава Варшавски и све Пољске</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Анастасије Тирански, Драча и све Албаније</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">Растислав Прешовски, Чешких земаља и Словачке</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">И остали присутни Епископи</span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white none repeat scroll 0% 0%;">На српски језик превео др Андреј Јефтић </span></span></span></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-71000176864433291112016-07-01T16:26:00.000+02:002016-07-01T16:26:38.133+02:00Рекли су о изразу "Васељенски сабор"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cTh8sT64E65l87bx7vLhcmIhbC3id7EdXEbX3rDRb59ls1RvmESv6OYnCVhQ8nmA0z6udFiq97WNRVbyIe7IEgFbEa7LHFlHyIu5oicys_Hdl8PM_f6ywNO9xU-owWs3NAvB7LW-sVo/s1600/IMG_1708.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cTh8sT64E65l87bx7vLhcmIhbC3id7EdXEbX3rDRb59ls1RvmESv6OYnCVhQ8nmA0z6udFiq97WNRVbyIe7IEgFbEa7LHFlHyIu5oicys_Hdl8PM_f6ywNO9xU-owWs3NAvB7LW-sVo/s640/IMG_1708.JPG" width="426" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија јеромонаха Данила (Гаврановића)</td></tr>
</tbody></table>
<br /><div class="body undoreset" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_72924" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; box-sizing: border-box; display: table; font-family: "Helvetica Neue", "Segoe UI", Helvetica, Arial, "Lucida Grande", sans-serif; font-size: 13px; outline: none 0px; padding-left: 0px; padding-top: 12px; width: 769px;" tabindex="0">
<div class="email-wrapped" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_72923" style="-webkit-padding-start: 0px; display: table-cell; width: auto; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<div id="yiv1685393172" style="-webkit-padding-start: 0px;">
<div dir="ltr" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_72922" style="-webkit-padding-start: 0px;">
<div class="yiv1685393172gmail_default" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_72926" style="-webkit-padding-start: 0px;">
<div id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_72929" style="-webkit-padding-start: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;">Термин Οἰκουμενικὴ Σύνοδος,<i style="-webkit-padding-start: 0px;"> consilium universale</i>, среће се по први пут 381. године у 6. канону Другог Васељенског сабора (“<i id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_73003" style="-webkit-padding-start: 0px;">οἰκουμενικὴν σύνοδον </i>ταράσσειν, πάντας ἀτιμάσας τοὺς τῆς διοικήσεως ἐπισκόπους“ – у саборској посланици Отаца Сабора 382). Западни историчари сматрају да се израз οἰκουμενικὴ односи не на целу Цркву него само на црвене области Истока – јелинофоне области царства. Придев οἰκουμενικὸς среће се код Отаца, те га је Јевсевије применио на Никејски сабор. Помиње се и у Енциклици коју је у име Атанасија Александријског упутио Сабор који се састао у Александрији 338. године у вези са Сабором у Никеји.</span></div>
<div id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_72929" style="-webkit-padding-start: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;"><br /></span></div>
<div id="yui_3_16_0_ym19_1_1467362358977_72929" style="-webkit-padding-start: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
<span style="font-family: inherit; font-size: small;">Њ. П. Еп. Максим (Васиљевић)</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-29764654911055064132016-06-30T11:30:00.001+02:002016-06-30T11:30:53.898+02:00Дневник са Сабора Еп. Максима (Васиљевића)_6. део<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-variant: small-caps;">Дневник </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">6 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: EL;">Симфонична полифонија</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Свети
и Велики Сабор, Колимвари, Крит, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Недеља
свих Светих, 26. јун 2016.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">”<i>Пошто нас је благодат Божија и
богољубезњејши цар Константин сабрао из разних области и градова, и одржан је у
Никеји Велики и Свети Сабор, свакако се показало неопходним да се од Свештеног
Сабора и вама упути писмо, да бисте знали шта је све покренуто и испитано, а
шта је одлучено и потврђено</i>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Овако
почиње Посланица Сабора у Никеји Египћанима из 325. године, тачније Цркви
Александријској, коју пишу ”Епископи, сабрани у Никеји и Свети Сабор саставивши
(шаљу поздрав:) Радовати се у Господу!”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrijBu0DJT0Dv2m0K3BuwPrgLC8uBAOlixJitMa5sL3Rc9O_uH0tswYmNaB54eyyKy76uhAfpWHIRAdEV6H1AidsCimpKBTPYdR6AVtd7GOfc8CYeWlYY492344zv1J-PqM4WFnNbC4lM/s1600/TJC_0259%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrijBu0DJT0Dv2m0K3BuwPrgLC8uBAOlixJitMa5sL3Rc9O_uH0tswYmNaB54eyyKy76uhAfpWHIRAdEV6H1AidsCimpKBTPYdR6AVtd7GOfc8CYeWlYY492344zv1J-PqM4WFnNbC4lM/s640/TJC_0259%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Радујемо
се што је Свети и Велики Сабор богоносних Отаца завршио свој рад на Криту тако
мирно и успешно и упутио Поруку и Енциклику Црквама по васељени. Благодат Духа
Светога, који ”сабира сву установу Цркве”, деловала је од почетка до ”краја”:
некад као хук силнога ветра а некад као глас тихог лахора. Но, зар овај Сабор
може имати ”крај”? Свакако, канонски он је окончан саборном литургијом у Хањи,
у недељу Свих Светих, 26. јуна 2016. године, и потписивањем саборских аката од <i>свих предстојатеља</i> и скоро свих Епископа
</span><span lang="EN-US">(<i>inter concilii
participes nominates</i>)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">.
Али његове импликације тек почињу да живе у Цркви. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Који је разлог томе? Прво, зато
што смо имали реализам богословског сведочења, а не идеолошке флоскуле. Схватили
смо да је Сабор ”пасхални” пролазак и аскетски подвиг, да није саморазумљив
догађај него да се његови дарови стичу трудом. Помирљиви (концилијарни) начин
на који је вођен Сабор може помоћи да се развеју неоснована сумњичења међу
појединим епископима и Црквама. Критски Сабор је у обзир узео не само питања
оних присутних, него – у мери у којој је то било могуће – и одсутне браће, и
тако утабао стазу будуће сарадње и дијалога.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpTXZkYJX4hKpcea5O6Rgdnq_4-qUyjUXQILRqjCTTVwJQghEW8Q7sl7Hzgl1Udq9YwkyPn508nT7mV2EYfXc_ILQKD8AEcie12mEqAMRI5Oqx85D0xlcwDKDh_hUipajXg_Ync_oT84/s1600/TJC_0301%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlpTXZkYJX4hKpcea5O6Rgdnq_4-qUyjUXQILRqjCTTVwJQghEW8Q7sl7Hzgl1Udq9YwkyPn508nT7mV2EYfXc_ILQKD8AEcie12mEqAMRI5Oqx85D0xlcwDKDh_hUipajXg_Ync_oT84/s640/TJC_0301%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографије ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">И
даље дубоко верујем да је присуство Српске Цркве на Сабору било драгоцено и
доброчинитељно. Надајмо се сада да, макар и спорим корацима, поново оживи саборска
свест нас Православних, који се, без ње, поистовећујемо (признајмо то!), са
праксом протестантских ”федералних” државних (националних) друштава. Сабор је
место дебате, кристализације, учења.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Πλὴν Λακεδαιμονίων, ”осим
Лакедемонаца”, пише на једном античком епиграму из 334. године пре Хр. писаном </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">после победничке битке
Грка на којој су једино Лакедемонци одбили да се боре. То је израз за оне који
одбијају да учествују у заједничком подухвату са последицом да буду искључени
из дељења успеха. Велика је штета што је Московска патријаршија изабрала да не
дође, јер је управо ова многољудна Црква могла да покаже модел Православне, вишенационалне
Цркве (са снажним приматом патријарха). Погрешили су Бугари што овде нису
дискутовали исту ону бригу која је мучила Јеладску Цркву. Зашто се Антиохијци
овде нису ”посвађали” и помирили да Јерусалимом? А да ли Грузини мисле да ће само
одбацивањем документа </span><span lang="sr" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #7C1A;">који </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">снисходи
”мешовитим браковима” опстати у 21. веку? Не критикујемо их. Историја им даје
могућност, као што је дала и римском папи Вигилију у време V Васељенског сабора
(553). Када је Св. Фотије Цариградски у <i>Посланици</i>
Михаилу кнезу Бугарском писао о том Сабору, тада је за папу Вигилија рекао: ”Вигилије,
који је добио свештени надзор (=епископство) Рима, <i>беше присутан у граду, али Сабору није присуствовао</i>; који
(Вигилије), иако није био вољан да буде на подршку Свештеном Сабрању, но ипак
ништа мање је заједничку веру Отаца <i>потврдио</i>
писмом (својим)”. <i>Sapienti sat</i>. У
сваком случају, историја их може уписати чак и као учеснике Сабора (као што се
Бл. Августин нашао на једном <i>catalogus
episcoporum </i>учесникâ III Вас. сабора, иако је преминуо пре тог Сабора).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WZF6cGM8x223JfIpY4C_SdFzZ-1iOIVbZqaIPmiofKqgPWJKEiulMN0nq2mp-KFSOMGgO8XXqFtJtOBQn4BviObj9o3t5cJA7Vwyu9vlVlNKTwIEtXmwTIN_NE5pcMONdy_O972yA1Y/s1600/TJC_0844%25D0%2590C.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1WZF6cGM8x223JfIpY4C_SdFzZ-1iOIVbZqaIPmiofKqgPWJKEiulMN0nq2mp-KFSOMGgO8XXqFtJtOBQn4BviObj9o3t5cJA7Vwyu9vlVlNKTwIEtXmwTIN_NE5pcMONdy_O972yA1Y/s640/TJC_0844%25D0%2590C.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Прва
озбиљна реаговања на завршетак Светог и Великог Сабора читам у грчкој штампи. Познати
теолог и философ Христо Јанарас је у својој колумни у водећој атинској новини ”Катимерини”
(у недељу 26. јуна) написао да је код организовања ”Великог сабора” већа
озбиљност могла бити показана да му је претходило <i>разјашњење </i>оних елемената који једну локалну хришћанску Цркву уистину
чине <i>православном</i> (вратићу се
Јанарасу врло брзо).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">Својевремено је Дом Грегори Дикс скренуо пажњу на то
да је новоустановљени положај Цркве у 4. веку учинио неопходним <i>екуменско</i>
деловање, у смислу да је хришћански живот од тада почео да се одвија у свету
који више није био организован на основу <i>локализма</i>, него на основу
империје као целине... ”</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">Пошто је Црква изашла у свет, помесне Цркве су имале
да науче да више не живе као</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
самозадовољне (</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">self-contained) јединице (као што су у пракси, не у
теорији, увелико живеле у прошлости), него као део једне шире духовне
владавине”. Ако 21. век барем у томе подсећа на 4.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">век, то
онда значи да би помесне Цркве требало поново да изађу из своје самодовољности
на глобалну светлост дана.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Да ли
овај Сабор означава промену парадигме? Могуће. Но, размишљам како је тешко било
људима који заступају геоцентризам говорити о хелиоцентризму и указати на
промену научне слике света. Међутим, Крит са својом историјом и културом нам даје
одговор. На њему се подједнако, <i>у једној
личности</i>, поштује и <span style="color: #111111;">Доминик Теотокопулос (византијски
сликар) и Ел Греко (претеча модерне уметности, Сезанов ”отац” и Пикасов
”деда”).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Сабор
је, стога, један <i>охрабрујући подухват</i>
да се у светлу савремености разјасне проблеми брака, поста, мисије и сл. Критски
сабор је, стога, <i>огледало</i> Православља.
Онај ко мисли да је велики, биће скршен, ко се смири биће узвишен.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSbs66T5JNr2ybOHhRV6XNei7BXqo4F_gKo6XwlNcpVdM6tZ18G2JD-cvLPdrOugeai6ddmtlShyg6_RFVyJrkhBrwemBfh5jv3CqWi8alzTJEPJrcbrmOXZL3jBdrVPkOkPwNuKWPTr4/s1600/TJC_0851%25D0%2590C.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSbs66T5JNr2ybOHhRV6XNei7BXqo4F_gKo6XwlNcpVdM6tZ18G2JD-cvLPdrOugeai6ddmtlShyg6_RFVyJrkhBrwemBfh5jv3CqWi8alzTJEPJrcbrmOXZL3jBdrVPkOkPwNuKWPTr4/s640/TJC_0851%25D0%2590C.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">По
начину на који је третирало овај Сабор, схватио сам да јавно мњење може да (за)води
људе, крећући се од демонизације до канонизације Сабора, а и обратно. За
десетине младих православних Грка који су волонтирали на Криту чули смо да су
”америчка обавештајна служба”. Срећом, већину њих познајем из Америке и свечано
изјављујем: по црквеном етосу и одушевљењу за веру одани су Цркви барем колико
српски ђаци Призренске богословије или православни студенти теологије у Фочи. Осећам:
да <span style="color: #111111;">црквено Православље некима није тек пуки идиом
етноса они не би говорили о теоријама завере, нити би «православне цркве»
разликовали само помоћу етничких критеријума: руска, српска, бугарска, грчка,
итд. Црква. Још кад се томе дода назив ”аутокефална”, то онда у свести
просечног човека значи апсолутну аутономију и самодовољност сваке од њих понаособ,
при чему је тешко пронаћи иједно заједничко обележје (осим неких идеолошких поклапања).
</span>Јанарас <span style="color: #111111;">примећује да су језик (као израз
заједнице искуства), литургичка драматургија, литургијски мелос, сликарство,
архитектура, пракса исповести, учешћа у Евхаристији – до те мере промењени у
свакој етничкој Цркви, да се данас тешко може говорити о ”истоврсности”. Историјска
стварност би оправдала говор о конфедерацији етничких цркава, баш као у
протестантизму.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixRBZojDvPP6Cb7Lzbb3ey4YxU6epWjuELMbmssB2klxcZMqMjz4jxcZjQH59fqxOVgbxZu6wtBcFvfnrzYrWL9IT4PVRK4qdyO44q1o0NxKbQZS0DD78i_35eR_JFAFBeyY2mLMSLgGc/s1600/TJC_0908AC.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixRBZojDvPP6Cb7Lzbb3ey4YxU6epWjuELMbmssB2klxcZMqMjz4jxcZjQH59fqxOVgbxZu6wtBcFvfnrzYrWL9IT4PVRK4qdyO44q1o0NxKbQZS0DD78i_35eR_JFAFBeyY2mLMSLgGc/s640/TJC_0908AC.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif";">Да ли ће Сабор у Колимбарију успети да код мноштва помесних
Цркава поврати некадашњи назив ”Једна
Саборна Православна Црква” (и свест о њој) те да то јединство истакне као обједињујући
елемент који ће у 21. веку служити као спона која <i>многе </i>Цркве установљује као <i>Једну</i>
Цркву? Зависиће то не само од Духа Светога, него и од једног Лукијана, Амфилохија,
Григорија, Порфирија, Фотија, Лонгина, Максима...</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Па да цео наш српски народ
схвати да Сабори нису конференције управних директора или стручњака, него
сабрање Епископâ: оних који искуствено имају функцију духовног очинства. Ти
моменти, у којима се заборавља индивидуално, свакидашње, можда су једини
моменти у којима заиста учимо шта саборност <i>јесте</i>.
Ти саборски моменти са собом носе питања које надмашују све одговоре.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Јанарас
нас позива да откријемо одговор на питање: који је данас еклисиолошки садржај
речи ”патријаршија”? <span style="color: #111111;">У Цркви епископ служи као
отац, а очинство није индивидуална ”компетенција” нити последица ”аксиома”. Посреди
је одговорност и харизма која се дарива унутар заједнице: потребна су најмање
три епископа да би се новом епископу предала-даровала служба очинства.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4q1n73QjA4Uu0fIjokWqhO5It8yxdeatkZF0m1uCFXe5QCR1iaLg50oH6tHaK115RWgEkqK_bQ2BgtMYr8-4Mqm6TR87hWcrtVRFbpdkvEnzbEgIFSgv92kOFYRvQ9aDwCS1dwuT9BRc/s1600/TJC_0902AC.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4q1n73QjA4Uu0fIjokWqhO5It8yxdeatkZF0m1uCFXe5QCR1iaLg50oH6tHaK115RWgEkqK_bQ2BgtMYr8-4Mqm6TR87hWcrtVRFbpdkvEnzbEgIFSgv92kOFYRvQ9aDwCS1dwuT9BRc/s640/TJC_0902AC.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif";">Једини примат који је критски ”Саборски систем” обезбедио Цркви јесте
апсолутни примат егзистенцијалног <i>циља</i>
(а не просто идеолошки консензус <i>многих </i>под
вођством <i>једнога</i>). Од Крита па надаље
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">позив <i>саборовати</i> усрдније примаш као заповест,
као заједничку обавезу. Крећемо се ка <i>саборовању</i>.
Не саборујемо једном за свагда, већ треба „чувати запоседнуте кораке“ (као што ми
Бобен преноси да је рекао Рембо). Драго ми је што <span style="color: #111111;">геополитика
није успела да минимализује саборност… него се ту десило једно <i>vice versa</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif";">Током појединих дискусија, увиђаш да лако можеш постати жртва ”објективизација”.
Уз све њихово опирање, лако се могу опредметити ”јединство”, ”истина”, ”саборност”…
Како каже Јанарас (у поменутом чланку), људи данас говоре о ”цркви“ а
подразумевају националну религију потчињену интересним циљевима државе – утилитаризму
и фолклору. Импликације ове заточености су далекосежне, али нису могле бити
анализиране на овом Сабору. Тај задатак припада Вама, младе генерације!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif";">И да завршим са освртима на Јанараса. По њему, једина грешка
Сабора у Колимбарију лежи у (иначе доброј) намери да се више оствари саборско
јединство православних <i>државних заједница
</i>него ли κοινωνία <i>Цркава</i>. Но, Јанарас
није био на Сабору. Шта је онда један инсајдер могао да види? Покушаћу то да
прикажем на примеру дијалога (и његовог значаја).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEZzahrIIjusMzASiX_XkQNE7jiRRavXuzMm0dBAhySmT_xexrm1sshxJofPtFQXwfIafWxKO5hXL5MVtLcyRIP_GaTgdjSPq-VBMrwGw7b3Dh40Mp7oY-DoMiQzriD5qi1uRnO-YKvq8/s1600/TJC_0887AC.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEZzahrIIjusMzASiX_XkQNE7jiRRavXuzMm0dBAhySmT_xexrm1sshxJofPtFQXwfIafWxKO5hXL5MVtLcyRIP_GaTgdjSPq-VBMrwGw7b3Dh40Mp7oY-DoMiQzriD5qi1uRnO-YKvq8/s640/TJC_0887AC.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">Једна од функција Сабора је, такође, да спречи поделе
или да их лечи.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">То се не може постићи без примене једног принципа из црквеног
права који се зове ”икономија”.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">Саборска икономија се пружал</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">а</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;"> и на
случајеве када су се читаве заједнице налазиле у стању схизме.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">Како
изгледа из <i>Томоса Антиохијцима</i> (са
Сабора Александријског, 362), којим је председавао Атанасије Велики, две групе
су биле раздвојене због схизме, једна Мелетијева а друга Павлинова, по питању Никејске
вере. Огроман значај овог Сабора Светога Атанасија (</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">овај јерарх, подсетимо се!, на
две деценије пре Другог Васељенског сабора, наглашавао је потребу <i>допуне</i> Никејског Символа вере</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">)
лежи у чињеници да су две супротстављене групе доведене до признања и
исповедања не просто никејске вере него до <i>новог тумачења</i> ове вере. Захваљујући
томе, имамо „новоникејце“ (нпр. велики Кападокијски оци), као и
„новохалкидонце“, а у 20.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">веку „неопатристичке“ теологе (Георгије Флоровски,
Јустин Поповић, Јован Мајендорф, да поменемо неке) итд.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">Тај
саборски чин, тј.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">методологија лечења схизме, сасвим јасно примењује
принцип <i>ре-рецепције </i>или <i>нове-рецепције </i>вере Отаца.</span><span lang="EN-US" style="color: #111111; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV9XCaaLY-InjPQdEwF4oRM2Q7ziW1G-NS3PruHqZ1logOjcNhEAd0b0qmS4EUnR8LXs5gaJGE4gbGoEk_NZr_3Ym-Jy0prTRdvQA716qhi6j-eQxpo_ffsBhcWvIJagdQj8oLICYUJ0g/s1600/TJC_0488%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV9XCaaLY-InjPQdEwF4oRM2Q7ziW1G-NS3PruHqZ1logOjcNhEAd0b0qmS4EUnR8LXs5gaJGE4gbGoEk_NZr_3Ym-Jy0prTRdvQA716qhi6j-eQxpo_ffsBhcWvIJagdQj8oLICYUJ0g/s640/TJC_0488%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;">Стога с правом о. Георгије Флоровски
истиче да је једна од одлика саборског живота било живо дискутовање.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;">Он наводи писање Јевсевија Кесаријског по коме су теолошки изрази (ὁμοούσιος
и ἐκ τῆς οὐσίας) на I Вас. сабору били предмет „пажљиве анализе“: „Постављана
су питања и давани одговори о том предмету, а значење тих речи било је темељно
истражено“. У претходном <i>Дневнику</i>
навео сам случај такве дебате између Јеладских теолога и оних из Фанара.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;">И у Александрији 362.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;">и у Колимбарију 2016.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;">видело се да је тек на Сабору, ”на унакрсном испитивању, било разјашњено
да су и једна и друга страна које су се разилазиле у речима, међусобно биле
сагласне у смислу догмата”.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;">Да подсетим: 2016. године била је то тема
историјског назива западних Цркава.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;">У </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Србији
смо <i>и</i> на основу важећег устава дужни
смо да називамо Римокатоличку и још неке Цркве ”традиционалним Црквама” (док за
остале вере стоји назив ”верске заједнице”). Да је Критски сабор другачије
одлучио, имали бисмо по том питању реалних тешкоћа...</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnLuaYNIB2_H8ffbGAiH92D1jXSINAwxibl4kDrN8W9GMfezYcyu37x2hcYcFt_NuIJw052eO4rZYECfVypPSvJwyHlc53mM-4WBS47aKl-cHjIk3de0U8LjdV66NHobL2mHxSlMFyNlg/s1600/TJC_1048%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnLuaYNIB2_H8ffbGAiH92D1jXSINAwxibl4kDrN8W9GMfezYcyu37x2hcYcFt_NuIJw052eO4rZYECfVypPSvJwyHlc53mM-4WBS47aKl-cHjIk3de0U8LjdV66NHobL2mHxSlMFyNlg/s640/TJC_1048%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EL;">Неко ми показује <a href="http://beleskesasabora.blogspot.fr/2016/06/blog-post_28.html" target="_blank">интервју Владике ХерцеговачкогАтанасија</a>, који је,</span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
</span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EL;">изишавши из Тврдошког манастира као ”лав из грма”, дошао на Свети и Велики
Сабор на Криту, иза ТВ ”Пемптусија” (манастир Ватопед) и </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">OCN, објаснио дубље
теолошке димензије црквене саборности</span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EL;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Крећући
се и</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-GB;">змеђу „хипертрофије“ и „атрофије“ првог, Црква је на Критском
Сабору сачувала преко потребну равнотежу између првенства части и дара саборности.
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Овде се
могло видети каква је историјска одговорност <span style="color: #111111;">Васељенске
патријаршије: имати (и настојати да се сачува) ”првенство части” у Једноj
Саборној Цркви. Живети у иноверној земљи (Турској) отеловљујући скоро
двомиленијумско Предање, и имајући најбројнију своју паству у Новом свету,
опирати се настојањима да се и Васељенска патријаршија претвори у етничку
патријаршију... Заиста, задатак који превазилази људске снаге. </span>Првенство
на универзалном нивоу треба проверити питањем да ли је оно установљено <i>сагласношћу</i>
древних помесних цркава и да ли његова легитимност извире из Васељенских
сабора. Занимљиво, у закључку свеправославног конгреса из 1923, читамо да је митрополит
</span><!--[if supportFields]><span lang=EN-US style='font-family:"Times New Roman","serif"'><span
style='mso-element:field-begin'></span>xe
"<0413><0430><0432><0440><0438><043B><043E>,
<043F><0430><0442><0440><0438><0458><0430><0440><0445>"</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span
lang=EN-US style='font-family:"Times New Roman","serif"'><span
style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Гаврило Црногорски (потоњи српски
Патријарх) рекао: „[…] можемо заиста и без резерве данас рећи да велика морална
снага Православне Цркве која је присутна у односима између аутокефалних Цркава
и <i>отеловљена у првом трону Цркве Константинопоља</i> конституише чврст
темељ, на коме се Православље показује у свој својој слави и лепоти“. Али, без
византијског цара, организовати тако смерни а величанствени <i>црквени</i> скуп може само неко ко је
наследник ромејског предања.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjZjIa9UCRb7LJgSAJ-IsdpB-Tu1gPkM-kgI0K66I5q1gO5rIaBVHIqEC4JfqhvLayO0ZQddkPU1wqmbVHAsZV8dZvGHVF3BHiopRRDQ7Tj3xanO9E2_Xrue8WUMYGxiaKlbHEc43TZG8/s1600/TJC_1049%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjZjIa9UCRb7LJgSAJ-IsdpB-Tu1gPkM-kgI0K66I5q1gO5rIaBVHIqEC4JfqhvLayO0ZQddkPU1wqmbVHAsZV8dZvGHVF3BHiopRRDQ7Tj3xanO9E2_Xrue8WUMYGxiaKlbHEc43TZG8/s640/TJC_1049%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="426" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-style: italic;">Φиналне каденце Сабора су биле две поруке: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Опширније <i>Писмо</i> (окружница, циркулар) упућено свим
помесним Црквама и краћа <i>Порука</i>
верном народу. У њима има материјала пре свега за вернике Цркве, али исто тако
и за социологе, научнике и економисте. Потрудићу се да се осврнем на те
текстове у следећем, завршном, осврту свога Саборског дневника.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-41811596414852107422016-06-29T12:38:00.002+02:002016-06-29T12:38:17.793+02:00Интервју Његове Светости Патријарха српског г. Иринеја о Великом и Светом Сабору<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Преносимо интервју који је Његова Светост Патријарх српски г. Иринеј дао за дневни лист Политику.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<header style="background-color: white; color: #211d1e; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><div class="clearfix small caps arial light-gray mt2 mb1 hideifnone" style="color: #676767; font-family: arial, sans-serif; font-size: 11px; letter-spacing: 0px; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 1rem; text-transform: uppercase;">
РАЗГОВОР НЕДЕЉЕ: ПАТРИЈАРХ СРПСКИ ИРИНЕЈ</div>
<h1 class="mt0 mb2 roboto-slab" style="font-family: "Roboto Slab", serif; font-size: 1.9rem; line-height: 1.3; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">
Црква се не намеће силом ни политиком</h1>
<div class="h4 mt0 mb2 regular roboto-slab" style="font-family: "Roboto Slab", serif; font-size: 1rem; line-height: 1.3; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;">
Учешће СПЦ на Сабору на Криту неће пореметити односе с Руском црквом</div>
<div class="h6 mt1 mb1 arial gray lighter" style="color: #aaaaaa; font-family: arial, sans-serif; font-size: 0.66rem; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0.5rem;">
Аутор: <a class="gray" href="http://www.politika.rs/scc/autor/863/Jelena-Calija" style="color: #aaaaaa; text-decoration: none;">Јелена Чалија</a><span class="ml1 mr1 border-right border-darken-3" style="border-color: rgba(0, 0, 0, 0.247059); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; margin-left: 0.5rem; margin-right: 0.5rem;"></span>субота, 25.06.2016. у 22:00<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUWKttoULpTMDDBm9_4asfswzXNKMjFJdbCXsqN6AFSv4Sp97O3trc_CDkjetgXOs-vC8qN4PT5LlBMJNxg23VQvkPKM9bvVkf9EXiRg75ejh30QU6kctIxyXNCYNDZKScdLVqneeLcIM/s1600/TJC_1060%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUWKttoULpTMDDBm9_4asfswzXNKMjFJdbCXsqN6AFSv4Sp97O3trc_CDkjetgXOs-vC8qN4PT5LlBMJNxg23VQvkPKM9bvVkf9EXiRg75ejh30QU6kctIxyXNCYNDZKScdLVqneeLcIM/s640/TJC_1060%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</header><div class=" images-holder overflow-hidden" style="background-color: white; color: #211d1e; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 16px; line-height: 24px; overflow: hidden;">
<div class="slide relative" style="position: relative;">
<div class="absolute bottom-0 mb1 z4 px2 white h6 arial img-caption left-0 right-0" style="background: rgba(0, 0, 0, 0.407843); bottom: 0px; color: #e0e0e0; font-family: arial, sans-serif; font-size: 0.75rem; left: 0px; margin: 0px; padding: 0.2rem 0.5rem; position: absolute; right: 0px; z-index: 4;">
Патријарх Иринеј (Фото Р. Крстинић)</div>
</div>
</div>
<div class="article-content mt3 mb3" style="background-color: white; color: #211d1e; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; font-size: 0.875rem; margin-bottom: 2rem; margin-top: 2rem;">
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<em>Од нашег специјалног извештача</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Крит, Хања</strong> – Долазак високе делегације Српске православне цркве на Свети и велики сабор на Криту изазвао је велику пажњу међу представницима медија који су извештавали са заседања које је окупило поглаваре и делегације 10 од 14 аутокефалних цркава. За колеге из Србије и грчки и руски новинари имали су исто питање: Хоће ли СПЦ напустити заседање? Али, судећи по њиховим реакцијама, нису прижељкивали исти одговор: први би више волели да чују да нема одласка, а други да ће напустити заседање. Испунила су се очекивања оних првих: српска црква остала је до краја Сабора. Четири помесне православне цркве, Руска, Бугарска, Грузијска и Антиохијска, у последњем тренутку су донеле одлуку да не дођу на Крит. СПЦ је „у минут до дванаест” одлучила да ипак присуствује заседању. Из Београда, делегацију од 24 архијереја и шест саветника, предвођену патријархом српским Иринејем, испратили су медијски написи о подељености међу епископатом по питању учешћа на Сабору, размирицама, пучу...</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
– Чули смо такве вести, али ми смо били врло јединствени у одлуци да дођемо на Сабор. Највише се разматрало да ли да идемо на заседање због тога што на њему не присуствују све православне помесне цркве, јер ако је васељенски сабор, то претпоставља присуство свих. А тај моменат да не долазе сви био је разлог за размишљање да ли и ми треба да идемо. Неколико недеља пре почетка заседања на Криту, ми смо сазвали Свети архијерејски сабор СПЦ у Патријаршији у Београду. Тада смо били јединствени да треба ићи на заседање на Криту, а ако има неких проблема или нечег што треба да се каже, да се то реши и каже на самим седницама – каже патријарх српски Иринеј у интервјуу за „Политику” који смо обавили непосредно пред почетак јучерашње последње радне седнице Светог и великог сабора.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Да ли ће учешће српске цркве на заседању на Криту пореметити односе с Московском патријаршијом?</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
Не верујем и не би требало. Сабор је био припреман доста дуго и његове теме су већ биле разрађене на предсаборским седницама у Цариграду и Женеви где су присуствовали поглавари или представници православних помесних цркава. Теме су, дакле, биле мање-више обрађене и припремљене за Сабор. Наравно, с могућношћу да се у њима нешто дода или промени на самом заседању. Све су цркве потписале, прихватиле одлуку и позив Васељенске патријаршије да се Сабор одржи у одређено време и на одређеном месту. С обзиром на то да Цариград није био најповољније место за одржавање Сабора, јер је питање где би се заседало, али и из разлога безбедности, Српска црква је предложила да то буде Солун. Васељенски патријарх је одлучио и добро је одлучио да место одржавања буде Крит, острво на којем су проповедали свети апостоли Павле и Тит, који је и рођен овде. Крит заслужује да један од сабора буде ту одржан, на овом апостолском острву. Било је очекивања да ће сви доћи. Али, у последњем тренутку, неке цркве изнеле су своје разлоге, који, ипак, нису толико велики и битни да се због њих није могло доћи на Сабор. Уосталом, ако су постојали неки проблеми, онда је требало овде да се изнесу, да се расправе, да се извуку неке поуке из тих разлика. Четири помесне цркве су одлучиле да не дођу, али су недостајале на Сабору. Ипак, радило се сасвим нормално, онако како то приличи једном телу као што је Свети и велики сабор.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Уочи почетка заседања, у јавности се највише говорило управо о одлукама четири цркве да не учествују на заседању. Поједини медији називали су то подељеношћу међу православним светом, а сам сабор добио је политичку димензију кроз анализирање „сукоба” између две утицајне патријаршије: Московске и Васељенске. Каква је била атмосфера на самом заседању?</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
Атмосфера је била нормална, каква обично бива на оваквим заседањима. Одсуство важних цркава осећа се само у толико што би они употпунили Сабор и његов рад, он би био садржајнији. Ту нема дубоких подела о којима је писала наша и страна штампа. Чак су скоро сви одсутни патријарси послали своја писма Сабору. Они су са заседања поново позвани да учествују, одговорили су својим разлозима зашто то не желе. Али, не значи да ће ти разлози остати за свагда. Више је у медијима било приче о поделама, а оне свакако нису тако велике да би могло да дође до неког раскола. Више је то неслагање у неким не много важним питањима.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Није мали број оних који су Сабор видели као окупљање поглавара православних цркава око васељенског патријарха Вартоломеја, као да је васељенски патријарх само први, без оног другог дела „међу једнакима”. Да ли је његова улога председавајућег на било који начин стављала остале патријархе у подређени положај?</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
Он је де факто први, али не по власти, већ први по части. То се показало и на заседању. И у самом распореду седења где је он био у средини са себи равнима. Сваки поглавар иступао је као представник своје цркве, потпуно раван васељенском патријарху. Ту је владала потпуна једнакост, али, на крају крајева, мора неко да буде на неки начин први међу себи једнакима. Али, то је далеко од неке власти васељенског патријарха над осталим црквама. Он председава, али одлучује Сабор, а не једна личност. То је далеко од онога положаја који има римски епископ, папа, чија је реч прва и последња.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Сабор СПЦ је најавио да ће покренути питање неканонског присуства Румунске православне цркве у источној Србији. Како је та иницијатива прихваћена и да ли су изнета и нека друга питања која се тичу живота СПЦ?</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
Јесу, било је говора и о томе. Говорили смо о стању на Косову, али и другим нашим приликама. Међутим, Сабор се није толико бавио појединачним потешкоћама помесних цркава, већ се расправљало начелно о проблемима који тиште све, и не само цркву. Разговарали смо и о нашем проблему у односу с Румунском црквом. Предлог васељенског патријарха, што смо и прихватили, био је да то ипак покушамо сами да решимо, без изношења на Сабор. Имали смо и састанак с патријархом и делегацијом Румунске цркве. Они имају неке своје разлоге за такво понашање, који по нашем мишљењу нису оправдани. Ми имамо историјске разлоге који су оправдани, засновани на конкретним договорима. Остало је да то покушамо сами да решимо.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Предсаборски текст о односу Православне цркве с осталим хришћанским светом изазвао је највише емоција и код представника цркве и код верника. Већину тих осећања покренуо је страх да се Православна црква не стави у потчињени положај у односу на друге хришћанске цркве, пре свега Римокатоличку, да не изгуби свој идентитет.</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
Православна црква никада не може да изгуби свој идентитет јер она, иако је на земљи, није од земље. Она се води ванвременим истинама изнетим у јеванђељу, у делима светих отаца и у предању цркве. Она је стабилна црква, сачувала је апостолско предање, предање древне цркве и светих васељенских сабора. За нас је било важно како назвати поједине хришћанске заједнице. Превладало је мишљење да Католичка црква заслужује назив цркве, а разговарано је и о другима. Нама је врло важно да успоставимо нормалан контакт и однос с тим заједницама или црквама, нормалан дијалог. Јер тамо где је дијалог, где је сусрет, ту се ипак траже и налазе решења. Предстоји нам, можда у даљој будућности, један прави васељенски сабор где би биле присутне све такозване цркве, посебно католичка, које су биле у заједници са православном. Поремећени односи између Цариграда и Рима пренели су се, нажалост, на читав свет. То стање није нормално и свакако да ће на неком следећем васељенском сабору бити сусрет тих заједница и цркава да видимо који су разлози за такво стање, каква оправдања имају за своје ставове, своје нове праксе.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Сабор је новинарима који прате његово заседање описан као обраћање људима 21. века. Шта су по вама најважнија питања која муче модерног човека и друштво, а на која још немамо православни одговор?</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
Дотакли смо се многих животних питања, на пример, случајева непоштовања људске слободе, људског достојанства, ратова. Суочени смо с великим страдањем хришћана на Блиском истоку. Бавили смо се и питањима брака и породице која је веома уздрмана, а знамо да су брак и породица темељ и основ живота. Одлуке Сабора усмерене су и на свештенство и на вернике јер кад кажемо црква, то није само свештеник и епископ, него и народ.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>А на који начин конкретно ће се одлуке Сабора одразити на живот православне пастве?</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
То зависи од тога колико је народ везан за своју цркву. Ако слуша глас своје цркве, чуће и поруке Сабора. Црква не измишља, она има своју истину, своје учење које потиче од Спаситеља Христа, које је објашњено, проповедано светим апостолима, потврђено на светим личностима, светим оцима. Дакле, црквено учење је нешто што је откривено, дато нама, предложено да прихватимо. Црква се ником не намеће силом, нити неком политиком. Она предлаже, а од народа, од личности човека зависи да ли ће то да усвоји или не.</div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
<strong>Неколико поглавара православних цркава више пута је јавно говорило о секуларизацији Европе, о томе да она губи свој хришћански лик, да се православна црква потискује из јавног живота и маргинализује. Колико су ти процеси опасни за православље?</strong></div>
</div>
<div style="font-size: 1rem; margin-bottom: 1rem;">
<div style="text-align: justify;">
Црква никада није живела у неком благостању. Било је времена када је народ више живео животом цркве, али наше време, нажалост, није такво. Секуларизација је и те како присутна у нашем животу. Покушавамо да покажемо да је оно што представља живот једне цркве нешто што је најцелисходније за један народ, да даје значаја људском животу, односима и слободи људи. Без истина и морала које црква проповеда незамислив је живот. То је оно што му даје вредност. Вера никада не може да изгуби свој значај и своје присуство у свету. Уосталом, одсуство вере је и последица свега лошег што се збива у нашем времену.</div>
<br />
Извор: <a href="http://www.politika.rs/scc/clanak/357923/%D0%A6%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0-%D1%81%D0%B5-%D0%BD%D0%B5-%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%9B%D0%B5-%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%BC-%D0%BD%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BC" target="_blank">Политика</a></div>
</div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-62775251436776095522016-06-28T16:00:00.000+02:002016-06-28T16:00:43.552+02:00Интервју Њ.П. Еп. Атанасија (Јевтића) о Великом и Светом Сабору <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Преносимо интервју који је Њ. П. Еп. Атанасије (Јевтић) дао за ТВ Пемптусију и OCN о Великом и Светом Сабору:<br />
<br />
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8678" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: inherit;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8677" style="-webkit-padding-start: 0px; text-indent: 0.5in;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8676" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;">Многаја љета! Благодат Пресветога Духа који сједињује све, да нас уједињује, да нас облагодаћује и учини нас учесницима живота Пресвете Тројице, која Тројица је вечни сабор, сабрање. Говорио је Св. Фотије у једној беседи: ”Сацрквивши се Света Тројица, и то као Црква, одлучила је да створи свет и човека. Због тога Црква Свете Тројице која је Тело Христово, Дом Очев и Заједница Духа Светога, јесте вечни Сабор. Кажу Оци да су и две природе Христове учиниле ”сабор” (синод) у једном, јединственом Христу, који је Син Божији и Син Човечји.</span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8702" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="-webkit-padding-start: 0px;"><span lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;">Тако и Сабор Православне Цркве јесте израз њеног јестаства, њене природе, њеног послања</span></span><span style="-webkit-padding-start: 0px;">;</span><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8701" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8700" style="-webkit-padding-start: 0px;"> <span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8699" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;">”у јединство је све призвао” Дух Свети. Али ово јединство Педесетнице зове се полифонична симфониа и симфонична полифонија.</span></span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8698" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8697" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8696" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Због тога смо многи Православни, и помало различити, као народи и као Цркве. Али јединство постоји и оно има свој врхунац у Божанског Литургији.</span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8698" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="-webkit-padding-start: 0px;"><span lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ3s_69a8o8GGFcH1z-gTtWORkGvrqAYfBJcCLyYT_DQE0irZCv26B-OAHUArsGIQzxAmxCLQc9JrXN-d_28ana7qOdn3uW4lfCWkgXphyphenhyphenyhj5WntlnEn7Mz-kAY_wiIAtSRbuyOB_h38/s1600/TJC_0488%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ3s_69a8o8GGFcH1z-gTtWORkGvrqAYfBJcCLyYT_DQE0irZCv26B-OAHUArsGIQzxAmxCLQc9JrXN-d_28ana7qOdn3uW4lfCWkgXphyphenhyphenyhj5WntlnEn7Mz-kAY_wiIAtSRbuyOB_h38/s640/TJC_0488%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фотографија ђакона Александра Секулића</td></tr>
</tbody></table>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8698" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="-webkit-padding-start: 0px;"><span lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8693" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8695" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8694" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Када су се 1961. године после много деценија Православни нашли на Родосу Западни су остали зачуђени какво је то јединство у Литургији.</span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8733" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8732" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8731" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Тако и сада овде. Јединство постоји, али добро је да се састајемо и да бивају сабори и, дај Боже, и мислим да хоће овај Сабор бити почетак низа Сабора. Није тачно оно што кажу да 1200 година нисмо имали Сабора: имали смо Саборе Св. Фотија и исихастичке (Св. Паламе) саборе итд. Веома је добро што смо овде на Криту који је апостолско острво, острво Павла и Тита. И ми у Херцеговини имамо да је Ап. Павле послао Тита, који је презимио у заливу код Никопоља, и дошао је Тит у Херцеговини која силази до мора, па је тиме део старог Приморја.</span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8710" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: inherit;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8709" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8708" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;">Добро је да саборујемо. Жао ми је што нису дошле четири Цркве из неких разлога, потреба. Али верујемо да ће доћи јер теме нису такве да не би </span></span><span style="-webkit-padding-start: 0px;">[</span><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8730" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8729" lang="sr" style="-webkit-padding-start: 0px;">требале доћи</span></span><span style="-webkit-padding-start: 0px;">].</span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8710" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="-webkit-padding-start: 0px;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWcZwP3uCpccp2vSJNRc7-pqqkr2xe9hzxAoZQHdMLSF6x7E_zn1CZRF1IfrVdC427RHPboilj4QC-WqwA9Tm5pJPeSRPjMnmGHET5O1PpAfC-pET9L2UIw6Q9a6x88hRMeXthW_XHoaE/s1600/13529108_1357837930897008_4637983214265430898_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWcZwP3uCpccp2vSJNRc7-pqqkr2xe9hzxAoZQHdMLSF6x7E_zn1CZRF1IfrVdC427RHPboilj4QC-WqwA9Tm5pJPeSRPjMnmGHET5O1PpAfC-pET9L2UIw6Q9a6x88hRMeXthW_XHoaE/s640/13529108_1357837930897008_4637983214265430898_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-align: start;">© </b>Holy and Great Council Press</td></tr>
</tbody></table>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8710" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="-webkit-padding-start: 0px;"><br /></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8713" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8712" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8711" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Осетљива је тема првенства. Српски народ каже, ако си мајка, покриј се. Треба ”први” да служи првенству и да уме да се смирава и да прихвата смиравња.</span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8716" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8715" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8714" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Када сам са студентима био у гостима код блажене успомене Патријарха Димитрија, и рекао сам му: Свјатјејши, благодаримо Вам што сте Отац, јер је то Црква која нас је родила у Христу, и од Вас смо научили Јеванђеље, Православље, веру, првавославни етос, али ако Вас некада критикујемо – и то смо од Вас научили.</span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8719" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8718" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8717" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><span style="font-family: inherit;">На сву срећу, добро напредујемо на овом Сабору. И мислим да ћемо за кратко време имати нове саборе. То је ”саборност”, како је назвао Хомјаков, што нису разумели поједини, да је то од славофила. Други славофили су хтели да се сви потчине папи и руском цару. Постоје предубеђења о панславизму. То сада не постоји. Ја јесам Словен, али шта то значи, Србин сам. Јесам ли крив због тога, што је говорио наш патријарх. Нити сам крив нити се хвалим. То нам је дао Бог, али ми смо браћа. И посебно смо ми Срби и Јелини браћа. Знате ли колико нам је помогао и манастир са игуманом ватопедским и садашњи Критски архиепископ Иринеј, па Кипар, када су камионима довозили помоћ итд. итд. Због тога, по природи ствари, по нашој географији и историји, ми смо упућени једни на друге и као народи.</span></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8719" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8721" style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8720" lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;">Тако, мислим да неће постојати одступања, ако их има понегде, верујем да ће се превазићи. </span></span><span style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;">[</span><span style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="sr" style="-webkit-padding-start: 0px;">...</span></span><span style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;">] </span><span style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;">Да се трудимо да превазилазимо људске слабости. Како видим, добро напредујемо.</span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8719" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOs0c98sPqgL7LwtzwrpuXSfJm_i6Dq9zziSEajglVcRQsuop5GYka9I3pCDHYpiaX85p9SJ0TAnsb1mhUbn6Z023CnGZwjo2k_-E3yYqJtqxjYxd7yD28wO1wA3uVp6hQLbgoU84m_Js/s1600/13529107_1357838010897000_4094133311778146402_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOs0c98sPqgL7LwtzwrpuXSfJm_i6Dq9zziSEajglVcRQsuop5GYka9I3pCDHYpiaX85p9SJ0TAnsb1mhUbn6Z023CnGZwjo2k_-E3yYqJtqxjYxd7yD28wO1wA3uVp6hQLbgoU84m_Js/s640/13529107_1357838010897000_4094133311778146402_n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="background-color: white; color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.4px; text-align: start;">© </b>Holy and Great Council Press</td></tr>
</tbody></table>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8719" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;"><br /></span></span></div>
<div class="yiv7431360065MsoNormal" id="yui_3_16_0_ym19_1_1467120082619_8719" style="-webkit-padding-start: 0px; background-color: white; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="-webkit-padding-start: 0px; font-family: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="EL" style="-webkit-padding-start: 0px;">Интервју на грчком језику можете погледати уколико кликнете <a href="http://www.pemptousia.gr/mobile/single.php?post_id=131171" target="_blank">ОВДЕ</a></span></span></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-81877099285550113662016-06-27T08:54:00.002+02:002016-06-27T08:56:07.553+02:00Митрополит Порфирије о последњем радном дану Светог и Великог Сабора Православне Цркве<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/9vuoEnWaj0o" width="480"></iframe><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Јуче,
у суботу (25. јуна 2016. године) био је последњи дан Сабора, дакле,
завршен је радни део и саборски оци су се усагласили и око последњег
документа који говори о <b><i>односу Православне Цркве према другим хришћанским Црквама и другим нехришћанским религијским заједницама</i></b>. На овом документу се радило највише, из разлога што је, наравно, свима јасно да је реч Господња и молитва <i>да сви једно буду</i> заповест
и императив за нас људе, али да јединство није романтичарска и
сентиментална реалност и ствар, и да о њему треба обавезно трезвено,
саборски промишљати. Зато, дубоко осећајући да је дијалог не само
потребан, сматрамо да га треба унапређивати и покушавати у духу
Јеванђеља, а у складу са канонима и предањем Цркве, корачати ка том
јединству. </div>
<div style="text-align: justify;">
У исто време, треба одредити начине, границе и сваки конкретан корак како то реализовати, јер јединство треба да буде <i>и у истини и у љубави</i>.
Коначно, тај текст је данас потписан, а јуче је на самом завршетку
Сабора свечано радни део Сабора затворио Васељенски Патријарх у
присуству представника гостију, који су били и на почетку и на завршетку
Сабора, из редова Римокатоличке Цркве и протестантских Цркава. </div>
<div style="text-align: justify;">
Потом смо имали прилику да чујемо две поруке: наиме, једно циркуларно опширније <b><i>писмо упућено свима помесним Црквама</i></b> на
увид и на рецепцију, зато што све саборске одлуке које су доношене
кроз векове никада нису саме по себи бивале коначне, па је било је
неопходно да се провере прихватањем верног народа и пуноће Цркве. То
опширније циркуларно писмо садржи, поред једног богословског увода о
томе шта је Црква, и најважније закључке и тезе по свакој теми којом се
Сабор бавио.</div>
<div style="text-align: justify;">
Поред тога, Сабор је упутио <b><i>краћу поруку верном народу</i></b> у
којој се наглашава да је јединство Цркве највећа вредност за нас
хришћане, а да се то јединство Цркве заправо јесте Сабор, реализује се
кроз саборност, а темељи се на оваплоћеном Сину Божјем, Богочовеку
Христу. Такође је наглашено да као хришћани не можемо бити самозаљубљени
и чувати истину Јеванђеља само за себе као своје власништво, него је
морамо сведочити пред светом, морамо пружати руку наде, руку спасења,
руку љубави и онима који су близу и онима који су далеко.</div>
<div style="text-align: justify;">
Данас,
пак, у недељу (26. јуна 2016. године) одслужена је свечана Литургија
којом је началствовао Патријарх васељенски, а саслуживали сви присутни
поглавари Цркава. Био је то свечани завршетак какав је био и сам почетак
Сабора. Све почиње, све извире из Евхаристије, из свете Литургије, из
молитве и све се запечаћује и враћа молитви, светој Евхаристији, која
није ништа друго него лична карта Цркве, тј. простор у којем се
пројављује Царство Божје међу нама.<br />
<br />
Извор: <a href="http://www.spc.rs/sr/mitropolit_porfirije_zavrshen_sveti_veliki_sabor_pravoslavne_crkve" target="_blank">Званични сајт СПЦ </a></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-67082502917877867672016-06-27T00:14:00.002+02:002016-06-27T00:14:38.490+02:00Дневник са Сабора Еп. Максима (Васиљевића)_5. део<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Cambria;
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:"MgOldTimes UC Pol Normal";
panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Tahoma;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:MinionPro-Regular;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:77;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoCommentText, li.MsoCommentText, div.MsoCommentText
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-link:"Comment Text Char";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
span.MsoCommentReference
{mso-style-noshow:yes;
mso-ansi-font-size:8.0pt;
mso-bidi-font-size:8.0pt;}
p.MsoCommentSubject, li.MsoCommentSubject, div.MsoCommentSubject
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"Comment Text";
mso-style-link:"Comment Subject Char";
mso-style-next:"Comment Text";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
font-weight:bold;}
p.MsoAcetate, li.MsoAcetate, div.MsoAcetate
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-link:"Balloon Text Char";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:8.0pt;
font-family:Tahoma;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-bidi-font-family:Tahoma;}
p.BasicParagraph, li.BasicParagraph, div.BasicParagraph
{mso-style-name:"\[Basic Paragraph\]";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:19.85pt;
line-height:13.85pt;
mso-pagination:none;
mso-layout-grid-align:none;
text-autospace:none;
font-size:11.5pt;
font-family:MinionPro-Regular;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-bidi-font-family:MinionPro-Regular;
color:black;
mso-ansi-language:EN-GB;}
p.CitatSrpski, li.CitatSrpski, div.CitatSrpski
{mso-style-name:"Citat Srpski";
margin-top:2.85pt;
margin-right:5.65pt;
margin-bottom:2.85pt;
margin-left:11.35pt;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
line-height:12.0pt;
mso-pagination:none;
mso-layout-grid-align:none;
text-autospace:none;
font-size:10.5pt;
font-family:MinionPro-Regular;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-bidi-font-family:MinionPro-Regular;
color:black;
mso-ansi-language:EL;}
p.Fusnote, li.Fusnote, div.Fusnote
{mso-style-name:Fusnote;
mso-style-parent:"\[Basic Paragraph\]";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:8.5pt;
line-height:9.2pt;
mso-pagination:none;
mso-layout-grid-align:none;
text-autospace:none;
font-size:8.0pt;
font-family:MinionPro-Regular;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-bidi-font-family:MinionPro-Regular;
color:black;
mso-ansi-language:EN-GB;}
span.CommentTextChar
{mso-style-name:"Comment Text Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Comment Text";
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;}
span.CommentSubjectChar
{mso-style-name:"Comment Subject Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-parent:"Comment Text Char";
mso-style-link:"Comment Subject";
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
font-weight:bold;}
span.BalloonTextChar
{mso-style-name:"Balloon Text Char";
mso-style-noshow:yes;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Balloon Text";
mso-ansi-font-size:8.0pt;
mso-bidi-font-size:8.0pt;
font-family:Tahoma;
mso-ascii-font-family:Tahoma;
mso-hansi-font-family:Tahoma;
mso-bidi-font-family:Tahoma;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Свети и Велики Сабор, Колимвари, Крит, петак (пре подне), </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Субота, 25. јун 2016.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Током седам дана рада Саборски Оци су </span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">показали</span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ретку</span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">способност да било
коју</span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">црквено-животну
тему прикажу</span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">истовремено</span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">предањском, </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">савремен</span><span lang="RU" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ом и релевантном.
То се, у већој или мањој мери, односи на све усвојене документе: </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Мисија
Православне Цркве у савременом свету, Православна дијаспора, Аутономија у
Православној Цркви и начин њеног проглашавања, Света Тајна брака и брачне сметње,
Важност поста и његово држање данас, Однос Православне Цркве према осталом хришћанском
свету.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEQ7_JJWwpP_PlsB5cZDSJjq9av3nXtBY6lZlbm4b9td28mmayVPiqfygI6KX_fSoTom0aOjkqrAuhSr8-H3HYMaOss9urYm3a5ITdrp3P_GNovH_QSasE6uVnjQdrvjQOZZTbVRmLhQU/s1600/IMG_1341.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEQ7_JJWwpP_PlsB5cZDSJjq9av3nXtBY6lZlbm4b9td28mmayVPiqfygI6KX_fSoTom0aOjkqrAuhSr8-H3HYMaOss9urYm3a5ITdrp3P_GNovH_QSasE6uVnjQdrvjQOZZTbVRmLhQU/s640/IMG_1341.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">У том смислу, и ми Срби испунисмо саборски <i style="mso-bidi-font-style: normal;">завет</i>. Тиме што је дошла на Сабор,
Српска Црква је раширила крила и себи и укупном Православљу. Као што је једна икономија
Божија – Син Оваплоћени, која искључује посебну ”икономиј</span><span lang="SR-CYR" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: SR-CYR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">у</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Духа”, тако је и наша помесна Црква на
Криту коначно имала једну икономију, саборску, а не било чију другу
индивидуалну ”икономију”, одвојену од саборске. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Неко је пронео глас да су Срби одбили да признају овај Сабор
за Свети и Велики. Духовит одговор Mитрополита Амфилохија дошао је на самом
крају сабора: позвао је све саборске Оце на прославу Светог Јована Владимира у
Бару, 25. септембра рекавши да припрема <i style="mso-bidi-font-style: normal;">икону</i>
управо овог Светог и Великог Сабора.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">У погледу документа ”Однос Православне Цркве према осталом
хришћанском свету” наша Црква је увек имала став који је следовао православни
консензус. Он гласи овако: Православна Црква признаје <i style="mso-bidi-font-style: normal;">историјски назив</i> хришћанских Цркава (Римокатоличке, до-халкидонске
и сл.) и из поштовања према њиховој историји, наставља да их назива Црквама. За
нас је њихова еклисијалност (црквени карактер) условљена њиховим коначним
јединством са Једном, Светом, Саборном и Апостолском Црквом. Мислим да се
наведеном формулацијом може дати решење питању Односа Православне Цркве према
осталом хришћанском свету. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4zB6XzP2hrB0xZk03uj8pQmuQLhtlp05w0910RCDIPCsNNxK-ityap-6QYzS0ZNFeTfFgPLEgo3y262Rgy9mRkahrqSIZDvc_lE9fJC_dObnkudphhIXG4JVjVqmeNgiPE0v6hTtd0g/s1600/IMG_1333.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4zB6XzP2hrB0xZk03uj8pQmuQLhtlp05w0910RCDIPCsNNxK-ityap-6QYzS0ZNFeTfFgPLEgo3y262Rgy9mRkahrqSIZDvc_lE9fJC_dObnkudphhIXG4JVjVqmeNgiPE0v6hTtd0g/s640/IMG_1333.JPG" width="358" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Током даљих дискусија, искристалисана су још нека питања. Овде
смо жртве страха од теорије о гранама, али, констатовано је, она нема ништа са
овим. Та теорија посматра све цркве као гране једне цркве. Међутим, овде
говоримо о јединству свих хришћана и не може се рећи да се јединство Цркве не
озлеђује када се неко отцепљује од ње. У отачким изразима имамо и такав попут ”цепање”
Цркве. Одлука Сабора који је осудио Јована Века указује на свест да се
јединство нарушава. Нису имали проблем да кажу да се Црква дели. Св. Патријарх Тарасије
је рекао да су иконоборци <i style="mso-bidi-font-style: normal;">поцепали</i>
Цркву. Ако немамо заједницу са њима, и </span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">κοινωνία</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> наша са њима је поцепана. Немамо ни са протестантима заједницу
(</span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">κοινωνία</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Ово је био једини начин да избегнемо утвару која се налази
изнад нас: ”теорија грана”. Направљена је разлика између <i style="mso-bidi-font-style: normal;">онтолошке</i> природе Цркве и њеног <i style="mso-bidi-font-style: normal;">историјског</i>
остварања. У историји су поделе, али оне не утичу на то да Црква не буде Једна,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Света</i>, Саборна и Апостолска Црква. Протестанти
нас питају: како је света када има толико грешника? Одговарамо: када свештеник
каже ”Светиње Светима”, народ одговара: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Један
је Свет</i>. Црква као Тело Христово не може да не буде света. Христос је свет,
и јединство Цркве не може да се изгуби када се изгуби јединство хришћана. Реч
”онтолошки” је врло важна у том документу. Историјска стварност Цркве има грехе
и поделе, али истовремено кажемо да је Црква једна, да нема мрље и боре, да је
света и непорочна. То је врло важно и треба да се задржи и једини је начин да
избегнемо теорију грана која нас прати. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Пошто је Јеладска Црква износила приговоре по том питању, покушавано
је да се избегне безизлазна ситуација. Ту је предлог Кипарске Цркве покрио
проблематику Цркве Јеладе. Тада се цела ствар налазила у рукама Јеладске Цркве
која је одлучила да о томе расправи то вече и да Сабору следећег јутра саопшти
одлуку. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Следећег јутра Јеладска Црква је устима Архиепископа
Јеронима код спорног пасуса, у коме се говори о ”онтолошкој природи Цркве”,
изнела предлог који гласи: ”...прихвата историјски <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">назив </b>осталих хришћанских Цркава и вероисповести”. Због постигнуте
сагласности и једногласности Сабор је то прихватио уз громки аплауз саборских
Отаца. Васељенски се у име све браће захвалио браћи Јеладској на њиховом снисхођењу
које је целом Сабору помогло да изађе из тешкоће и отварило врата да наставимо
даље.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgAYbKby-K4tLRDPTZcvlxuojuQhL0iuiMPe_oQOhXdMsgWq_GEGufYOnC_oidyaiUsY-LxKQTqmjBjwoYYu7rZKtWP3mrRoickZSs4wAomv66o9apg-Co2kLNbgTQWx3PE07gb0XtbI0/s1600/13483163_1636578063335410_5169666685176473322_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgAYbKby-K4tLRDPTZcvlxuojuQhL0iuiMPe_oQOhXdMsgWq_GEGufYOnC_oidyaiUsY-LxKQTqmjBjwoYYu7rZKtWP3mrRoickZSs4wAomv66o9apg-Co2kLNbgTQWx3PE07gb0XtbI0/s640/13483163_1636578063335410_5169666685176473322_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Стигли смо до тачке 22. ”Православна Црква сматра да је за осуду
свако разбијање јединства Цркве, било да долази од појединаца или група, под изговором
чувања или наводне одбране истинског Православља. Као што сведочи сав живот Православне
Цркве, очување истинске Православне вере обезбеђује се само кроз саборски систем,
који је у Цркви одувек био надлежан и коначан судија по питањима вере.” Овде ће
се дискусија развијати у правцу разјашњења сабора као ”суда” и као
”ауторитета”. Многи сабори су служили томе да потврде или одбаце неки претходни
сабор. Никада у историји није било осуде неке јереси која није потврђена од
Сабора. Зато се каже да је Сабор <i style="mso-bidi-font-style: normal;">коначни</i>
изражавалац вере. Другачија пракса просто није забележена. Нпр. Ефески ”Разбојнички”
сабор из 449. године нико није могао анулирати све док није сазван нови Сабор,
Халкидонски 451. године. На питање где је ту улога народа?, одговорено је да се
народ изражава преко својих Епископа. Не одсуствује народ јер када епископ не
изражава правилно свој народ тада мора нови сабор да се сазове. Управо тако је
Флорентински сабор одбачен – не само од народа, него – још важније – од Сабора.
Дакле, питање сваком појединцу може да гласи: ”Ко си ти, господине, који се
уздижеш изнад Сабора? Како ћеш доказати да си у праву?” Св. Василије Велики
разликује јерес од схизме, што је било супротно схватању Картагенских сабора
(под Кипријаном) који су тражили ”крштење јеретика” (анаваптизмос). Св. Василије
каже да се не крштавају, али предлаже да се сазове ”</span><span lang="EL" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">μείζον</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” (већи) синод (сабор са већим бројем епископа)
и да они правилно одлуче. Дакле, излаз за било који проблем јесте Сабор. Ако то
не кажемо, изоставићемо истину која је у самој ипостаси наше Цркве. Такав је увек
био живот Цркве и тако велику истину не можемо избрисати.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF8qAGJtGbhwRv4UGGxDl-zQQFm7F3pGcbY25kDbHuWoK5c8g7z4Ix3zxhZ8G4qE9naofKC6cXAkc-edPeqrO39z3BI9c1J8RzIlc2rz4Xax8cUXcjHSAlmh7pXcwbUBcniajpvEnwQgM/s1600/IMG_1345.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF8qAGJtGbhwRv4UGGxDl-zQQFm7F3pGcbY25kDbHuWoK5c8g7z4Ix3zxhZ8G4qE9naofKC6cXAkc-edPeqrO39z3BI9c1J8RzIlc2rz4Xax8cUXcjHSAlmh7pXcwbUBcniajpvEnwQgM/s640/IMG_1345.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Службе (τ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "MgOldTimes UC Pol Normal"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "MgOldTimes UC Pol Normal";">ὰ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">λειτουργ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "MgOldTimes UC Pol Normal"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "MgOldTimes UC Pol Normal";">ή</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ματα) у Цркви,
које</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">врше</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ауторитет</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">, а Сабор</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">је</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">врхунска</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">власт, треба</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">да</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">се</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">разумеју</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">као</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">антитип и светотајинско</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">зрачење</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Духом</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Светим</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">сâме</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">те</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">власти</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Васкрслога</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Христа, јединог и <i style="mso-bidi-font-style: normal;">par
excellence</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Литурга.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Овде
говоримо о томе ко на крају изражава веру Цркве наспрам појединаца или група
које претендују да оне изражавају истину Цркве. Можда сте у праву, можда нисте.
Али Сабор<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ће одлучити. А ако Сабор
није у праву, опет је потребан Сабор да то учини. Сабор Јеријски (754) је ”замењен”
(коригован и одбачен) Седмим Васељенским сабором (787). То је суштински моменат.
Коначно, ко има право да одлучи: један каже ово, други оно. Годинама је Несторије
оптуживао Кирила за јеретика и Кирило му је писао писма: Несторију – ”брату и
саслужитељу”. И кад је био сабор Александријски, називао га је ”братом и
саслужитељем”. Тек после Ефеса (431) престао је да га зове ”братом и саслужитељем”.
Ако неки данашњи сабор оспори неки Васељенски сабор, неки нови Васељенски треба
да се изјасни о томе. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Пошто су поједини архијереји сматрали да питање ”саборске
установе” није догматско него само ”канонско”, истакнуто је да се вера Цркве изражава
преко Сабора. Затим је указано на то да одлика саборског система јесте и <i style="mso-bidi-font-style: normal;">суђење</i>. Неки су сматрали да се реч
”судитељ” замени појмом ”ауторитет”. Тим пре што по некима појам ”суђења” звучи
сувише јако. Међутим, с обзиром на то да се у данашњем Православљу проширило
оспоравање институција, неопходно је указати на уставни карактер Цркве. Насупрот
Светом Василију Великом који је у 4. веку саборима проверио своје веровање,
разноразни харизматици данас претендују да већ сада знају шта је и где је
истина.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqSKaD4Vs4-to0nL4hWKmSRarMOyNVNUpfxCmqnT-FU4I9RQnHWghRd21sQD204Y9vfDcmiZ6BgIgMY9wMR20LIXpHJNck9US8JwFTC2yROBUpW7kKnK4UJiOlJTAk2-kiVySeXFk9c4g/s1600/IMG_1360.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqSKaD4Vs4-to0nL4hWKmSRarMOyNVNUpfxCmqnT-FU4I9RQnHWghRd21sQD204Y9vfDcmiZ6BgIgMY9wMR20LIXpHJNck9US8JwFTC2yROBUpW7kKnK4UJiOlJTAk2-kiVySeXFk9c4g/s640/IMG_1360.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Догмати<i>, </i>одлуке<i>,
</i>канони</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">имају</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">конкретне</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">последице</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">на</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">друштво.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Ниједан</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">од</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Сабора</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">није</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">схватио</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">да</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">је</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">његово</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">дело</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">оно</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">што</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">је</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">посао</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">неког</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">систематског</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">теолога, који „систематизује“ веру, него</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">је</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">функција</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">саборске</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">установе у Цркви</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">била и остала</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> заједништво (</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">κοινων</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "MgOldTimes UC Pol Normal"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "MgOldTimes UC Pol Normal";">ί</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">α</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">) </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">у вери и Евхаристији.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Због</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">тога</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">треба</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">да</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">постоји</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">преношење и примена (убризгавање) догмата у савременој</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">епохи – јер</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">догмати</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">имају</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">живот.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Свака</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">епоха и генерација</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">је</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">позвана</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">да</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">живи</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">догмате</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">на</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">нови</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">начин, не</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">уводећи</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">нове</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">догме.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Један од учесника дебате се позвао на Светога Максима Исповедника
(580-662) који је у једном тренутку историје био малтене једини носилац Истине
на православном Истоку. У одговору на то указано је да се ради о логичком проблему.
Наиме, иако је тачно да је Св. Максим у датом тренутку изражавао Цркву, ми можемо
рећи да је <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de facto</i> тако само зато
што је дошао Шести васељенски сабор да нам то каже. Сабор изражава веру, али и
вера треба да се изрази кроз Сабор. Св. Атанасије Велики је говорио истину, али
да није дошао Први васељенски сабор да га оправда, како бисмо знали да је
говорио истину. Неко треба да потврди нешто да нешто јесте. Не можемо без Сабора
да будемо сигурни ни о чему. Без тога ће се растурити Црква... И напочетку 4. Века
констатујемо још већи значај који добијају сабори, а индикативан је пример Св. Јована
Златоуста. Друго и коначно прогонство Златоуста (404) било је засновано на уверењу
да његов повратак из првог прогонства (403) није био анулиран сабором. Његови противници
су чак навели правило (канон 18 Сабора у Антиохији, 341). (Јованове присталице су
брзо одговорили да овај канон потиче од аријанског сабора који је био директно усмерен
против Св. Атанасија).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdxk2q3uCOUzkYdMZYHneGYLzmXxnOo2lheTNTJ2BrMH1L_F3Zy-JADKZbnULSJUPAVCaoNYMqofp9RsADM8d1jEEmyBPq7z8js-QtgnoF5lV7zOs4D-SVZ4KvdmahGTcqLFSEI2pEBz0/s1600/IMG_0962.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdxk2q3uCOUzkYdMZYHneGYLzmXxnOo2lheTNTJ2BrMH1L_F3Zy-JADKZbnULSJUPAVCaoNYMqofp9RsADM8d1jEEmyBPq7z8js-QtgnoF5lV7zOs4D-SVZ4KvdmahGTcqLFSEI2pEBz0/s640/IMG_0962.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">У таквој</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">еклисиологији, која</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">свакој</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">локалној</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">епископској</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Цркви</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">признаје</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">потпуну</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">црквеност и католичност, јединство</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Цркве</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">није</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">неко „јединство у колективности“ (у којој</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">би</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">локалне</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Цркве</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">представљале „делове“ једне „целине“), него</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">је „јединство у истоветности“, у
којој</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">све</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">локалне</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Цркве</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">се </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">међусобно</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">поистовећују и поклапају</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">са</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Телом</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Христовим.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Једино</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">то</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">јединство у истоветности</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">претпоставља</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">дословну</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">саборску</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">непогрешивост</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">На</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">тај</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">начин</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">еклисиологија</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">се, у оквирима</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">тријадологије и христологије, ослобађа</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">схематичке</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">дилеме</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">избора</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">између</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">локалности/помесности</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> и универзалности.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Сви</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Сабори</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Цркве: епископски, локални и васељенски</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">били</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">су</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">увек</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">не</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">изнад</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">нити</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">против</span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">, него</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">свагда</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">у </span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Цркви, зависни</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">увек</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">од еклисијалне, саборне</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">рецепције</span></i><i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span></i><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">својих</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">одлука</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">од</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">целокупног</span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Tела.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrCXRpIF3BwuLfNaVrZd3ulWTg25530gJY6Kx1jsg5MNEhc7ffFtalXOHuJAG_UgEDFGO318h1sQkgZYzim5fklmDih3eCPH8byz0OGHTh1LICEjblb6xMj338AKph6EmBwqHBjDCgH7U/s1600/IMG_0951.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrCXRpIF3BwuLfNaVrZd3ulWTg25530gJY6Kx1jsg5MNEhc7ffFtalXOHuJAG_UgEDFGO318h1sQkgZYzim5fklmDih3eCPH8byz0OGHTh1LICEjblb6xMj338AKph6EmBwqHBjDCgH7U/s640/IMG_0951.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Код одељка 23. Сабор је додао: ”искључујући сваки чин прозелитизма,
унијатизма и других провокативних активности вероисповедног антагонизма”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Српски Патријарх је дао свој допринос расправи о другом браку
свештеника. Он је истакао да наш<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>благочестиви
</span><span lang="SR-CYR" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: SR-CYR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">народ</span><span lang="SR-CYR" style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">неће
прихватити други брак свештеника ако је плод самовоље. Имамо случајева да су се
свештеници развели и народ на њих критички гледа. То је питање и раније решавано
па је наш познати Николај Жички био за други брак удових свештеника. Али његово
мишљење, како је истакао патријарх, Сабор није прихватио. Можда ће доћи време када
ће се то одобрити. Можда треба имати у виду два момента: ако свештеник са децом
остане без супруге, велики је проблем васпитања те деце. Има тада логике да му се
дозволи други брак. Али никако онима који се разводе тек тако.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuCXjxQ6wJBKhoZ_vrknglUqJB3VcOZ6htNK38QvRhQJp4dFethcpMk61l0qSwIMYwv8iN-fHgyb9GRn-Pdnu7Uo6tSCH7QcO69dy_b_r3t4ICVgzvaJ9C0Z56tIyBAZDVc4CoB-g4idM/s1600/TJC_1151%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuCXjxQ6wJBKhoZ_vrknglUqJB3VcOZ6htNK38QvRhQJp4dFethcpMk61l0qSwIMYwv8iN-fHgyb9GRn-Pdnu7Uo6tSCH7QcO69dy_b_r3t4ICVgzvaJ9C0Z56tIyBAZDVc4CoB-g4idM/s640/TJC_1151%25D0%2590%25D0%25A1.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Изабравши прилично широке теме и опсежне временске скале за своје
платно, Сабор је успео да наслика верну предањску икону живота Цркве, не избегавајући
да у њу унесе савремене изразе и дамаре… Истовремено, Сабор није остао глув или
слеп за бол осетљиве душе посрнулог човека који тражи помоћ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Свакако треба бити против идиличне слике Сабора. Они су увек
имали непредвидиве, често и мучне моменте, како трезвено о њима говори славни руски
историчар Болотов. ”Други Васељенски сабор 381. године у Константинопољу у
потпуности је задовољио [овај] идеал: на њему није био присутан ни император ни
његови изасланици. Ово је у правом смислу речи био „сабор архијереја“. Ипак,
ствари ни овде нису биле сасвим тихе и мирне: неке од његових седница Григорију
Богослову изгледале су као сабор ждралова. Одбацујући касније један позив на сабор,
написао је следеће речи: „Поставио сам себи за правило да не долазим на саборе.
У свом животу био сам на много сабора, али не сећам се ниједног после којег би ствари
биле боље него раније“ (<i>Беседа </i>42, 21).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4BhuEIBScPOTzZrJERawYYtIXc5MVOh2Nle5nJx0SLT0Rt0VU9Op1ef-PZpim7KxLMoGIl54TfChGrgu3WLm9X9H22QlcbEGZJqjFC598bbcT-5DkFtiYn656wNt5rpofoM-uA65ZITw/s1600/unspecified.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4BhuEIBScPOTzZrJERawYYtIXc5MVOh2Nle5nJx0SLT0Rt0VU9Op1ef-PZpim7KxLMoGIl54TfChGrgu3WLm9X9H22QlcbEGZJqjFC598bbcT-5DkFtiYn656wNt5rpofoM-uA65ZITw/s640/unspecified.jpg" width="358" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Чују се ту и тамо гласине и приговори да је Сабор одбио предлог
Српске Цркве да ово буде ”отворени” сабор. Истине ради, тачно је да су многи
предлози – не просто ”наше Цркве” него – наших епископа (сетимо се: сваки
епископ наступа у име своје саборно-католичанске епископије) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">усвојени</i> или поздрављени, а тачно је да су
неки предлози одбијени (а још тачније: нису наишли на подршку већине сабора). Притом,
идеја да овај Сабор треба да буде <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">почетак
целог саборског процеса</b> није оригинално ”српска”. Њу је још прошле године
изнео Румунски патријарх, и могла се чути и из уста осталих аутокефалних
Цркава. Уз све поштовање према другачијем мишљењу, изнећу своје скромно размишљање
које узима у обзир историјске, канонске, културно-еклисиолошке и економске
разлоге: 1) Двехиљадугодишња <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">историја
Цркве не зна за случај ”отворених сабора”</b>. Чак и низ тзв. исихастичких
сабора 14. века, а било их је три, иако су се бавили једном и истом темом, представљају
три засебна сабора код којих је сваки имао своје завршетке; 2. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Канонски је немогуће оставити ”недовршен” један
Сабор </b>(осим ако ”отворен” не значи нешто друго), јер се онда поставља
питање <i style="mso-bidi-font-style: normal;">валидности</i> свих усвојених и
потписаних одлука тог сабора; 3. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Колико
је умесно</b> осталим Црквама (а њих је, поред нас, још девет: три патријаршије
и шест аутокефалних цркава) наметнути идеју да <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">то што радимо није прави Сабор</b>, него неки ”крњи” скуп, чији завршетак
остављамо неодређеној будућности? Онај ко нешто предлаже треба да узме у обзир
и расположење и мишљење осталих. У овом случају нико (не само Васељенска патријаршија)
није подржао идеју ”отвореног” сабора. 4. Ко је спреман да, рецимо, опет током
ове године <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">организује и финансира овако
велики и скуп догађај</b>? Познато је да су у време Васељенских сабора постојале
жалбе због трошкова које је држава издвајала за одржавање сабора и путовања епископа.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqyW8r729ELnrRzinD1l4eiHU-BM1WIMYlcbtX46k3riw54qMOeLDAWyhyIGZJbrlVTNBvfezwTH9ck88odahjCwCfavRx8Y01-iskdnkY0isGIKT4NlS3B26r1aL0zDeew5Nfh5oVetE/s1600/TJC_1368%25D0%2590.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqyW8r729ELnrRzinD1l4eiHU-BM1WIMYlcbtX46k3riw54qMOeLDAWyhyIGZJbrlVTNBvfezwTH9ck88odahjCwCfavRx8Y01-iskdnkY0isGIKT4NlS3B26r1aL0zDeew5Nfh5oVetE/s640/TJC_1368%25D0%2590.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Према томе, и да је постојао такав предлог, зар би нужно
требало да буде усвојен ако није добар? Дакле, може се тражити само нешто што има
упоришта у саборском предању. Погледајмо како је гласио тај став СПЦ: ”</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-width: 90%;">У том циљу, Свети и Велики Сабор треба да
траје док се сва питања не размотре и не може бити талац унапред срочених и
октроисаних правилника. Тек са пуним консензусом Сабор се може сматрати Светим
и Великим Сабором”. Пошто су сва предвиђена питања размотрена и документи
потписани, и то и од представника Српске Православне Цркве, уз консензус свих
присутних, то није паметно инсистирати на нечем што сваком другом изгледа
неоубичајено. Поред тога, једна од одлука управо овог Светог и Великог Сабора
гласи: Свети и Велики Сабор установити као институцију са </span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">редовним
и чешћим сазивањима. У том смислу, свест свих је да се ”текући рад посматра као
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">почетак целог саборског процеса</b>”, подудара
се са жељом наше помесне Цркве да и овај Сабор буде почетак саборске епохе која
ће укључити и остале четири аутокефалне Цркве које су, свака из свог разлога,
одсуствовале са овог Сабора.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Када будеш на неком сабору твој доживљај
почиње када се сабор заврши. Јер тада, сабор посећује тебе.</span></div>
</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6525280627733193359.post-62570927208744859672016-06-26T13:18:00.000+02:002016-06-26T13:18:05.317+02:00Фотозапис: Фотографије са затварања Великог и Светог Сабора на Криту<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhEKkAmdtUcyoGflfkt6Oof8g4E3f6BJH0V6dv2WS0dUOtdYl_l62vnRbrPHG52xKLsCivhO7zLcbYDk9D6nPzEgq108ymHPco5LK7Qep-Q8ERpOmHAqRYsO5Of0trYkaCrTjPahkkJ0/s1600/13483041_1636578086668741_3729074300379297701_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhEKkAmdtUcyoGflfkt6Oof8g4E3f6BJH0V6dv2WS0dUOtdYl_l62vnRbrPHG52xKLsCivhO7zLcbYDk9D6nPzEgq108ymHPco5LK7Qep-Q8ERpOmHAqRYsO5Of0trYkaCrTjPahkkJ0/s640/13483041_1636578086668741_3729074300379297701_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilsluEOmw-ZzoTuCnWYAdPuE2rtnRxTIPluw3ehO9q2hASWHrNpDjgP4Bmta4jalJkCk5A0WGjwLHPKRiEwyqLYTRXn_z2hyphenhyphenxiCSnguyTUQpiUwEolzJ7CeZkfdzwjCDfY2Rtw5WQ9q4w/s1600/13483163_1636578063335410_5169666685176473322_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilsluEOmw-ZzoTuCnWYAdPuE2rtnRxTIPluw3ehO9q2hASWHrNpDjgP4Bmta4jalJkCk5A0WGjwLHPKRiEwyqLYTRXn_z2hyphenhyphenxiCSnguyTUQpiUwEolzJ7CeZkfdzwjCDfY2Rtw5WQ9q4w/s640/13483163_1636578063335410_5169666685176473322_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrubtHmocSzMKcOfuhyRlGl6P8DUS8QLZKPXB1C6JttLvAFFbEfeza44t1WKRs4gD7UJOEcaowW1gDrSz5T4qWhcQWYKWaiqxm8KPcK9qZMwUDTyqlxYfKnC92XaK-K56N0-hweDnnivg/s1600/13517641_1636578060002077_7628292128298643962_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrubtHmocSzMKcOfuhyRlGl6P8DUS8QLZKPXB1C6JttLvAFFbEfeza44t1WKRs4gD7UJOEcaowW1gDrSz5T4qWhcQWYKWaiqxm8KPcK9qZMwUDTyqlxYfKnC92XaK-K56N0-hweDnnivg/s640/13517641_1636578060002077_7628292128298643962_o.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjwmvW41Qy9XL9g4fd4FscSjNyvIBLGM4wlg5qEQlxi2LACS8gflC6uRay5rxEyTZWCiMgUdQJ3I2tjrcVsZOdL08dadlZX7l3kwqHMpHETGcz7RP6MkUV-EjzzEBwc17lspo_JkIzukw/s1600/13528056_1636577863335430_7381995341080819934_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjwmvW41Qy9XL9g4fd4FscSjNyvIBLGM4wlg5qEQlxi2LACS8gflC6uRay5rxEyTZWCiMgUdQJ3I2tjrcVsZOdL08dadlZX7l3kwqHMpHETGcz7RP6MkUV-EjzzEBwc17lspo_JkIzukw/s640/13528056_1636577863335430_7381995341080819934_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq1-IVzxP5fBwQwW7pdfTK3Tb98HqjVsEzfZX7tAf5NrreQeXdRHTj3jWTCuJMorhKzBI5Ua4Mts__iM1NNAcbAIagLz02L3OBMxmgXuCrtAQnsBMR7yOcSqX-rCumFBVS9ax0TnLxt04/s1600/13502658_1636577946668755_5154099891889812111_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq1-IVzxP5fBwQwW7pdfTK3Tb98HqjVsEzfZX7tAf5NrreQeXdRHTj3jWTCuJMorhKzBI5Ua4Mts__iM1NNAcbAIagLz02L3OBMxmgXuCrtAQnsBMR7yOcSqX-rCumFBVS9ax0TnLxt04/s640/13502658_1636577946668755_5154099891889812111_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh18I54Ln5Tv69SGQSZrgjV2dsoKCKIH4N7TAWViSUMaDTeq6-vu61KqgVNjEVNBYLXzxd6dBGzf5uYXrabWMNWotBR0LSSfdI_juBqNHsJx4AprfxkTcV2D4FJ7oA060UnCijHAFrx6W4/s1600/13482972_1636577990002084_6120139800819212649_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh18I54Ln5Tv69SGQSZrgjV2dsoKCKIH4N7TAWViSUMaDTeq6-vu61KqgVNjEVNBYLXzxd6dBGzf5uYXrabWMNWotBR0LSSfdI_juBqNHsJx4AprfxkTcV2D4FJ7oA060UnCijHAFrx6W4/s640/13482972_1636577990002084_6120139800819212649_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR4V2FfMeYSrp1hrSlRs3fjhCeE5NjoA3TneLIkMg5dNPkZJywcjgrIQb9OYE4Hdd8BhbJTrJGa7cmVw7o8LMh7WJtF-izTNywLVCkbC-OQ-d3Y7e-DZJSgeu8-tBPCyAeGOPcUbwzKNA/s1600/13517600_1636577993335417_6376156657436108726_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR4V2FfMeYSrp1hrSlRs3fjhCeE5NjoA3TneLIkMg5dNPkZJywcjgrIQb9OYE4Hdd8BhbJTrJGa7cmVw7o8LMh7WJtF-izTNywLVCkbC-OQ-d3Y7e-DZJSgeu8-tBPCyAeGOPcUbwzKNA/s640/13517600_1636577993335417_6376156657436108726_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilBQMvSrUY2PlyA06IZCJeUpK9gSvC9GXAyviivP9LwfL_oOudl65ITCLGGnUMyE29vdYRilNR4RNbOPIUDU2vo9B6dOY6l-dx9KWEJMrHZDDT-8T5ZUzW7FIVv8yg6RtT4cia6ypEZ24/s1600/13497718_1636577796668770_4105225210214702927_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilBQMvSrUY2PlyA06IZCJeUpK9gSvC9GXAyviivP9LwfL_oOudl65ITCLGGnUMyE29vdYRilNR4RNbOPIUDU2vo9B6dOY6l-dx9KWEJMrHZDDT-8T5ZUzW7FIVv8yg6RtT4cia6ypEZ24/s640/13497718_1636577796668770_4105225210214702927_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhroXpDFE46QUb8Xmd8fC_d0OVh6ATlxKE9FICy2bVOoH3QVasFQvhNFUY4lmyFdPJ2hLzPEMp1WAEf1_7n3BdkXpJXB0Q7UJAFAQjBvLldYlDteyzzR95OquFn81GqU1qCqy3Jiq-aAqs/s1600/13528642_1636577870002096_3057146210573226896_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhroXpDFE46QUb8Xmd8fC_d0OVh6ATlxKE9FICy2bVOoH3QVasFQvhNFUY4lmyFdPJ2hLzPEMp1WAEf1_7n3BdkXpJXB0Q7UJAFAQjBvLldYlDteyzzR95OquFn81GqU1qCqy3Jiq-aAqs/s640/13528642_1636577870002096_3057146210573226896_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLV4h-tfETs8Uayu7f4kOBEjAWNfEwf0CWYfYWwCrEci0UL6BGz7sMlx4yoM8OkSaIxvQWVcXb41WgAhm3qV4duiP7gk4gZEHIXp_FkbjYFbBaSa-XiyhKxUkcO8vQThVSmZqDWhcMEjM/s1600/13497640_1636577866668763_1144957068194854326_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLV4h-tfETs8Uayu7f4kOBEjAWNfEwf0CWYfYWwCrEci0UL6BGz7sMlx4yoM8OkSaIxvQWVcXb41WgAhm3qV4duiP7gk4gZEHIXp_FkbjYFbBaSa-XiyhKxUkcO8vQThVSmZqDWhcMEjM/s640/13497640_1636577866668763_1144957068194854326_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06MLwNRNjMoGz4PI4SRTDpImlI61yn_shxdU_ZBmWwUI1OfotoD0pIoDNst8lh-_QrkF3FtX8ofwWDHX81jQu5pcyAbEQZn012JyQKrRQzItBPB7HPEVPhbgNNZMzuyfePg9-zLzlAYU/s1600/13522846_1636578243335392_3832040312246953339_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06MLwNRNjMoGz4PI4SRTDpImlI61yn_shxdU_ZBmWwUI1OfotoD0pIoDNst8lh-_QrkF3FtX8ofwWDHX81jQu5pcyAbEQZn012JyQKrRQzItBPB7HPEVPhbgNNZMzuyfePg9-zLzlAYU/s640/13522846_1636578243335392_3832040312246953339_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkCl282zkwzAcqReq97ow8zQt44jvtsrLtOrtEoSgST9YPywR_fta3f-NAm3fWhs3en2jRMA4f3sQIdC0jzndVYxAy1ntx5TraYgwZ2Z7ozcPdfN9dkF5wWTiH6k0AcWdOpalO2j622KA/s1600/13517640_1636578323335384_4886567640843441160_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkCl282zkwzAcqReq97ow8zQt44jvtsrLtOrtEoSgST9YPywR_fta3f-NAm3fWhs3en2jRMA4f3sQIdC0jzndVYxAy1ntx5TraYgwZ2Z7ozcPdfN9dkF5wWTiH6k0AcWdOpalO2j622KA/s640/13517640_1636578323335384_4886567640843441160_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ose7Mo4SyE2yy6ChzksVn4pG_yEiPbdSk7NkeGvYO0D7u48N9E38RlU_uIYgN5jRPLLSC74jMdEbc6SjhwJ8cZYYZoFixSaPfEB0fq2-YxgqsqZbnRxL8H50QF37L6y6eCS976hO1fI/s1600/13490829_1636578330002050_823228771482521700_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ose7Mo4SyE2yy6ChzksVn4pG_yEiPbdSk7NkeGvYO0D7u48N9E38RlU_uIYgN5jRPLLSC74jMdEbc6SjhwJ8cZYYZoFixSaPfEB0fq2-YxgqsqZbnRxL8H50QF37L6y6eCS976hO1fI/s640/13490829_1636578330002050_823228771482521700_o.jpg" width="640" /></a></div>
Фотографије преузете са ФБ налога Holy and Great Council Press</div>
+ јулијаhttp://www.blogger.com/profile/01193896672261305805noreply@blogger.com0